NEW
Font size
WorksheetsKİTAP VE SÜNNET PERSPEKTİFİNDE KADER
Total questions: 20
Worksheet time: 14mins
Kuran'da "Feth-i Karîb - Yakın Fetih" olarak adlandırılan hangisidir?
Hudeybiye Antlaşması
Uhud savaşı
Bedir savaşı
Mekke'nin fethi
Mâide sûresinde, "Allah öyle bir kavim getirir ki..." diye bahsedilen kavmin vasıflarından hangisi ayette geçmez?
Kadere iman ederler
Allah onları sever
Allah yolunca mücadele ederler
Mü'minlere karşı tevazu içindedirler
İmam Gazâlî, “Ben yapmıyorum; fakat diliyorum.” diyenlere hangi cevabı verir?
“Peki yapan kim?”
“Peki, dilemeyi veren kim?”
“ Peki, seni yaratan kim?
“ Peki yaptıran kişi kim?”
“Sana isabet eden bütün hayırlar...........; bütün şerler ise senin.........”
Boşluklara hangi ifadeler gelmelidir?
Senden - Ruhundandır
Allah’tan- Ruhundandır
Allah’tan - nefsindendir
Şeytan’dan- nefsindendir
1. Ama kim (varını) Allah yolunda harcar ve Allah’tan korkar.. ve en güzel kelimeyi (...............) tasdik ederse, Biz ona en kolay yolu hazırlarız.
2. Ama kim de cimrilik eder ve (Allah’a karşı) müstağni davranır ve güzeller güzeli kelimeyi (.......) yalanlarsa, Biz de onu çetin bir yola zorlarız.”
Ayette geçen kelimeler hangileridir?
Lâ ilâhe illallah - tevhid
Bismillah - şahadet
Lâ ilâhe illallah - Şahadet
Bismillah - tevhid
Mecusiler iki ayrı kuvvete inanıyorlardı;................ Bunlar –hâşâ– Cenâb-ı Hak’la şeytanı birbiriyle kavga ettiriyorlar ve birbirlerinin işlerine müdahale etmediklerine inanıyorlardı.
Boşluğa ne gelmelidir?
Şeytanlar - Melekler
İnsi ve Cinni varlıklar
Cinler ve Melekler
Hayır ve Şer
Yaptığı her dua mutlaka kabul olan, Peygamber Efendimizin dayısının oğlu kimdi?
Sa'd b. Ebî Vakkas
Âmir b. Sa'd
Üsame b. Zeyd
Zübeyr b. Avvam
Peygamber efendimiz tarafından havariliği ilan edilen sahabe hangisiydi?
Zübeyr b. Avvam
Hz. Ömer
Talha b. Ubeydullah
Hz. Ali
Her şeyin önceden bilinip ve bunun yazılmış olduğu kitabın ismi nedir?
Zebur
Levh-i Mahfuz
Kuran-ı Kerim
Kitab-ı kader
1- Kader, insanın kesbiyle Allah’ın (celle celaluhu) yaratmasının mukaranet ve beraberliğidir.
2- Kader, insanın bir işe mübaşeret(başlamak) edip, iradesiyle o işin içinde bulunması ve Allah’ın (celle celaluhu) dilerse o işi yaratmasıdır.
3- Kader, ezeli ve sonsuz ilmiyle eşyayı olmadan evvel bilen Allah’ın (celle celaluhu) yine olacakları daha olmadan evvel tesbit buyurmasıdır.
Yukarıda Kader ile alakalı verilen tariflerden
kaç tanesi doğrudur?
1
2
Hepsi
Hiçbiri
Ehli Sünnet ve’l Cemaat’in görüşü insan iradesinin var olduğu fakat harici bir vücuda (misal olarak insanın uzuvları harici vücuda sahiptirler) sahip olmadığı için uzuvlar gibi yaratılmış olmadığı, ilmi bir vücudunun olduğu şeklindedir.
Bu görüş ile beraber irade hakkında aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
İrademizde diğer uzuvlar gibi yaratılmış olsaydı yapıp ettiklerimizden dolayı mesul olmazdık.
İrademiz mevcut (harici vücut sahibi) olarak yaratılmadığına göre iradenin kader bahsinde yeri yoktur.
İrademiz izafi bir vücuda sahiptir.
İrademiz Cenab-ı Hakk’ın icraat ve yaratmasına bir şartı adidir
(basit bir sebep)
Rabbimizi bize tarif eden 4 külli esastan (üç tanesi; Kainat kitabı, Kur’an, Peygamberimiz) biri olan ve aynı zamanda Rabbimizin, ruhlar aleminde ‘ Ben sizin Rabbiniz değil miyim?’ şeklinde suali ve insanoğlunun ‘Evet ‘ diyerek buna şahitlik etmesi olayını onunla duyup, sezebildiğimiz bu külli esas aşağıdakilerden hangisidir?
Akıl
Vicdan
Hayal
İrade
Cüz’i İrade tabiri ile anlatılan nedir?
İnsanın çok aciz olduğudur.
İnsanın iradesini kullanmamasıdır.
Allah’ın kulun fiilerini yaratmasında bir şartı adi mesabesinde olan insan iradesidir.
İnsanın iradesi ile her işini kendisinin yapabildiğidir.
Kul iradesini, meylini şer istikametinde sarf eder. Fakat Cenab-ı Hakk o kulun güzel bir hali, kalbinin güzel bir durumu sebebiyle ona hususi bir ……………da bulunur ve şer işlemesine meydan vermez.Böylece hakkında daha önce verilen takdir infaz olunmamış olur. İlmi ilahi adına bir değişiklik olmamakla beraber, Levhi mahv ve isbat denilen, insanın hususi defterinde bir değişikliğin söz konusu olduğu Allah’ın bu ihsanına ne isim verilmektedir?
Kaza
Kader
Atâ
Külli İrade
‘’ Ben tebliğ ve davet edici olarak gönderildim. …………… meselesinde benim hiçbir müdahalem ve salahiyetim söz konusu değildir. Şeytan da bâtılı süslü göstermek ve sizi azdırmak için gönderilmiştir. Onun da ……….. hakkında bir söz ve salâhiyeti yoktur. ‘’
Yukarıdaki hadis-i şerifte boş bırakılan yerlere sırasıyla hangi kelimeler gelmelidir?
Talep – Talep
Cüz-i irade – Dalâlet
Dalâlet – Dalâlet
Hidayet – Dalâlet
Her varlık, yaratılış ve fıtrat kanunlarına göre kendisi için takdir edilen hedef ve gayeye doğru giderken cebrî ( kendisinin müdahalesi olmadan) bir istikamet takip etmektedir.
İnsanın ilk yaratılışı, anne karnındaki ceninin durumu, mahlukatın hayatlarını devam ettirirken yaptıkları muntazam, şaşırmayan mükemmel hareket tarzları
(atomlardan gezegenlere nizami hareketler, tavuktan, bal arısının ve karıncanın hallerinden örnekler verilmiştir kitapta.)
Bu durum aşağıdakilerden hangisi ile isimlendirilmiştir?
İçgüdü
Sevk-i Tabii
Cüz-I İrade
Sevki İlahi
Kader ilim nev’indendir (nev’: tür, çeşit) denilmektedir. Bununla alakalı aşağıdaki açıklamalardan hangisi yanlıştır?
Bir şey nasıl ise ve nasıl olacaksa öyle bilinir.
Kader daha önceden bilinip yazıldığı için insanın iradesi devre dışı kalmış ve bu bilineni yapmak zorunda bırakılmıştır.
Cenabı Hakk’ın ilmi her şeyi, bütün yönleriyle kuşatmıştır ve takdirini de bu ilmi ile yapmaktadır.
İnsanın bütün yaptıkları, daha önce Levhi Mahfuz’a kaydedilmiş şeylerdir.
Kader inancının getirdikleri ile alakalı olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
Kul, her türlü fiilini yaratanın Allah olduğunu bilir ve yapılan güzel işlerde gurur ve kibre kapılmaktan kurtulur.
Kul, maziye ve başa gelen musibetlere kader açısından bakar ‘Cenabı Hakkın takdiri buymuş’ diyerek ümitsizliğe düşmekten kurtulur.
Kul, istikbal ve mâsiyete (günahlara, fena ve çirkin şeylere) bakarken irade açısından bakar, iradenin hakkını vererek mâsiyete karşı mücadele verir ve kaderimde ne varsa o olacak diyerek tembelliğe düşmez.
Her şey kader ile tespit ve takdir edilmiştir, dolayısıyla kulun hiçbir mesuliyeti yoktur.
Efendimiz, Hz. Âdem ile Hz. Musa arasında cereyan eden bir konuşmayı bize şu şekilde nakleder. Nakledilen bu hâdise, kitabet meselesini izah etmesi bakımından mevzumuzla yakından alâkalıdır: “Hz. Âdem(a.s) ile Hz. Musa(a.s) Efendilerimiz karşılaştılar, yüz yüze geldiler. (Bu karşılaşma misal âlemine ait bir tablodur.)
Hz. Musa (a.s), Hz. Âdem’e(a.s) dedi ki: Sen bizim babamız Âdem’sin. Bizi haybet ve hüsrana uğrattın;................
Boşluğa gelecek ifade hangisidir?
“Bize ihanet ettin!”
“Bizi yalnız bıraktın!”
“Bizi Dünya’da tutsak ettin!”
“Cennet’ten çıkmamıza sebep oldun!”
Peygamber Efendimiz bir bu zarurete işaret buyurmuş ve i’tizalî düşüncelere düşenleri bu ümmetin Mecusileri olarak vasıflandırmış ve “Her ümmetin Mecusileri vardır. Bu ümmetin Mecusileri ise ‘.................’ diyenlerdir” buyurmuştur. Zira onlar hayır ve şerri Allah’a vermemekte ve kulu kendi fiilinin yaratıcısı kabul etmektedirler. Boşluğa ne gelmelidir?
“Allah Yoktur”
“İrade yoktur”
“Kader Yoktur”
“Ahiret Yoktur”
