إدغام ميم

إخفاء شفوى

إدغام شفوى

إظهار شفوى

يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ

إِذْذَهَبَ

فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ

إِعْتَصِمْ بِاللهِ

وَفِى سِوَاهَا مِنْ حُرُوْفِ ادْغِمَهْ

طِبْ ثُمَّ صِلْ رَحْمًا تَفُزْضِفْ ذَانِعَمْ

فِى أَبْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيْمَهْ

دَعْ سُوءَ ظَنٍّ زُرْ شَرِيْفًا لِلْكَرَمْ

قَطْبُ جَدٍ

يَرْمِلُوْنَ

خُصَّ ضَغْطٍ قِطْ

نُوْحِيْهَا

واحرف المد ثلاث توصف # الواو ثم الياء ثم الألف

والف من بعد فتح وقعا # ولفظ نوحيها لكل جمعا

من نحو فى يوم لياء اظهروا # والواو من نحو اصبروا وصابروا

والدال فى التاء بلا امتراء # ولام هل وبل وقل فى الراء

مُنِيْبُ

فَمَا رَبِحَتْ

بَهِيْجٌ

أَجْرًا

دُنْيَانٌ

بُنْيَانٌ

مَنْ يَقُوْلُ

قِنْوَانٌ

فاظهر لدى همز وهاء حاء # والعين ثم الغين ثم الخاء

احكام تنوين ونون تسكن # عند الهجاء خمسة تبين

واله وصحبه ومن قرا # وهاك فى التجويد نظما حررا

إهار إدغام مع الغنة أو # بغيرها والقلب والإخفارواو

إِعْتَصِمْ بِاللهِ

مَنْ يَقُوْلُ

مِنْ قَبْلِ

مِنْ بَعْدِ