(مَا كَانَ ..... أَن یَتَّخِذَ مِن وَلَدࣲۖ سُبۡحَـٰنَهُۥۤۚ إِذَا قَضَىٰۤ أَمۡرࣰا فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُۥ كُن فَیَكُونُ)

اللفظ الصحيح في الآية السابقة

عبادة الأصنام والقبور والأضرحة تعد عبادة للشيطان لانه الأمر بها والداعي إليها

الآية الدالة على ذلك

لا تأنف من أخذ العلم عمن صغر سنة أو قلت درجته عنك

الآية الدالة على ذلك

اعتزل اماكن الفساد والشر ولا تتساهل في ذلك

الآية الدالة على ذلك

(إِذۡ قَالَ لِأَبِیهِ یَـٰۤأَبَتِ لِمَ تَعۡبُدُ مَا لَا یَسۡمَعُ وَلَا یُبۡصِرُ وَلَا یُغۡنِی عَنكَ شَیۡـࣰٔا)

استخرج من الآية السابقة

الابتلاء الذي ابتلي به ابراهيم

(قَالَ سَلَـٰمٌ عَلَیۡكَۖ سَأَسۡتَغۡفِرُ لَكَ رَبِّیۤۖ إِنَّهُۥ كَانَ بِی حَفِیࣰّا)

من خلال فهمك الآية السابقة أن موقف ابراهيم من رفض ابيه لدعوته

من أبناء سيدنا ابراهيم عليه السلام

ما هي صلة قرابة يعقوب بابراهيم عليهم السلام

(وَكَانَ یَأۡمُرُ أَهۡلَهُۥ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِۦ مَرۡضِیࣰّا)

من هو

(أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ مِن ذُرِّیَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحࣲ وَمِن ذُرِّیَّةِ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَإِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ

المقصود بإِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ

موضع السجدة في سورة مريم في الاية

لما هاجر إبراهيم إلى أرض الشام، واعتزل أباه وقومه في الله، أبدله الله من هو خيرٌ منهم، فوهب له ؟

(وَٱذۡكُرۡ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَۚ إِنَّهُۥ كَانَ ........ نَّبِیًّا)

إكملي الآية السابقة

(وَٱذۡكُرۡ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ مُوسَىٰۤۚ إِنَّهُۥ كَانَ مُخۡلَصࣰا وَكَانَ .... نَّبِیࣰّا)

أكملي الآية السابقة

(أَسۡمِعۡ بِهِمۡ وَأَبۡصِرۡ یَوۡمَ یَأۡتُونَنَاۖ لَـٰكِنِ ....... ٱلۡیَوۡمَ فِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینࣲ)

[سورة مريم 38]