السنة أن يقرأ المعتمر في ركعتي الطواف في الركعة الأولى :سورة الكافرون

يقول المعتمر بين الرُّكنين اليماني والأسود "الله أكبر

يكون الرجل المعتمر أثناء طوافه حول الكعبة متطهرا في ملابسه ، ساترا عورته

يبدأ السعي من المروة وينتهي بالصفا

يجوز السعي في أدوار المسعى كلها

يُحرم على ولي أمر المرأة تمكينها من مزاحمة الرجال للوصول إلى الحجر الأسود

لا يشرع للمرأة الرَّمَل في الطواف

إذا كان الحاج متمتعا بالعمرة إلى الحج فإن الحلق أفضل

لا تشتد المرأة في السعي بين العلامتين الخضراوين

تصح عمرته وعليه فقط "فدية" دم

تصح عمرته و يجب عليه إعادة الركن الذي تركه

لا تصح عمرته ويجب عليه إعادتها كاملة

لا تصح عمرته وعليه "فدية" دم ، ولا داعي لأن يعيد العمرة

أ و ب فقط خاطئتان

أ و ب و ج كلها صحيحة

أ و ب و ج كلها خاطئة

أ فقط خاطئة

ب و ج فقط خاطئتان

ينزل في جدة أو الطائف أو أي مكان قريب من مكة ويحرم منه كأهل ذلك المكان

الإحرام من مكة إذا وصلها

الإحرام من الميقات الذي يكون على طريقه

الرجوع إلى الميقات للإحرام منه

عليه فدية فقط

يحلق أو يقصر متى ما تذكر ذلك و لا يتكلف بإعادة ملابس الإحرام فديننا دين يُسر ولله الحمد

ليس شرطا أن يعيد ملابس الإحرام إنما فقط عليه الحلق أو التقصير

أن يلبس ملابس الإحرام مرة أخرى ثم يحلق أو يقصر

الرَّمَل

الرَّمْل

الاضْطِباع

الاضْطِجاع

يستحب عليه أن يأتي بالطواف ويبقى على إحرامه حتى يتم عمرته

يجب عليه أن يأتي بالطواف وليس شرعليه "دم" فِديةطا أن يبقى على إحرامه حتى يتم عمرته

يجب عليه أن يأتي بالطواف ويبقى على إحرامه حتى يتم عمرته

عليه "دم" فِدية

ج فقط صحيحة

أ وب فقط صحيحتان

أ و ب و د فقط صحيحة

أ و ب و ج و د كلها صحيحة

أ و ب و ج و د كلها خاطئة