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WorksheetsCompresión lectora y análisis de textos literarios
Total questions: 39
Worksheet time: 54mins
Quito, Guayaquil y otras ciudades del país están contaminadas por el ruido de fábricas, por el resonar estridente del tránsito de vehículos, por el zumbido de rocolas, parlantes, electrodomésticos y otros que son una amenaza para la salud de los ecuatorianos. Estudios recientes demuestran que el ruido ambiental (50% de la calle, 13% de la aviación y 6% del comercio) provoca sordera. En uno de ellos, se descubrió que algunos miembros de una tribu, con 70 años de edad, ubicada en el corazón de la selva, tenían audición de jóvenes de 20 años.
De acuerdo con la información explícita que ofrece el texto anterior,
el ruido constituye un enemigo peligroso para el ser humano.
los habitantes de la selva ecuatoriana no muestran deterioro en la capacidad auditiva
en varias ciudades de Ecuador la mayor parte de los ruidos provienen del tránsito de vehículos.
La imprudencia de los conductores y los peatones pone en peligro la propia vida y la de los demás. Por ello, el estricto cumplimiento del código de circulación, el no uso de alcohol y la desaparición de la temeridad al conducir un vehículo son reflejo del respeto hacia la vida de los demás. Los conductores deben ser muy conscientes de su responsabilidad y cumplir estrictamente las ordenanzas.
En el texto anterior se infiere que la educación vial
es importante para la convivencia humana.
está dirigida únicamente a los conductores.
incentiva el uso del cinturón en los pasajeros.
En literatura, la estirpe de Penélope (personaje de la Odisea) es vasta y antigua. Muchos son los personajes literarios que esperan a alguien o algo. Sus vidas entran en ciclos de repeticiones en la que los días vacíos y sus derroteros oscuros se repiten como una condena mientras llega el día esperado.
En el caso de Penélope, la espera está alentada, por supuesto, por la esperanza. Durante siglos, ese fue el signo de la espera: el tiempo deparado al suspenso mientras arriban las buenas nuevas. Sin embargo, el siglo XX llega con los horrores, hasta entonces desconocidos, de la I y la II Guerra Mundial, de lo que el hombre podía hacerle al hombre, y la fe en la humanidad se quiebra de forma sobradamente visible en la literatura.
Según la idea principal del texto anterior, la espera constituye
un tema recurrente en la literatura.
una forma de evasión de la realidad.
una manera angustiosa de vivir y perpetuar el desencanto.
La desertificación es la degradación de las tierras de zonas áridas, semiáridas y subhúmedas secas resultantes de diversos factores: las variaciones climáticas y las actividades humanas. También es un síntoma de ruptura del equilibrio entre el sistema de recursos naturales y el sistema socioeconómico que los explota.
La desertificación no es solo uno de los mayores problemas ecológicos mundiales; también es uno de los principales obstáculos para la atención de las necesidades básicas del hombre.
La degradación de la tierra conlleva hambre y pobrezas, obliga a las personas que viven en las zonas amenazadas por la desertificación a trasladarse a otros lugares para encontrar otros medios de sustento.
Según el texto anterior, se infiere que la desertificación
es un problema aislado.
compromete el bienestar humano.
trae como consecuencia las variaciones climáticas.
“NOVIA. – ¡Porque yo me fui con el otro, me fui! […] Yo era una mujer quemada, llena de llagas por dentro y por fuera, y tu hijo era un poquito de agua de la que yo esperaba hijos, tierra, salud: pero el otro era un río oscuro, lleno de ramas, que acercaba a mí el rumor de sus juncos y su cantar entre dientes. Y yo corría con tu hijo que era como un niñito de agua, frío, y el otro me mandaba cientos de pájaros que me impedían el andar y que dejaban escarcha sobre mis heridas de pobre mujer marchita, de muchacha acariciada por el fuego. Yo no quería, ¡óyelo bien!, yo no quería. ¡Tu hijo era mi fin y yo no lo he engañado, pero el brazo del otro me arrastró como un golpe de mar […] y me hubiera arrastrado siempre, siempre (…)”
Bodas de sangre,
Federico García Lorca
En el contexto del fragmento anterior, la palabra “fuego” connota
vida.
pasión.
fatalidad.
“SEGISMUNDO. - ¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño,
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son.”
La vida es sueño,
Pedro Calderón de la Barca
En el fragmento anterior, la visión de mundo que transmite el personaje proyecta su
perseverancia ante los golpes del destino.
pesimismo y desencanto por la fugacidad de la vida.
optimismo ante lo incierto del futuro del ser humano.
Y ven que este mundo, que por un lado es todo diversión y consumo y luces (…), arrastra un peso enorme de dolor, violencia y muerte. Y entonces conocen ustedes lo que es la injusticia, la anti-humanidad. Y ven que aquella aparente paz y alegría es la máscara de una humanidad que se destruye a sí misma.
Invitación al diálogo de las generaciones,
Isaac Felipe Azofeifa
La metáfora subrayada en el fragmento anterior connota una crítica a la __________________ de la sociedad costarricense.
injusticia
hipocresía y la falsedad
inconsciencia y la falta de sensibilidad
“SEGISMUNDO. - (…) quiero
obrar bien, pues no se pierde
el hacer el bien, aun en sueños (…)
pues así llegué a saber
que toda la dicha humana,
en fin, pasa como sueño,
y quiero hoy aprovecharla
el tiempo que me durare,
pidiendo de nuestras faltas
perdón, pues de pechos nobles
es tan propio el perdonarlas.”
La vida es sueño,
Pedro Calderón de la Barca
En el fragmento anterior, la visión de mundo que transmite el personaje sugiere que
el presente debe disfrutarse porque la felicidad es efímera.
las alegrías perduran si se omiten los errores del pasado.
la dicha se encuentra en vivir de los recuerdos.
“¿Era, pues, yo verdaderamente un monstruo, una mancha sobre la Tierra, de la cual todos huían y a la que todos rechazaban? (…) el ángel caído se convierte en pérfido demonio. Pero incluso ese enemigo de Dios y de los hombres tenía amigos y compañeros en su desolación; yo estoy completamente solo (…) Seguía necesitando amor y compañía y continuaban rechazándome. ¿No era esto injusto? ¿Soy el único criminal, cuando toda la raza humana ha pecado contra mí? ¿Por qué no odia usted a Félix, que arrojó de su casa, asqueado, a su amigo? ¿Por qué no maldice al campesino que intentó matar a quien acababa de salvar a su hija? Pero estos son seres virtuosos y puros. Yo, el infeliz, el proscrito, soy el aborto, creado para que lo pateen, lo golpeen, lo rechacen. Incluso ahora me arde la sangre bajo el recuerdo de esta injusticia.”
Frankenstein o el moderno Prometeo,
Mary Shelley
De acuerdo con la visión de mundo expresada por la criatura en el fragmento anterior, sus palabras connotan una crítica hacia
una sociedad que segrega y juzga a los demás por su apariencia física.
la perversión que puede traer el desarrollo científico.
el uso irresponsable de la tecnología y del poder.
“Por divertirse, a veces, los marineros cogen
algún albatros, vastos pájaros de los mares (...)
Uno con la pipa le golpea en el pico, (...)
Se parece el Poeta al señor de las nubes
qué ríe del arquero y habita en la tormenta;
exiliado en el suelo, en medio de abucheos,
caminar no le dejan sus alas de gigante.”
“El albatros”, en Las flores del mal
Charles Baudelaire
De acuerdo con la visión de mundo proyectada en el fragmento anterior, el poeta se compara con el ave con la intención de manifestar un sentimiento de _______________________ ante una sociedad mediocre que no lo comprende.
sacrificio
superioridad
perseverancia
"Me niego rotundamente
a negar mi voz
mi sangre y mi piel
y me niego rotundamente
a dejar de ser yo
a dejar de sentirme bien (...)
y mi piel
valientemente negra
y me niego categóricamente
a dejar de hablar
mi lengua, mi acento y mi historia
y me niego absolutamente
a ser parte de los que callan
de los que temen
de los que lloran
porque
me acepto
rotundamente libre
rotundamente negra
rotundamente hermosa."
Rotundamente negra, Shirley Campbell
De acuerdo con la visión de mundo del hablante lírico, en los versos anteriores se recalca
que la sociedad debe empezar a regirse por el modelo de belleza negra.
la importancia de reaprender la historia de los pueblos que han sido marginados.
la convicción de que la sociedad estaría mejor si fuera solo gobernada por mujeres.
"Me niego rotundamente
a negar mi voz
mi sangre y mi piel
y me niego rotundamente
a dejar de ser yo
a dejar de sentirme bien (...)
y mi piel
valientemente negra
y me niego categóricamente
a dejar de hablar
mi lengua, mi acento y mi historia
y me niego absolutamente
a ser parte de los que callan
de los que temen
de los que lloran
porque
me acepto
rotundamente libre
rotundamente negra
rotundamente hermosa."
Rotundamente negra, Shirley Campbell
De acuerdo con la visión de mundo del hablante lírico, en los versos anteriores se expresa que aceptarnos y amarnos tal cual somos es fundamental para
liberarnos de prejuicios y estereotipos y así poder luchar por la igualdad.
que las mujeres se empoderen y tomen, de una vez, las riendas de la sociedad.
demostrar la supremacía cultural e intelectual que se le ha negado a los negros.
"Me niego rotundamente
a negar mi voz
mi sangre y mi piel
y me niego rotundamente
a dejar de ser yo
a dejar de sentirme bien (...)
y mi piel
valientemente negra
y me niego categóricamente
a dejar de hablar
mi lengua, mi acento y mi historia
y me niego absolutamente
a ser parte de los que callan
de los que temen
de los que lloran
porque
me acepto
rotundamente libre
rotundamente negra
rotundamente hermosa."
Rotundamente negra, Shirley Campbell
De acuerdo con la visión de mundo, en los versos anteriores, el hablante lírico manifiesta
el orgullo de ser quien es.
inflexibilidad, al no perdonar las humillaciones y burlas del pasado.
su superioridad ante las debilidades físicas e intelectuales de los blancos.
“¡Diablo inmundo!, me reprochas haberte creado; acércate, y déjame apagar la llama que con tanta imprudencia encendí.”
Frankenstein o el moderno Prometeo,
Mary Shelley
En el contexto del fragmento anterior, el término “llama” connota
vida.
pasión.
venganza.
“Mientras tales pensamientos revolvía en su mente y en su corazón, una oleada lo llevó a la áspera ribera. Allí se habría desgarrado la piel y roto los huesos, si Atenea, la deidad de ojos de lechuza, no le hubiera sugerido en el ánimo lo que llevó a efecto: lanzóse a la roca, la asió con ambas manos y, gimiendo, permaneció adherido a ella hasta que la enorme ola hubo pasado.”
Odisea, Homero
El narrador del fragmento anterior se denomina
testigo, pues describe con detalle lo que observa.
omnisciente, porque penetra en la interioridad de los personajes.
omnisciente, porque desarrolla una participación protagónica en la historia.
“Allí muchas veces, (…) lloré de amargura (…) Sentía un desesperado deseo de volver a mi barrio, de besar a mi vieja; de pasar una noche tranquilo y un día sin congojas al lado de los míos (…) Un negro presentimiento de que no volvería a ver mi pueblo, de que me iba a quedar podrido en el suampo, se me clavaba en el pecho.”
Mamita Yunai,
Carlos Luis Fallas
El narrador del fragmento anterior se denomina
omnisciente, pues desarrolla una participación protagónica en la historia.
protagonista, porque penetra en la interioridad de los personajes.
protagonista, ya que cuenta sus propias vivencias.
“Sin embargo, a medida que me iba acercando a casa, volvió a cernirse sobre mí el miedo y la ansiedad. Cayó la noche; y cuando dejé de poder ver las montañas, aún me sentí más apesadumbrado. El paisaje se me presentaba como una inmensa y sombría escena maléfica, y presentí confusamente que estaba destinado a ser el más desdichado de los humanos. ¡Ay de mí!, vaticiné certeramente. Me equivoqué en una sola cosa: todas las desgracias que imaginaba y temía no llegaban ni a la centésima parte de la angustia que el destino me tenía reservada.”
Frankenstein o el moderno Prometeo,
Mary Shelley
El narrador del fragmento anterior se denomina
omnisciente, porque penetra en la interioridad de los personajes.
protagonista, ya que narra sus propias vivencias.
testigo, pues describe con detalle lo que observa.
“Vivimos horas penosas hasta las once de la mañana, hora en la que había de comenzar el juicio (…) Durante toda aquella odiosa farsa de justicia, sufrí un calvario. Debía decidirse si mi curiosidad e ilícitos experimentos desembocarían en la muerte de dos seres humanos: el uno, una encantadora criatura llena de inocencia y alegría; la otra, más terriblemente asesinada aún, puesto que tendría todos los agravantes de la infamia para hacerla inolvidable (...) El horror de la situación me resultaba insoportable, y cuando la reacción del público y el rostro de los jueces me indicaron que mi pobre víctima había sido condenada, me precipité fuera de la sala lleno de pesar. El sufrimiento de la acusada no igualaba al mío. A ella la sostenía su inocencia, pero a mí me laceraban los latigazos del remordimiento, (…)”
Frankenstein o el moderno Prometeo,
Mary Shelley
Según el mundo mostrado, en el fragmento anterior se presentan los espacios
jurídico, físico y social.
ético, jurídico y religioso.
jurídico, ético y sicológico.
I. “Y cuando la Compañía ordenaba botar el banano cortado, para evitar la baja del precio en el mercado extranjero, perdían su trabajo, y se mordían las uñas. Así, hasta la enfermedad de su mujer, que se quedó de abono en la finca, sin poderla sacar a curarse por falta de dinero y por falta de un carro para llegar a la línea del ferrocarril. El gringo le dijo que las mulas y los carros eran para acarrear el banano y no para jalar enfermos.”
Mamita Yunai, Carlos Luis Fallas
II. “Los hermanos fueron criados para ser hombres. Ellas habían sido educadas para casarse. Sabían bordar en bastidor, coser a máquina, tejer encaje de bolillo, lavar y planchar, hacer flores artificiales y dulces de fantasía, y redactar esquelas de compromiso (...) Cualquier hombre será feliz con ellas, porque han sido criadas para sufrir.”
Crónica de una muerte anunciada, Gabriel García Márquez
III. “Todos los hombres odian a los desgraciados. ¡Cuánto, pues, se me debe odiar a mí que soy el más infeliz de los seres vivientes! Os proponéis matarme. ¿Cómo os atrevéis a jugar así con la vida?”
Frankenstein o el moderno Prometeo, Mary Shelley
Los mundos mostrados en los textos anteriores evidencian, respectivamente, el predominio de los espacios
social – económico – sicológico.
ecológico – social – sicológico.
económico – social – ético.
“- Son millones y millones de metros cúbicos de robles y cedros y laureles y todas clases de maderas buenas que se pudren de abono p´al banano (…) Pero, ¡qué l´importa la madera a los machos si no les cuesta nada. Hasta el clima nos van a cambiar botando las montañas…”
Mamita Yunai,
Carlos Luis Fallas
El mundo mostrado en el texto anterior evidencia el predominio de un espacio
económico.
ecológico.
físico.
“Las leyes humanas permiten que los culpables, por malvados que sean, hablen en defensa propia antes de ser condenados. Escúchame, Frankenstein. Me acusas de asesino; y sin embargo destruirías, con la conciencia tranquila, a tu propia criatura. ¡Loada sea la eterna justicia del hombre!”
Frankenstein o el moderno Prometeo,
Mary Shelley
El mundo mostrado en el fragmento anterior evidencia dos espacios de tipo
jurídico y ético.
ético y religioso.
jurídico y ecológico.
I. “¿Cómo podría olvidarme tan pronto de Odiseo, quien sobresale entre los hombres por su astucia y más que nadie ha ofrendado víctimas a los dioses inmortales que poseen el vasto cielo? Pero Poseidón, el que conduce su carro por la tierra, mantiene un rencor incesante y obstinado por causa del Cíclope a quien aquel privó del ojo (…)” Odisea, Homero
II. “Usted me odia; pero su repulsión no puede igualar la que yo siento por mí mismo (…) y ansío que llegue el momento en que pueda mirarme a mí mismo, y mis remordimientos no torturen más mi corazón (…)”
Frankenstein o el moderno Prometeo, Mary Shelley
III. “Cuando me hallaba en aquella desesperada expedición en las desiertas costas de África, no pensé ni por un instante en lo que podía ser de mí, ni deseé que Dios me indicara a dónde dirigirme, ni me protegiera del peligro que me rodeaba y de las criaturas voraces y salvajes crueles. Simplemente no pensaba en Dios ni en la Providencia y me comportaba como una mera bestia enajenada de los principios de la naturaleza y los dictados del sentido común; a veces, ni siquiera como eso (…)”
Las aventuras de Robinson Crusoe, Daniel Defoe
Los mundos mostrados en los textos anteriores evidencian, respectivamente, el predominio de los espacios
ético – ético – religioso.
físico – ético – sicológico.
religioso – sicológico – ético.
I. “Los hombres más hombres tienen el alma de un niño y necesitan mimos y arrullos como los chiquillos. Por eso lloran cuando están borrachos o con la cabeza oculta entre las cobijas para que nadie los vea. Solo los cerdos no pueden llorar. El liniero llora cuando está borracho (…) El liniero no tiene tiempo para buscar el amor sentimental. (...) Esa noche (…) Ninguno despertaría bañado en su semen y con una sensación de asco, de vergüenza y de rabia mordiéndole el alma.”
Mamita Yunai,
Carlos Luis Fallas
II. “Se fue la familia completa, hasta las hijas mayores con sus maridos (…) Se fueron sin que nadie se diera cuenta (…) mientras los únicos sobrevivientes despiertos de aquel día irreparable estábamos enterrando a Santiago Nasar. Se fueron mientras se calmaban los ánimos, según la decisión del alcalde, pero no regresaron jamás. Pura Vicario le envolvió la cara con un trapo a la hija devuelta para que nadie le viera los golpes, y la vistió de rojo encendido para que no se imaginaran que le iba guardando luto al amante secreto.”
Crónica de una muerte anunciada, Gabriel García Márquez
Los mundos mostrados en los textos anteriores evidencian, respectivamente, el predominio de los espacios
ético – religioso.
sicológico – social.
religioso – sicológico.
“Puesto nombre, y tan a su gusto, a su caballo, quiso ponérselo a sí mismo, y en este pensamiento duró ocho días, y al cabo se vino a llamar don Quijote.”
El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha,
Miguel de Cervantes Saavedra
Con base en el orden general de la narración, la organización secuencial en el texto anterior se puede clasificar como
lineal, pues los hechos siguen una secuencia cronológica.
prospectiva, dado que con frecuencia se recurre al pasado.
perturbada, porque se corta la narración para referir hechos del futuro del personaje.
“No espero ni pido que alguien crea en el extraño, aunque simple relato que me dispongo a escribir (…) Mañana voy a morir y quisiera aliviar hoy mi alma (…) Desde la infancia me destaqué por la docilidad y bondad de mi carácter. La ternura que abrigaba mi corazón era tan grande que llegaba a convertirme en objeto de burla para mis compañeros.”
El gato negro,
Edgar Allan Poe
De acuerdo con la lectura del fragmento anterior, la organización secuencial de la historia narrada se denomina
perturbada, porque se devuelve a narrar el pasado del personaje.
cronológica, pues se evidencian los hechos que hacen al personaje arrepentirse.
retrospectiva, ya que se vislumbran las recompensas futuras del esfuerzo del personaje.
“Tu forma externa, (…)
cráter que me convoca con su música íntima, con esa
indescifrable llamada de tus dientes.
Muero porque me arrojo, (…),
porque quiero vivir en el fuego, porque este aire de afuera
no es mío, sino el caliente aliento
que si me acerco quema (…)
quiero ser tú, tu sangre, esa lava rugiente (...).”
“Unidad en ella”, en La destrucción o el amor
Vicente Aleixandre
De acuerdo con la visión de mundo proyectada por el yo lírico en los versos anteriores, las figuras literarias empleadas connotan
que el fuego es un elemento vital, pero destructor.
sentimientos de amor y de pasión hacia la mujer amada.
el carácter dual de la mujer: generadora de vida y de muerte.
Cuerpo feliz que fluye entre mis manos,
rostro amado donde contemplo el mundo,
donde graciosos pájaros se copian fugitivos,
volando a la región donde nada se olvida.
“Unidad en ella”, en La destrucción o el amor
Vicente Aleixandre
De acuerdo con la visión de mundo proyectada por el yo lírico, en el contexto del fragmento anterior, la figura literaria subrayada evidencia
la certeza de encontrar la plenitud en la amada.
la unión del yo lírico con la energía regeneradora del universo.
el recuerdo como medio para perpetuar el sentimiento amoroso.
"A veces las monedas en enjambres furiosos
taladran y devoran abandonados niños".
“La aurora”, en Poeta en Nueva York
Federico García Lorca
Las figuras literarias presentes en los versos anteriores expresan una denuncia de la
desesperanza por la poca productividad del trabajo infantil.
deshumanización y la insensibilidad causadas por la ambición humana.
mala inversión que se hace de los dineros para los programas de ayuda social.
“La aurora de Nueva York gime
por las inmensas escaleras
buscando entre las aristas
nardos de angustia dibujada.”
“La aurora”, en Poeta en Nueva York
Federico García Lorca
Los versos anteriores manifiestan el empleo de la figura literaria denominada prosopopeya porque se
exagera el estado anímico desgarrador y asfixiante del yo lírico.
altera el orden de la realidad para expresar una imagen caótica del "desarrollo urbano".
personifica a la aurora para evidenciar la desolación y la desesperanza en las grandes ciudades.
“- ¡Oh dolor! ¡Oh dolor! ¡Come el Tiempo a la vida,
y el oscuro Enemigo que el corazón nos roe
se fortifica y crece robándonos la sangre!”
“El enemigo”, en Las flores del mal
Charles Baudelaire
¿Cuál figura literaria se presenta en el primer verso del fragmento anterior?
Hipérbole.
Reiteración.
Prosopopeya.
“- ¡Oh dolor! ¡Oh dolor! ¡Come el Tiempo a la vida,
y el oscuro Enemigo que el corazón nos roe
se fortifica y crece robándonos la sangre!”
“El enemigo”, en Las flores del mal
Charles Baudelaire
¿Cuáles figuras de construcción se presentan en los versos anteriores?
Anáfora y encabalgamiento.
Reiteración y prosopopeya.
Reiteración e hipérbaton.
“No dejes que termine el día sin haber crecido un poco,
sin haber sido feliz, sin haber aumentado tus sueños.
No te dejes vencer por el desaliento.
No abandones las ansias de hacer de tu vida algo extraordinario.
No dejes nunca de soñar,
porque en sueños es libre el hombre.”
“No te detengás”, en Hojas de hierba
Walt Whitman
¿Cuáles figuras de construcción se presentan en los versos anteriores?
Anáfora e hipérbole.
Anáfora y reiteración.
Reiteración y encabalgamiento
Este beso en tus labios (...)
como un mar que voló hecho un espejo (...)
“Unidad en ella”, en La destrucción o el amor
Vicente Aleixandre
El símil subrayado en el texto anterior connota
la fragilidad del amor.
orgullo por la imagen propia.
complacencia con el cuerpo del ser amado.
“Cuando puso la mano en el antepecho de la ventana para abrirla, se tiñó de inmediato de rojo, azul y amarillo, como el ala de una mariposa (…) El rojo de sus mejillas tenía matices de durazno; (…) tenía ojos como violetas empapadas, tan grandes que el agua parecía haberlos rebalsado y luego ensanchado.”
Orlando: una biografía
Virginia Woolf
En el fragmento anterior, el narrador da muestras de un registro del habla de tipo
culto.
literario.
coloquial.
“Sé que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropía, y tal vez de locura. Tales acusaciones (...) son irrisorias.”
"La casa de Asterión", Jorge Luis Borges
En el fragmento anterior, el narrador utiliza un registro del habla
culto.
técnico.
literario.
“Conozco un mar horrible y tenebroso
donde los barcos del placer no llegan;
sólo una nave va, sin rumbo fijo
es una nave misteriosa y negra.
¿Quiénes van ahí, qué barco es ése,
sin piloto, sin brújula y sin vela?
pregunté una vez y el mar me dijo:
son los desheredados de la tierra,
son tus hermanos que sin pan ni abrigo
van a morir entre mis ondas negras.
¡Dios mío!, grité. ¡Qué tristeza
es penar y vivir en la miseria!”
Mamita Yunai,
Carlos Luis Fallas
¿Cuál registro del habla se emplea en el fragmento anterior?
Culto.
Literario.
Coloquial.
“NOVIA. -Un hombre con su caballo sabe mucho y puede mucho para estrujar a una muchacha metida en un desierto. Pero yo tengo orgullo. Por eso me caso. Y me encerraré con mi marido, a quien tengo que querer por encima de todo.
LEONARDO. -El orgullo no te servirá de nada. (Se acerca.)
NOVIA. - ¡No te acerques!
LEONARDO. -Callar y quemarse es el castigo más grande que nos podemos echar encima. ¿De qué me sirvió a mí el orgullo y el no mirarte y dejarte despierta noches y noches? ¡De nada! ¡Sirvió para echarme fuego encima! Porque tú crees que el tiempo cura y que las paredes tapan, y no es verdad, no es verdad. (...)
NOVIA. -(temblando) No puedo oírte. No puedo oír tu voz. Es como si me bebiera una botella de anís y me durmiera en una colcha de rosas. Y me arrastra, y sé que me ahogo, pero voy detrás. (...) Y sé que estoy loca y sé que tengo el pecho podrido de aguantar, y aquí estoy quieta por oírlo, por verlo menear los brazos.
LEONARDO. -(...) Yo me casé. Cásate tú ahora.”
Bodas de sangre, Federico García Lorca
De acuerdo con la lectura del fragmento anterior, el conflicto central que experimentan los personajes es el enfrentamiento entre ___________ y __________.
la soberbia / la cobardía.
el castigo / la verdad.
el deseo / el deber.
Considere los siguientes argumentos:
I. Todos los mamíferos son de sangre caliente.
Todos los animales de sangre caliente son vertebrados.
Por consiguiente, todos los mamíferos se desplazan.
II. Todos los perros son reptiles.
Algunos reptiles ladran.
Por lo tanto, todos los perros ladran.
Los argumentos anteriores presentan, respectivamente, una estructura lógica
I válida, II válida.
I inválida, II válida.
I inválida, II inválida.
Considere las siguientes premisas:
- Los koi son peces muy populares procedentes de Asia.
- Existen trece variedades de especies koi bien delimitadas.
- En la finca de don Luis hay un estanque con cientos de peces koi.
¿Cuál de las siguientes es una conclusión válida para las premisas anteriores?
El koi es el animal más popular procedente de Asia.
Don Luis tiene en su finca al menos una variedad de peces koi procedente de Asia.
Los estanques de la finca de don Luis son los mejores lugares para la reproducción de los koi.
