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Historia de la Lectura

Total questions: 11

Worksheet time: 16mins

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1.

En Grecia, las primeras prácticas de Lectura Silenciosa estuvieron a cargo de los:

a)

esclavos

b)

poetas dramáticos

c)

rapsodas

d)

poetas líricos

2.

"En los últimos siglos del medioevo, la escritura personal y la lectura visual potenciaron el pensamiento crítico a tal punto que forjó sujetos escépticos y herejes"


Lo anterior puede considerarse como:

a)

Falso

b)

Verdadero

3.

El patronazgo sobre la producción de libros; la censura preventiva; •indices librorum prohibitorum; y la manipulación de contenidos fueron prácticas adelantadas en el seno de la:

a)

comunidad musulmana

b)

sociedad renacentista

c)

comunidad hebrea

d)

Polis ateniense

4.

En 1646, la decisión de imprimir tres catecismos obedeció a motivos:

a)

pedagógicos, puesto que el dogma único resultaría complejo de aprender para los niños

b)

políticos, ya que estos deberían reflejar una respuesta contundente a la Reforma

c)

culturales, pues se quería incentivar la lectura variada en niños y jóvenes

5.

"La censura de los sacerdotes y autoridades hebreas fue tan severa que se prohibió la lectura en voz alta en los oficios religiosos ofrecidos en las sinagogas"


Lo anterior se puede catalogar como:

a)

Falso

b)

Verdadero

6.

La cualificación del personal religioso católico generó una amplia demanda de lecturas clericales. Lo anterior se enmarcó en el proyecto de:

a)

Reforma

b)

Modernidad

c)

Humanismo

d)

Contrarreforma

7.

Las pretensiones de los lectores humanistas estaban en el orden de lo:

a)

intelectual - religioso

b)

ocioso - religioso

c)

intelectual - político

d)

ocioso - político

8.

"En REFORMAS PROTESTANTES Y LECTURA se señala que la aparición de la imprenta potenció la aparición de nuevos lectores, en tanto la cantidad de libros y su circulación fue prolífica"


Lo anterior se puede considerar como:

a)

Falso

b)

Verdadero

9.

Los reformadores advirtieron de los peligros de la lectura abierta y popular del texto bíblico. En ese sentido, la actitud asumida por estos fue:

a)

continuar con el fomento de la lectura bíblica popular

b)

alejarse de todos los procesos de enseñanza protestante

c)

vincularse al proceso fiscalizador de la Inquisición

d)

controlar debidamente las interpretaciones doctrinales

10.

La adaptación de textos clásicos en la época renacentista posibilitó nuevos métodos de lectura y enseñanza. Bodin aportó significativamente en estos cambios al plantear novedosas metodologías para el abordaje de los textos:

a)

literarios

b)

filosóficos

c)

históricos

d)

religiosos

11.

La literatura de ficción estuvo en constante vigilancia y prohibición en España del siglo XVI. El motivo principal se deriva del supuesto de que la lectura de estas obras:

a)

distraía la atención del sujeto colonizador

b)

desfiguraba los limites de la realidad y la ficción

c)

fomentaba la escritura de otras similares al Amadís