wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Arti dan makna gereja

Total questions: 55

Worksheet time: 29mins

Name
Class
Date
1.

Kata “Gereja” dalam bahasa Yunani memiliki arti ...

a)

ecclesia

b)

ekklesia

c)

eresia

d)

igreja

e)

indulgia

2.

Umat Allah dipanggil dan dipilih Allah untuk misi tertentu, yaitu menyelamatkan dunia merupakan salah satu pengertian dari ...

a)

Dasar Gereja Umat Allah

b)

Konsekuensi Gereja Umat Allah

c)

Hakikat Gereja Umat Allah

d)

Gereja Perdana

e)

Gereja yang inklusif

3.

Gambaran ideal tentang Gereja sebagai Peresekutuan Umat dapat kita temukan dalam Kis 2:41-47 (Gereja Perdana). Mungkin saja kita tidak dapat menirunya secara harafiah, sebab situasi sosial-ekonomi kita sudah sangat berbeda. Dalam Kis 2:41-47 (Gereja Perdana), yang manjadi dasar dalam Gereja adalah ...

a)

Percaya pada Tuhan sebagai sumber hidup

b)

Orang yang berkelimpahan dan berbagi

c)

Orang miskin yang menerima berkah Tuhan

d)

Hidup manusia dalam inti hati dan jiwa

e)

Cinta kasih persaudaraan

4.

Pernyataan dibawah ini yang merupakan konsekuensi dari Gereja yang mengumat, bagi pimpinan Gereja (hierarki) adalah ...

a)

setiap anggota harus menyadari pentingnya persatuan dengan anggota umat lain

b)

mampu melihat dan mendengar karisma dan karunia yang ada dalam diri umat

c)

sadar bahwa awam dan hierarkii memiliki martabat yang sama.

d)

setiap anggota harus aktif dalam kegiatan mengumat

e)

kaum awam bukan lagi pelengkap penyerta

5.

Aktif dalam kehidupan mengumat, menggunakan segala karisma, karunia dan fungsi yang dipercayakan kepadanya untuk kepentingan dan misi Gereja di tengah masyarakat, pernyataan ini merupakan pengertian dari ...

a)

Dasar Gereja Umat Allah

b)

Dasar Kaum Awam

c)

Konsekwensi bagi anggota Gereja

d)

Konsekwensi Gereja Umat Allah

e)

Konsekwensi hierarki Gereja

6.

Gereja memiliki cara pandang yang berbeda sebelum dan sesudah Konsili Vatikan II. Cara pandang Gereja sebelum Konsili Vatikan II adalah …

a)

Gereja selalu terarah kepada pelayanan kepada orang-orang kaya.

b)

Gereja tidak lagi dipahami hierarki sentris melainkan Kristosentris.

c)

Sikap Gereja terbuka dan menganggap di luar Gereja terdapat keselamatan.

d)

Sikap yang tidak triumfalistik (memegahkan diri) dan tertutup.

e)

Sikap Gereja sangat terbuka tetapi hanya kepada saudara yeng beriman kepada Yesus Kristus saja.

7.

Keanggotaan di dalam Gereja dapat digolongkan menjadi tiga yaitu hierarki, biarawan-biarawati, dan kaum awam. Dimana masing-masing anggotanya memiliki peran dan fungsi yang berbeda-beda. Berikut ini peran dan fungsi dari anggota Gereja bagi kaum awam adalah ...

a)

kaum awam bukan pelengkap atau sebagai peserta

b)

pemimpin bersama dengan umat, bukan diatas melainkan melayani sesama.

c)

awam dan hierarki mempunyai martabat yang sama.

d)

mampu melihat dan mendengar karunia dalam diri umat.

e)

menyadari pentingnya persatuan dengan anggota lain.

8.

Pada saat ini sering dikatakan bahwa Gereja itu hendaknya tidak bersikap eksklusif (tertutup), tetapi inklusif (terbuka), artinya adalah ...

a)

Gereja harus selalu siap untuk berdialog dengan agama dan budaya mana pun juga dan tidak hanya untuk umatnya saja.

b)

Gereja harus bekerja sama dengan agama-agama lainnya, asalkan agama-agama lain itu mau menerima ajaran dan prinsip-prinsip hidup Kristiani.

c)

Gereja harus mau menerima ajaran agama-agama lainnya, karena pada prinsipnya semua agama itu sama.

d)

Gereja harus siap menerima kehadiran agama-agama lainnya, dan harus membentengi umatnya agar tidak pindah agama.

e)

Gereja harus lebih aktif menawarkan keselamatan kepada orang lain, karena di luar Gereja tidak ada kebenaran atau keselamatan.

9.

Dalam perikop Kitab Suci Yohanes 21:15-19 dinyatakan perintah Yesus untuk menggembalakan domba-domba-Nya. Makna pesan tersebut sehubungan dengan Hierarki dalam Gereja Katolik adalah ....

a)

Gembala yang baik adalah gembala yang mengenal dombanya.

b)

Setiap gembala bertanggungjawab atas tugas kegembalaannya.

c)

Yesus adalah Gembala utama dan gembala sejati bagi umatNya.

d)

Pemimpin Gereja adalah pribadi yang sangat mengasihi Yesus.

e)

Hierarki bertugas untuk memimpin kehidupan Gereja.

10.

Anggota umat yang dengan mengucapkan kaul kemiskinan, ketaatan dan kemurnian ingin bersatu dengan Kristus dan menerima pola nasib hidup Yesus Kristus secara radikal merupakan pengertian dari ...

a)

Hierarki

b)

Imam

c)

Biarawan – Biarawati

d)

Kaum awam

e)

Kardinal

11.

Dalam Gereja Katolik dikenal dengan kaum Awan, maka menurut Ajaran Gereja Lumen Gentium art. 31 Kaum Awam memiliki arti ...

a)

Semua umat katolik yang bekerja sebagai seorang katekis, maupun guru agama dan juga bagian pewartaandi paroki.

b)

Semua suster yang mengucapkan kaul kekal dan menjalani kaul-kaul yang berlaku dalam biara.

c)

Semua umat katolik yang sudah menerima minimal tiga sakramen dalam Gereja katolik.

d)

Semua orang katolik tidak termasuk golongan penerima tahbisan suci dan status kebiarawanan yang diakui dalam Gereja.

e)

Umat katolik yang sudah menerima sakramen babtis, krisma dan sakramen Mahakudus.

12.

Istilah “Umat Allah” sudah digunakan dalam Perjanjian Lama yang kemudian dimunculkan dan dihidupkan kembali oleh Konsili Vatikan II setelah sekian lama Gereja menjadi terlalu hierarkis; didominasi oleh kaum rohaniwan dan awam yang adalah mayoritas dalam Gereja agak terdesak ke pinggir. Dengan paham Gereja sebagai Umat Allah yang di munculkan kembali dalam Konsili Vatikan II hendak diakui kembali kesamaan martabat dan peranan semua anggota Gereja. Semua anggota Gereja memiliki martabat yang sama, hanya berbeda dalam hal fungsi. Maka dengan demikian yang dimaksud dengan umat Allah adalah…

a)

panggilan Allah untuk penyelamatan pribadi

b)

pilihan pribadi setiap manusia yang taat pada Allah

c)

setiap orang atau persekutuan yang selalu dipanggil Allah untuk misi tersembunyi

d)

persekutuan orang-orang yang percaya akan karya keselamatan Allah dalam diri Yesus Kristus

e)

panggilan untuk orang-orang yang percaya pada dipanggilan Allah untuk menepati janji-Nya

13.

Hidup mengumat pada dasarnya merupakan hakikat Gereja itu sendiri, sebab hakikat Gereja adalah persaudaraan cinta kasih seperti yang dicerminkan oleh hidup Umat Perdana (lih. Kis 2: 41-47), maka Gereja sebagai Umat Allah mengandung makna, bahwa ....

a)

Hierarki dan kaum awam mempunyai tugas dan wewenang yang sama.

b)

Hierarki dan kaum awam mempunyai martabat yang sama dihadapan Allah.

c)

Kaum awam tidak mempunyi tanggungjawab untuk perkembangan Gereja.

d)

Hierarki/pemimpin Gereja mempunyai martabat yang lebih tinggi dari kaum awam.

e)

Kaum awam lebih mempunyai wewenang untuk mengatur gereja dari pada Hierarki

14.

Paham Gereja sebagai umat Allah dianggap sebagai paham yang cocok atau relevan dengan tuntutan dan perkembangan zaman. Paham ini dinilai memiliki nilai historis dengan umat Allah Perjanjian Lama karena Gereja menganggap diri sebagai Israel Baru, kelanjutan dari Israel yang lama. Salah satu alasan Gereja dikatakan sebagai Umat Allah adalah….

a)

Gereja didirikan oleh Kristus

b)

Gereja mempunyai tujuan untuk menyelamatkan umat manusia

c)

Para pemimpin Gereja merupakan wakil Kristus di dunia

d)

Inisiatif pertama datang dari Allah sendiri bukan dari manusia

e)

Semua anggota Gereja mempunyai tujuan hidup yang sama

15.

Ciri khas dari cara hidup jemaat perdana adalah….

a)

mereka semakin banyak dan ditakuti serta disegani orang-orang disekitarnya.

b)

membentuk kelompok tersendiri berbeda dengan kebiasaan dan agama Yahudi.

c)

semua orang yang telah menjadi percaya tetap bersatu, dan segala kepunyaan mereka adalah kepunyaan bersama.

d)

diutus berdua-dua ke pelbagai desa dan kota disekitarnya untuk memberitakan Injil dan keselamatan yang sudah diajarkan oleh Tuhan Yesus Kristus.

e)

membuat kaum Farisi dan kaum Saduki semakin jengkel dan marah, karena mereka sulit dinasehati dan tidak mau lagi menjalankan agama Yahudinya

16.

Salah satu konsekuensi Gereja Umat Allah bagi para pemimpin Gereja adalah…

a)

menyadari persatuannya dengan umat lain

b)

peka melihat karisma dan karunia umat

c)

aktif dalam hidup menggereja

d)

menggunakan karisma dan karunia dengan baik

e)

menjalankan misi Gereja di tengah masyarakat

17.

Extra Eclesiam Nulla Salus merupakan salah satu dogma Gereja Katolik yang mengandung arti yaitu....

a)

Bagi orang percaya pasti akan diselamatkan

b)

Tuhan adalah sumber keselamatan sejati

c)

Di luar Gereja selalu ada keselamatan

d)

Keselamatan hanya terletak pada Allah

e)

Di luar Gereja tidak ada keselamatan

18.

Dalam Gereja Katolik terdapat dua model Gereja yakni ...

a)

Model Gereja Institusional hierarki pyramidal dan model Gereja persekutuan umat

b)

Model Gereja Satu dan model Gereja Kudus

c)

Model Gereja Katolik dan model Gereja Apostolik

d)

Model Gereja Hierarki dan model Gereja Musyawarah

e)

Model Gereja Internal dan model Gereja Eksternal

19.

Gereja Katolik memiliki dua model Gereja. Gambar berbentuk lingkaran ini menunjukkan Gereja model ....

a)

Institusional

b)

Persekutuan Umat

c)

Apostolik

d)

Musyawarah Umat

e)

Eksternal

20.

Gereja Katolik mempunyai dua model Gereja. Gambar segitiga ini menjunjukkan model Gereja ...

a)

Institusional

b)

Persekutuan Umat

c)

Apostolik

d)

Musyawarah Umat

e)

Internal

21.

Salah satu ciri khas yang menonjol dari Model Gereja Persekutuan Umat adalah ....

a)

hidup persaudaraan

b)

kepemimpinan dipegang oleh Paus

c)

hukum dan peraturan untuk menata suatu institusi

d)

organisasi tertata rapi

e)

keikutsertaan semua umat dalam hidup menggereja di bawah hierarki

22.

Ciri Gereja sebagai persekutuan umat yang terbuka adalah....

a)

hidup persaudaraan karena iman dan harapan yang sama

b)

kepemimpinan tertahbis identik dengan gereja

c)

sikap yang triumfalistik dan tertutup

d)

Gereja umat Allah dikumandangkan oleh Konsili Vatikan II

e)

persaudaraan dalam Gereja Katolik adalah persaudaraan kasih

23.

Perhatikan pernyataan di bawah ini:

1) menyadari persatuan dengan umat lain

2) aktif dalam hidup mengumat

3) peka melihat karisma dan karunia umat

4) menyadari fungsinya sebagai pemimpin dan pelayan

5) menggunakan segala karisma dan karunia untuk pelayanan

Berdasarkan pernyataan diatas, yang menjadi konsekuensi Gereja Umat Allah bagi setiap anggota umat adalah…

a)

1, 3 dan 4

b)

1, 2 dan 3

c)

2, 3 dan 4

d)

1, 2 dan 5

e)

3, 4 dan 5

24.

Cermati pengertian berikut ini :

1. Umat Allah merupakan suatu pilihan dan panggilan dari Allah sendiri.

2. Dalam hidup Umat Allah banyak karisma dan rupa-rupa karunia dapat dilihat, diterima, dan digunakan bagi kekayaan seluruh Gereja

3. Dipanggil dan dipilih untuk Allah dan untuk misi tertentu, yaitu menyelamatkan dunia.

4. Hidup Umat Allah pada dasarnya merupakan hakikat dari Gereja itu sendiri

5. Hubungan antara Allah dan umatNya dimateraikan oleh suatu perjanjian.

Dari pengertian diatas yang merupakan arti dan makna Gereja “Umat Allah” ditunjukkan pada nomor ...

a)

2,3 dan 5

b)

3,4 dan 5

c)

1,2 dan 6

d)

1,3 dan 5

e)

1,3 dan 4

25.

Dasar utama dari Gereja adalah kesatuan iman. Hal ini ditunjukkan dalam...

a)

Kis 4:3-6

b)

Ef 4 :3 - 6

c)

1 ptr 1 :2

d)

Rm 4 :3 - 6

e)

Rm 1:7

26.

Gereja kita adalah satu karena dalam Gereja ada kesatuan :.....

a)

Iman, pimpinan, kebaktian dan kehidupan sakramental

b)

Pengharapan, penguasaan diri, kedosaan dan pertobatan

c)

Iman, harapan, cinta kasih dan penguasaan diri

d)

Bangsa, daerah, kebudayaan dan kerukunan

e)

Hak waris, kecerdasan, rahmat, pertolongan dan ajaran para rasul

27.

Sumber Gereja berasal adalah Kudus. Hal ini berarti Gereja didirikan oleh...

a)

Para rasul

b)

Hierarki

c)

Jemaat perdana

d)

Kristus

e)

Umat Antiokhia

28.

... berasal dari bahasa... yang berarti universal

a)

Katolik, Yunani

b)

Apostolik, Ibrani

c)

Kristus, Yunani

d)

Katolik, Ibrani

29.

Gereja yang berasal dari para rasul dan tetap berpegang teguh pada kesaksian iman mereka yang mengalami secara dekat dengan peristiwa yesus, merupakan arti gereja bersifat...

a)

Kudus

b)

Satu

c)

Apolistik

d)

Katolik

e)

Khusus

30.

Katolik artinya . . .

a)

rame-rame

b)

keroyokan

c)

sendirian

d)

bersama-sama

e)

umum dan terbuka

31.

Sifat Gereja yang satu terwujud dalam

a)

Kesetiaan pada satu ajaran iman akan Yesus Kristus

b)

Satu model patung dan gambar Yesus

c)

Satu bentuk dan gaya salib

d)

Satu bentuk piala dan altar di Gereja

e)

Hanya boleh satu kali menikah dalam Gereja Katolik

32.

Gereja memiliki sifat kudus karena . . .

a)

rajin berdoa

b)

dipilih dan dikhususkan oleh Allah

c)

banyak martirnya

d)

telah dipermandikan

e)

tidak pernah salah

33.

Keyakinan Gereja dan usahanya untuk selalu menjaga diri agar tetap layak sebagai “yang dikhususkan bagi Tuhan” merupakan pengejawantahan dari sifat Gereja yang …

a)

Satu

b)

Kudus

c)

Katolik

d)

Apostolik

e)

Universal

34.

Gereja menerima kekudusannya dari . . .

a)

tahbisannya

b)

pemberkatannya

c)

umatnya

d)

hierarki

e)

Allah sendiri dalam Kristus oleh karena iman

35.

Dalam keragaman konteks pergulatannya Gereja tetap menjaga sifatnya yang … tanpa harus menjadi sama dan seragam melalui pembangunan persekutuan dan persaudaraan yang saling meneguhkan dan melengkapi secara imani.

a)

Satu

b)

Kudus

c)

Katolik

d)

Apostolik

e)

Universal

36.

Kesatuan Gereja tidak terungkap dalam . . .

a)

kesatuan iman para anggotanya

b)

kesatuan dalam para pimpinannya (hierarki)

c)

kesatuan dalam kebaktian dan kehidupan sakramental

d)

kesatuan dan kesamaan ajaran iman

e)

kesamaan nama dan tempat ibadah

37.

Ajaran tradisional Gereja menyebutkan bahwa sifat-sifat Gereja Katolik adalah ....

a)

Katolik dan Apostolik

b)

Gereja yang melayani

c)

Gereja yang rukun dan bersatu

d)

Satu, Kudus, Katolik dan Apostolik

e)

Gereja yang berifat dinamis dan harus diperjuangkan

38.

Dalam Gereja ada kesatuan iman, pimpinan, kebaktian dan kehidupan Sakramental adalah Gereja bersifat ....

a)

Satu

b)

Kudus

c)

Katolik

d)

Apostolik

e)

Mengumat

39.

Dasar utama dari Gereja adalah kesatuan iman adalah ditunjukkan dalam ....

a)

Kis 4:3-6

b)

1 Ptr 1:2

c)

Ef 4:3-6

d)

Rm 1:7

e)

Rm 4:3-6

40.

Pehatikan peryataan berikut!

1. Kesatuan iman para anggotanya

2. Kesatuan dalam pelayanan

3. Kesatuan dalam pimpinannya, yaitu hierarki

4. Kesatuan dalam jemaat

5. Kesatuan dalam kebaktian dan kehidupan sakramental

Yang merupakan Gereja yang satu terungkap dalam ....

a)

1, 2, 3

b)

1, 2, 4

c)

1, 3, 5

d)

1, 3, 4

e)

1, 2, 5

41.

Sumber darimana Gereja berasal, kemana arah yang dituju, dan unsur-unsur ilahi didalam Gereja adalah Kudus, merupakan pengertian Gereja bersifat ....

a)

Satu

b)

Kudus

c)

Katolik

d)

Apostolik

e)

Mengumat

42.

Sumber darimana Gereja berasal adalah Kudus. Gereja didirikan oleh ....

a)

Kristus sendiri

b)

Para Rasul

c)

Umat Perdana

d)

Umat di Antiokia

e)

Hierarki Gereja

43.

Tujuan dari Gereja yang kudus adalah ....

a)

Supaya umatnya seluruhnya kudus

b)

Agar umatnya tidak jatuh dalam dosa

c)

Agar semuannya kudus tanpa kecuali

d)

Agar manusia mencari sang Kudus itu

e)

Kemuliaan Allah dan penyelamatan umat

44.

Jiwa Gereja adalah Kudus sebab jiwa Gereja adalah ....

a)

Para Rasul

b)

Para Malaikat Pelindung

c)

Para Santo Santa

d)

Roh Kudus sendiri

e)

Jiwa-jiwa yang suci

45.

Usaha yang dapat digalakkan untuk menguatkan persatuan kedalam adalah ....

a)

Aktif berpartisipasi dalam kehidupan bergereja

b)

Lebih bersifat jujur dan terbuka satu dengan yang lain

c)

Lebih melihat kesamaan daripada perbedaan

d)

Mengadakan berbagai macam kegiatan sosial

e)

Mengadakan ibadat ekumenis

46.

Usaha yang dapat digalakkan untuk menguatkan persatuan antar Gereja adalah ....

a)

Aktif berpartisipasi dalam kehidupan bergereja

b)

Setia dan taat kepada persekutuan umat termasuk hierarki

c)

Lebih bersifat jujur dan terbuka satu dengan lainnya

d)

Menjalankan ibadah sesuai aturan Gereja

e)

Mengaktifkan kegiatan persekutuan Gereja

47.

Perhatikan pernyataan dibawah ini!

1. Rahmat dan keselamatan yang ditawarkannya.

2. Iman dan ajaran Gereja yang bersifat umum, dapat diterima dan dihayati oleh siapapun

3. Dikuduskan oleh Roh Kudus

4. Disatukan oleh iman, harapan dan kasih


Kekatolikan Gereja tampak dalam ....

a)

1 dan 2

b)

1 dan 3

c)

1 dan 4

d)

2 dan 3

e)

2 dan 4

48.

Usaha untuk mewujudkan kekatolikan Gereja adalah ....

a)

Bekerjasama dengan pihak manapun yang berkehendak baik untuk mewujudkan nilai-nilai yang luhur di dunia ini

b)

Setia dan mempelajari injil, sebab injil merupakan iman Gereja para rasul

c)

Menafsirkan dan mengevaluasi situasi konkrit kita dengan iman Gereja para Rasul

d)

Setia dan loyal kepada hierarki sebagai pengganti para rasul

e)

Aktif berpartisipasi dalam kehidupan bergereja

49.

Perhatikanlah sifat-sifat gereja di bawah ini!

1. Gereja yang lebih merakyat dan mengutamakan yang miskin.

2. Gereja bersifat kenabian

3. Gereja yang membebaskan

4. Gereja yang katolik

5. Gereja yang apostolik

Yang merupakan sifat-sifat atau ciri-ciri Gereja yang dituntut pada jaman ini adalah ....

a)

1, 2 dan 3

b)

1, 2 dan 4

c)

1, 2 dan 5

d)

2, 3 dan 4

e)

2, 3 dan 5

50.

Yang merupakan ciri Gereja yang Satu adalah ...

a)

Berasal dari tradisi para rasul yang sama

b)

Iman yang sama

c)

Allah itu kudus

d)

Universal

e)

Gereja kesukuan

51.

Yang merupakan ciri Gereja yang Kudus adalah ...

a)

Berasal dari tradisi para rasul yang sama

b)

Iman yang sama

c)

Allah itu kudus

d)

Universal

e)

Gereja kesukuan

52.

Yang menjadi jiwa dalam Gereja adalah ...

a)

Yesus Kristus

b)

St. Petrus

c)

St. Paulus

d)

Roh Kardus

e)

Roh Kudus

53.

Pemegang kunci Kerajaan Surga adalah ...

a)

Paulus

b)

Matius

c)

Lukas

d)

Petrus

e)

Yohanes

54.

Contoh partisipasi dalam usaha memperkuat kesatuan dalam Gereja adalah .....

a)

Mendoakan kesatuan Gereja

b)

Menyadari bahwa tubuh kita Kudus

c)

Memberi kesaksian hidup

d)

Mengambil teladan para orang suci

e)

Membaca dan merenungkan kitab suci

55.

Tugas Pemimpin umat dalam mewujudkan kesatuan Gereja adalah...

a)

Memimpin Ibadat

b)

Menguduskan umat

c)

Mempersatukan umat

d)

Melayani umat

e)

Memimpin umat