Fragmento 2

Por lo común, se observan dos maneras para negociar: la suave o la dura. El negociador suave procura evitar conflictos personales, y por eso hace concesiones con objeto de llegar a un acuerdo. Quiere una solución amistosa; sin embargo, a veces termina sintiéndose explotado y amargado. El negociador duro ve las situaciones como un duelo de voluntades, en la cual la parte que toma las posiciones más extremas y se resiste por más tiempo es la que gana. Este negociador aspira a ganar; no obstante, con frecuencia acaba por emitir una respuesta igualmente dura que lo agota, agota sus recursos y lastima su relación con la otra parte. Otras estrategias estándar de negociación se encuentran entre los extremos de dura y suave, pero todas implican un intento de armonizar el logro de lo que usted quiere y el deseo de llevarse bien con los demás.

¿ Cuál es la tesis que defiende el emisor del fragmento?

Fragmento 3

Si realmente deseamos incrementar la capacidad institucional de un país menos desarrollado, es preciso que cambiemos la metáfora que empleamos para describir lo que esperamos obtener. No vamos a llegar con vigas, ladrillos, grúas y un proyecto, dispuestos a contratar nativos que ayuden a construir la fábrica que nosotros hemos diseñado. Al contrario, deberíamos presentarnos con recursos para motivar a los nativos a diseñar su propia fábrica y ayudarles a descubrir cómo pueden construirla y ponerla en marcha ellos mismos. Toda ayuda técnica que reemplace a una capacidad comparable de la sociedad local se debe considerar un arma de doble filo y manejar con suma precaución. Ante todo, los forasteros deben superar la tentación de gestionar ellos mismos la fábrica para acelerar el proceso. Francis Fukuyama, La construcción del Estado

¿ Cuál es la tesis que defiende el emisor del fragmento?

Fragmento 4

Human Life International, en su deseo de defender la sacralidad de la vida humana y la dignidad concedida por Dios a cada individuo, repudia categóricamente el uso de la eutanasia en los llamados "casos sin esperanzas" u otros que se consideran incurables. Según el catecismo de la Iglesia Católica, el suicidio asistido es " moralmente inaceptable". Por tanto, una acción o una omisión que, de suyo o en la intención, provoca la muerte para suprimir el dolor, constituye un homicidio gravemente contrario a la dignidad de la persona humana y al respeto del Dios vivo, su Creador."

La tesis emitida por el emisor del fragmento se apoya en argumentos basados en

I.- valores II.- datos y hechos III.- autoridad

Fragmento 5

La educación ha perdido el norte, ha caído en la indefinición y ha olvidado su objetivo fundamental: la formación de la personalidad. Una formación que corresponde, sobre todo, a la familia, pero también a la escuela, a los medios de comunicación, al espacio público en todas sus manifestaciones. Urge, por tanto, volver a valores como el respeto, la convivencia, el esfuerzo, la equidad o la utilización razonable de la libertad.

El conector subrayado cumple la función de

La cultura no es propiedad de la izquierda ni del centro ni de la derecha. La cultura no es un hobby de estiradas damas señoriales ni el monopolio de desastrados artistas marginales. La cultura tiene cada día menos páginas entre los diarios. La cultura es casi una herejía en la televisión . La cultura es secuestrada a veces por la academia, pero siempre escapa ilesa y recupera su libertad. La cultura no es la función de ópera a la que se va para calentar el asiento ni la pintura que se compra para adornar el living de la casa. La cultura no puede ser una plataforma para pagar facturas de almuerzos de amigos o " compañeros" , operadores políticos que confundieron el Ministerio de la Cultura con el Ministerio de la Frescura. La cultura necesita gestión, pero no puede ser la esclava, la Cenicienta de la gestión.

¿ Cuál es la tesis que defiende el emisor del fragmento?

La envidia definida como la tristeza ante el bien ajeno, ese no poder soportar que al otro le vaya bien, ambicionar sus goces y posesiones, es también desear que el otro no disfrute de lo que tiene. Qué es lo que anhela el envidioso? En el fondo, no hace más que contemplar el bien como algo inalcanzable. Las cosas son valiosas cuando están en manos de otro. El deseo de despojar, de que el otro no posea lo que tiene está en la raíz del pecado de la envidia. Es un pecado profundamente insolidario que también tortura y maltrata al propio pecador. Podemos aventurar que el envidioso es más desdichado que malo. El envidioso siembra la idea ante quienes quieran escucharlo de que el otro no merece sus bienes. De esta actiutud se desprenden la mentira, la traición. la intriga y el oportunismo. Fernando Savater, El Clarín.

¿Cuál es la tesis que defiende el emisor del fragmento?

“Los excesos en comer y beber suelen enfermar” . “Juan se excede en el comer y el beber”. POR LO TANTO: “Posiblemente, Juan se enferme”. “Más temprano que tarde, Juan caerá a la cama”.

El modo de razonamiento presente en el ejemplo anterior es:

. “Cuando fue parlamentario promovió y aprobó una ley de educación muy provechosa”. “Será el Ministro de Educación del nuevo Gobierno”. POR LO TANTO: La educación en Chile mejorará mucho por su labor .

El modo de razonamiento presente es :

Si tienes que explicar qué es un modo de razonamiento, lo apropiado sería decir:

La eutanasia se puede definir como una muerte suave y sin dolor, causada por la decisión de los propios enfermos.

Considerando a esta como un derecho del hombre para poder decidir sobre seguir prolongando o no el sufrimiento de una enfermedad irreversible. Seria positivo, ya que en casos de largos y agudos sufrimientos sin esperanza de vida, sería algo innecesario e ilógico esperar a la muerte.

Contra tesis. (contra argumento)

Sin embargo hay otros casos que facilitaría crímenes, ya sea por herencia, por venganza y por locura. En estas circunstancias el supuesto derecho se convertiría en un problema: Crímenes difíciles de probar.

conclusión

Es importante conocer las diferentes particularidades de la argumentación para tener una buena preparación a la hora de exponer un debate.

La argumentación presentada es un claro ejemplo de :

Ejemplo: “Las mujeres son más sensibles que los hombres, pues se les estimula desde muy pequeñas para estar más conectadas con sus emociones, socialmente no se les castiga por expresar sus sentimientos e, incluso, se les caracteriza por esa sensibilidad".

La argumentación presentada tiene el orden:

“Resulta errado su comentario en contra de la guerra de Irak, por cuanto usted no ha tenido ni siquiera instrucción militar”.

Si evaluamos esta argumentación, se ve claramente que falla en:

“El fin del mundo será el año 2012, según lo afirmó un astrólogo en un programa de televisión.”

Esta argumentación falla en:

Luisa va a ganar la elección presidencial. Porque es atractiva y muy simpática, además de ser inteligente. La gente se inclina a votar por quienes le parecen más atractivos y simpáticos. Así lo dicen las estadísticas: en las últimas elecciones entre candidatos con propuestas inteligentes, han ganado la elección los más atractivos y simpáticos. La garantía de esta argumentación es:

Las dos características fundamentales de cualquier texto, son:

" Mañana viajo a Santiago. Ojalá el auto esté listo. El televisor está malo . La carretera estará llena. No creo"

El problema de este texto es: