كان ...........هو الرجل الذي يستعطي في اريحا

"مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِه"

مر 10 : 7

ما المقصود من هذة الآية ؟

كانت زيارة المسيح لأورشلبم في هذا الأصحاح هي الأخيرة

كان بارتيماوس الأعمى ينادي المسيح بابن داود

.......... ذلك لأنه ،

"...........ثق ،قم ،هوذا "

فطرح رداءه ، و قام و جاء إلى يسوع " (مر 10 : 50 )"

.........يرمز الرداء إلى

و قام من هناك و جاء "(مر 10 : 1)"

جاء من كفرناحوم متجها شرقاً إلى اليهودية

كان الفريسيون يتبعون المسيح بغرض الاستفادة واصطياد الأخطاء

يكون الاثنان جسداً واحداً ، إذا ليسـا بعد اثنين "

بل جسدٌ واحدٌ"(مر10 : 8)

.......وردت هذه الأيه في العهد القديم في سفر

:لمن قيلت هذه العبارة

فمن يستطيع أن يخلص ؟ " ( مر 10 : 26 )"

...........ذُكر لنا في هذا الاصحاح بعض عادات المسيح عدا

أي من آيات هذا الأصحاح تشير إلى أهمية تنقية القلب ؟

كان مسموح لدى اليهود من قبل الكهنة و الفريسين استخدام اسم الله في أحاديثهم

ها نحن صاعدون إلى أورشليم، وابن الإنسان يسلَّم إلى"

رؤساء الكهنة و الأمم، ويحكمون عليه بالموت، فيهزأون

به، ويجلدونه، ويتفلون عليه، ويقتلونه

"وفى اليوم الثالث يقوم،

كتاب زهرة البخور ( من صفحة 146 – 160 )

فى قداس المؤمنين عند قراءة البولس الكاهن يفرغ من التبخير جهة الشرق ويتجة الى الجهة البحرية ويبخر ثلاثة ايادى الاولى يقول فيها السلام لكى يا مريم الحمامة الحسنة

كتاب زهرة البخور ( من صفحة 146 – 160 )

لحن بي أويك يقال بعد صلاة الصلح مباشرة حينما ينادى الشماس اسبازستا

( اى قبلوا بعضكم بعض )

كتاب زهرة البخور ( من صفحة 146 – 160 )

" السلام لكى ايتها الممتلئة نعمة الرب معك "

هنا كلمة السلام تعنى الفرح

كتاب زهرة البخور ( من صفحة 146 – 160 )

.....العذراء مريم تشبه بالخدر فى ثيؤطوكية يوم

كتاب زهرة البخور ( من صفحة 146 – 160 )

لقب الكرمة ليس يطلق على العذراء فقط بل على كل امراءة مباركة كما قال البني ............... فى العهد القديم امرأتك مثل كرمه مخصبة فى جوانب بيتك