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FILOSOFIA- CONHECIMENTO MÍTICO E FILOSOFICO

Total questions: 13

Worksheet time: 1hrs 2mins

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1.

É correto afirmar que a Filosofia:

a)

Reafirmou a aspiração ateísta dos gregos, vetando qualquer prova da existência de alguma força divina.

b)

Estabeleceu-se como um discurso acrítico e teve suas teses endossadas pela força da tradição.

c)

Desprezou os conhecimentos produzidos por outros povos, graças à supremacia cultural dos gregos.

d)

Retomou os temas da mitologia grega, mas de forma racional, formulando hipóteses lógico-argumentativas.

2.

“Há, porém, algo de fundamentalmente novo na maneira como os Gregos puseram a serviço do seu problema último – da origem e essência das coisas – as observações empíricas que receberam do Oriente e enriqueceram com as suas próprias, bem como no modo de submeter ao pensamento teórico e casual o reino dos mitos, fundado na observação das realidades aparentes do mundo sensível: os mitos sobre o nascimento do mundo.” Fonte: JAEGER, W. Paidéia. Tradução de Artur M. Parreira. 3.ed. São Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 197.

Com base no texto e nos conhecimentos sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia, é correto afirmar:

a)

O mito já era filosofia, uma vez que buscava respostas para problemas que até hoje são objeto da pesquisa filosófica.

b)

Em que pese ser considerada como criação dos gregos, a filosofia se origina no Oriente sob o influxo da religião e apenas posteriormente chega à Grécia.

c)

Apesar de ser pensamento racional, a filosofia se desvincula dos mitos de forma gradual.

d)

Filosofia e mito sempre mantiveram uma relação de interdependência, uma vez que o pensamento filosófico necessita do mito para se expressar.

3.

“Tales foi o iniciador da filosofia da physis, pois foi o primeiro a afirmar a existência de um princípio originário único, causa de todas as coisas que existem, sustentando que esse princípio é a água. Essa proposta é importantíssima… podendo com boa dose de razão ser qualificada como a primeira proposta filosófica daquilo que se costuma chamar civilização ocidental.” (REALE, Giovanni. História da filosofia: Antigüidade e Idade Média. São Paulo: Paulus, 1990. p. 29.)

A filosofia surgiu na Grécia, no século VI a.C. Seus primeiros filósofos foram os chamados pré-socráticos. De acordo com o texto, assinale a alternativa que expressa o principal problema por eles investigado.

a)

A epistemologia, como avaliação dos procedimentos científicos.

b)

A estética, enquanto estudo sobre o belo na arte.

c)

A cosmologia, como investigação acerca da origem e da ordem do mundo.

d)

A ética, enquanto investigação racional do agir humano.

4.

Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns triunfaram. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a prisão do Tártaro ou para a Terra, entre os mortais. E os homens, o que acontece com eles? Quem são eles?” (VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56.)

O texto acima é parte de uma narrativa mítica. Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale a alternativa correta.

a)

O conhecimento mítico segue um rigoroso procedimento lógico-analítico para estabelecer suas verdades

b)

A verdade do mito obedece a critérios empíricos e científicos de comprovação.

c)

A verdade do mito obedece a regras universais do pensamento racional, tais como a lei de não-contradição.

d)

O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de provas.

5.

13. A decadência ocidental começa com

a)

a) Sócrates e Platão

b)

b) O cristianismo

c)

c) Descartes

d)

d) Nenhuma das anteriores

6.
O pensamento mítico teve início na Grécia, do séc. XXI ao VI a.C. Nasceu do desejo de dominação do mundo, para afugentar o medo e a insegurança. Podemos então, definir Mito como sendo
a)
Ilusão, mentira, lenda.
b)
Narrativas e ritos tradicionais, integrantes da cultura de um povo, que utilizam elementos simbólicos para explicar a realidade e dar sentido à vida humana.
c)
Uma primeira atribuição de sentido ao mundo, que precisa de prova para ser aceita.
d)
Histórias sobre deuses e heróis, cuja finalidade é apresentar uma resposta cientifica para a origem do mundo.
7.
O consenso geralmente mais aceito é de que a Filosofia nasceu com os gregos, mais especificamente quando realizaram a passagem de um pensamento mítico para uma visão racional do mundo, da sociedade e dos seres humanos. Como característica da Filosofia, podemos citar
a)
A filosofia é acima de tudo o reino da subjetividade e da arbitrariedade, onde se admitem, sem critério ou crítica, todas as idéias.
b)
A filosofia é um sistema acabado, fechado em si mesmo.
c)
A filosofia é um modo crítico de refletir sobre as nossas convicções e ultrapassar as limitações do senso comum.
d)
A filosofia procura compreender o real na sua totalidade e unidade, visando permanecer com a consciência ingênua.
8.
Entre todos os animais, nós, os seres humanos, somos os únicos capazes de criar e transformar o conhecimento; Existem diferentes tipos de conhecimentos, todos com características próprias. O conhecimento que depende de investigação metódica, seguindo etapas, normas e técnicas, portanto, obedecendo a um método preestabelecido é o
a)
Religioso
b)
Científico
c)
Filosófico
d)
Mítico
9.
A Filosofia, ao surgir na Grécia Antiga em torno dos Séculos VI a VII a.C., deve seu contexto basicamente ao
a)
Ao aparecimento de Sócrates como pensador.
b)
Ao surgimento da escrita, das navegações e contato com outros povos, da vida urbana e da pólis gregas.
c)
Ao surgimento da Lógica, da Teologia e da Mitologia.
d)
Ao surgimento da moeda, da agricultura, da escrita, da administração e do Império de Alexandre, o grande.
10.
Aristóteles foi o maior opositor da teoria das ideias de Platão, segundo a qual todo conhecimento verdadeiro deriva do plano da mente. A crítica aristotélica ao platonismo comporta a ideia de que:
a)
a essência dos seres materiais ou reais não pode ser conhecida, porque é afetada pela mudança incessante do mundo sensível.
b)
a reflexão opera independente dos sentidos na produção do conhecimento.
c)
o conhecimento só pode ser adquirido por meio da experiência concreta no mundo.
d)
a essência das coisas pertence à ordem divina, e por isso não pode ser apreendida pelo homem.
11.
Inventada pelos gregos por volta do século VI a.C., a Filosofia é resultado da confluência de diversos fatores históricos. NÃO consta entre os fatores originários da Filosofia:
a)
a participação política mais ativa dos cidadãos, a partir do surgimento das Cidades-estados.
b)
as viagens marítimas, que possibilitaram aos gregos o acesso a outras culturas.
c)
o desenvolvimento do comércio e do artesanato, que diminuiu o prestígio social da aristocracia de terras e de sangue.
d)
a tradição cultural mítica do povo grego, com sua forma básica de explicação da realidade.
12.
"A Filosofia é uma reflexão crítica a respeito do conhecimento e da ação, a partir da análise dos pressupostos do pensar e do agir e, portanto, como fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas." (Fonte: MEC. Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Médio Mais (PCN+EM)). Sobre a reflexão crítica, assinale a alternativa INCORRETA. 
a)
A Filosofia indaga sobre o significado e realidade das coisas. 
b)
A Filosofia questiona como as coisas e a realidade se estruturam.
c)
A Filosofia pergunta o que são as coisas, suas origens, causas e efeitos. 
d)
Para a Filosofia não é necessário compreender a realidade ao nosso redor
13.
As indagações fundamentais da atitude filosófica e da reflexão filosófica não se realizam ao acaso. A filosofia não é feita de "achismos" nem é pesquisa de opinião à maneira dos meios de comunicação de massa. As indagações filosóficas se realizam de modo sistemático. Sabendo disso, é correto afirmar que o conhecimento filosófico é um trabalho intelectual onde:
a)
As respostas estejam relacionadas entre si e esclareçam umas às outras.
b)
Contenta-se exclusivamente em obter respostas para as questões que se apresentam.
c)
As respostas formem conjuntos coerentes de ideias.
d)
As respostas sejam provadas e demonstradas racionalmente.