Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

QUIZ AKIDAH AKHLAK 12 AGAMA

Total questions: 20

Worksheet time: 11mins

Name
Class
Date
1.

Aliran kalam yang berpendapat bahwa seorang yang beriman jika meakukan dosa besar maupun kecil ,maka mereka termasuk kafir,adalah….

a)

Murji’ah ekstrim

b)

Murji’ah moderat

c)

Mu’tazilah

d)

Khawarij

e)

Asy’ariyah

2.

Keimanan terletak di dalam kalbu. Adapun ucapan dan perbuatan tidak selamanya menggambarkan apa yang ada di hatinya. Ini adalah pendapat aliran…..

a)

Murji’ah ekstrim

b)

Murji’ah moderat

c)

Mu’tazilah

d)

Khawarij

e)

Asy’ariyah

3.

Aliran Muktazilah salah satu pandanganya dalam al-ushulul khamsah mengatakan bahwa orang mukmin yang mengerjakan dosa besar sebelum bertaubat tidak dihukumi kafir tidak pula mukmin,namun dihukumi sebagai orang fasiq, mereka di akhirat akan berada diantara surga dan neraka atau disebut ...

a)

Al-adl

b)

At-tauhid

c)

Al manzilu bainal manzilataini

d)

Al-Wa'd wa al Waíd

e)

Al amr bi al ma'ruf wa an nahyu an al munkar

4.

Iman secara esensial adalah tashdiq bi al-qolbi ( membenarkan dengan kalbu ) ikroru bil lisan ( mengikrarkan dengan lisan ) wa af'alu bil amal merupak furu'dari iman adalah pendapat aliran…..

a)

Murji’ah ekstrim

b)

Murji’ah moderat

c)

Mu’tazilah

d)

Khawarij

e)

Asy’ariyah

5.

Aliran kalam yang berpendapat bahwa keiman adalah tashdiq bi al-qalb, bukan semata-mata iqrar bi al-lisan. adalah ….

a)

Maturidiyah Bukhara

b)

Syi’ah Zaidiyah

c)

Murji’ah

d)

Mu’tazilah

e)

Maturidiyah Samarkand

6.

Aliran Mu’tazilah tidak menerima adanya mi’raj walaupun ada ayat al-Qur’an dan hadis Nabi yang sahih menyatakan hal itu. Karena secara fisik menurut mereka ....

a)

Isra’ Mi’raj sesuai dengan akal

b)

Isra’ Mi’raj ada dalam hadis.

c)

Isra’ Mi’raj bertentangan dengan akal.

d)

Isra’ Mi’raj sesuai dengan akal.

e)

Isra’ Mi’raj ada dalam al-Quran.

7.

Aliran ini berpendapat bahwa untuk Mengetahui Tuhan,baik dan buruk serta kewajiban bersyukur atas nikmat yang diberikan Allah,serta mengetahui mengerjakan yang baik dan meninggalkan yang buruk dapat diketahui oleh akal manusia,seandainya tidak ada wahyupun manusia dapat mengetahuinya,adalah pendapat dari aliran

a)

Khawarij

b)

Muktazilah

c)

Asyáriyah

d)

Maturidiyah

e)

Murjiah

8.

Segala kewajiban (yang harus dilakukan manusia ) hanya dapat diketahui melalui wahyu,Akal tidak dapat membuat sesuatu menjadi wajib atau tidak,dan mengerjakan yang baik serta meninggalkan yang buruk adalah wajib bagi manusia,pendapat tersebut di sampaikan oleh aliran...

a)

Khawarij

b)

Muktazilah

c)

Asyáriyah

d)

Maturidiyah

e)

Murjiah

9.

Aliran maturidiyah yang didirikan oleh Abu Mansur al-maturidi,pandangan - pandananya lebih banyak dipengaruhi oleh pemikiran seorang ulama Imam madzhab yaitu...

a)

Imam Hanafi

b)

Imam Syafií

c)

Imam Maliki

d)

Imam Hambali

e)

Imam Ghazali

10.

Pernyataan Aliran Maturidiyah yang paling benar tentang kedudukan akal dan wahyu baik untuk mengetahui Tuhan,mengetahui baik dan buruk,mensyukuri nikmat Allah maupun menjalankan yang baik dan meninggalkan yang buruk,adalah...

a)

Maturidiyah samarkandenggunakan akal pada 4 komponen

b)

Maturidiyah Bukhoro menggunakan akal pada 4 komponen

c)

Maturidiyah Bukhoro menggunakan akal pada 2 komponen serta wahyu untuk 2 komponen lainya

d)

Maturidiyah Samarkand menggunakan akal pada 1 komponen dan wahyu pada 3 komponen

e)

Matiridiyah Samarkand menggunakan wahyu pada 4 komponen

11.

Fungsi akal meurut aliran asyáriyah adalah...

a)

Sebagai otoritas sumber kebenaran

b)

Akal hanya dapat mengetahui Tuhan

c)

sebagai alat memahami dalil syarí

d)

Sebagai sumber kebenaran mutlak

e)

Tidak memiliki fungsi apa- apa

12.

Tasawuf dalam pengertian terminologi Tasawuf sebagai mengambil setiap sifat mulia dan meninggalkan setiap sifat rendah, atau membersihkan hati dari sifat yang menyamai kebinatangan, merupakan pengertian tasawuf menurut ...

a)

Imam Junaid Al-Baghdadi

b)

Syekh Abul Hasan asy Syadzili

c)

Ibnu Khaldun

d)

Ibnu Maskawayh

e)

Ibnu majjah

13.

Menurut riwayat yang kuat bahwa munculnya istilah ahli shuffah adalah diberikan kepada….

a)

Orang yang berjalan dari masjid ke masjid

b)

Orang yang tinggal diserambi masjid pada zaman Rosulullah

c)

Orang yang giat berdakwah dimasjid-masjid

d)

Orang yang peduli dengan pembangunan masjid

e)

Orang yang suka dimasjid

14.

Tasawuf yang menekankan pendekatan diri kepada Allah SWT melalui amaliyah,baik bersifat lahiriyah maupun batiniyah,disebut...

a)

Tasawuf Amali

b)

Tasawuf Falsafi

c)

Tasawuf Akhlaki

d)

Tasawuf Tradisional

e)

Tasawuf Modern

15.

salah satu aspek yang dipelajari dalam tasawuf amali adalah mempelajari jalan yang ditempuh para sufi untuk mendekatkan diri kepada Allah melalui metode pembersihan jiwa,aspek tersebut adalah...

a)

Syariát

b)

Tharekot

c)

Hakikat

d)

Makrifat

e)

Khalaqot

16.

salah satu tokoh Tasawuf Amali adalah Hasan al-Basyri yang diantara ajaranya adalah menolak segala kesenangan dan kenikmatan duniawi,yang disebut dengan...

a)

Khauf

b)

Roja

c)

Zuhud

d)

Wara

e)

Fakir

17.

Suatu konsep ajaran tasawuf yang mengenal Tuhan dengan pendekatan rasio hingga menuju tingkat yang paling tinggi adalah...

a)

Tasawuf Amali

b)

Tasawuf Falsafi

c)

Tasawuf Akhlaki

d)

Tasawuf Tradisional

e)

Tasawuf Modern

18.

salah satu tokoh tasawuf falsafi yang dikenal sebagai pelopor ajarah al hulul adalah...

a)

Al-hallaj

b)

Muhyi al-Din ibn Ärabi

c)

Al-Jill

d)

Ibnu sabiin

e)

Abu Yazid Al-Bustami

19.

Tarekot merupakan pengalaman Syariát melaksanakan beban ibadah ( dengan sungguh - sungguh ),dan menjauhkan diri dari mempermudah ( dalam hal ibadah ) adalah pendapat dari...

a)

Al-Jurjani Ali bin Muhammad bin Ali

b)

AsSyeikh Muhammad al-Amin Al-Kurtubi

c)

Syeikh Akhmad al-Kamyakhanawi

d)

L.masignon

e)

Hasan al-Bana

20.

Sejarah perkembangan Tasawuf pada fase abad pertama dan kedua belum bisa sepenuhnya disebut fase tasawuf melainkan fase ...

a)

Kezuhudan

b)

Ketawadhuan

c)

kearifan

d)

kesolehan

e)

Kepribadian