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Filosofia Antiga: Sócrates e Platão

Total questions: 15

Worksheet time: 16mins

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1.

Qual filósofo grego escreveu a obra literária, 'A Apologia de Sócrates'?

a)

Sócrates

b)

Platão

c)

Heráclito

d)

Anaximandro

2.

Na obra, a Apologia de Sócrates, o autor exprime sua versão da defesa feita por outro filósofo, Sócrates, em seu próprio julgamento. Do que Sócrates foi acusado?

a)

Acusado de corromper a juventude e de não aceitar os deuses que eram reconhecidos pelo Estado, introduzindo um novo culto religioso.

b)

Acusado de se apropriar da frase "conhece-te a ti mesmo". Frase que pertencia ao Tempolo de Apolo, em Delfos.

3.

É uma prática característica da filosofia socrática...

a)

contemplação da tradição mítica.

b)

relativização do saber verdadeiro.

c)

valorização da argumentação retórica.

d)

sustentação do método dialético.

4.

Considerando a vida de Sócrates, assim como a forma pela qual seu pensamento foi transmitido, pode-se afirmar que sua filosofia...

a)

ficou consagrada sob a forma de diálogos, posteriormente redigidos pelo filósofo Platão.

b)

baseava-se em uma contemplação passiva da realidade.

c)

transmitia conhecimentos de natureza científica.

d)

transmitia conhecimentos exclusivamente sob a forma escrita entre a população ateniense.

5.

O “sei que nada sei” é um ponto de partida para a Filosofia, pois

a)

é uma forma de declarar ignorância e permanecer distante dos problemas concretos, preocupando-se apenas com causas abstratas.

b)

a dúvida é uma condição para o aprendizado e a Filosofia é o saber que estabelece verdades dogmáticas a partir de métodos rigorosos.

c)

aquele que se reconhece como ignorante torna-se mais sábio por reconhecer os limites do seu saber e estar aberto para adquirir novos conhecimentos.

6.

Lembremos a figura de Sócrates. Dizem que era um homem feio, mas, quando falava, exercia estranho fascínio. Podemos atribuir a Sócrates duas maneiras de se chegar ao conhecimento.


Essas duas maneiras são denominadas de

a)

doxa e ironia.

b)

ironia e maiêutica.

c)

maiêutica e doxa.

d)

maiêutica e episteme.

7.

A opinião (doxa), no pensamento de Platão representa um saber sem fundamentação metódica.


É um saber que possui sua origem:

a)

Nas imprevisões e nas sensações das coisas sensíveis.

b)

No discurso dos sofistas na época da democracia ateniense.

c)

Nos mitos religiosos, lendas e poemas.

d)

Num saber eclético, provenientes do pensamento de alguns filósofos.

8.

Assinale a alternativa CORRETA:

a)

Aristóteles foi professor de Sócrates e discipulos de Platão.

b)

Platão foi discipulo de Aristóteles e professor de Sócrates.

c)

Platão foi discipulo de Sócrates e professor de Aristóteles.

d)

Todas as alternativas estão corretas!

9.

Esta imagem é uma representação do...

a)

Desenvolvimento da lógica.

b)

Do Mito de Sísifo.

c)

Do Mito da Caverna, de Aristóteles.

d)

Do Mito da Caverna, de Platão.

10.

Sobre o emprego do Mito na filosofia de Platão, é CORRETO afirmar que...

a)

Ele pretendia que os mitos propostos fosse acreditados como verdades absolutas, da mesma forma que o eram na grande era mitológica.

b)

Era empregado apenas como uma forma de representar aquilo que ainda não poderia ser expresso em termos estritamente racionais. Mas que deveriam ser acreditados como verdade absoluta.

c)

Era empregado com o objetivo de representar figurativamente alguma realidade. Tinha um sentido puramente metafórico, uma intenção não-literal. Portanto, tinha um objetivo crítico, e não o de se impor como verdade absoluta.

11.

O "Mundo das Ideias", conforme Platão pensava, concorda com...

a)

A imobilidade do "Ser/Verdade" de Parmênides.

b)

O devir ou movimento do mundo, pensado por Heráclito.

c)

A tragédia teatral, de Sófocles.

d)

A metafísica, de Aristóteles

12.

O conceito de "imanência" implica que...

a)

a verdade das coisas podem ser apreendidas por um processo lógico-dedutivo.

b)

O ser verdadeiro, ou a verdade, está vinculada às próprias coisas físicas, ao mundo material.

c)

O ser verdadeiro, ou a verdade, não está vinculada às próprias coisas físicas, ao mundo material.

13.

De acordo com a filosofia política de Platão, a forma ideal de governo é a...

a)

Demagogia.

b)

Timocracia.

c)

Tirania.

d)

Aristocracia.

e)

Nenhuma das alternativas.

14.

"Sofocracia" significa...

a)

"Governo de Guerreiros"

b)

"Governo dos sábios"

c)

"Governo demagódico"

d)

"Governo de um só"

15.

Assinale a alternativa CORRETA:

a)

A "alma concupiscente" é movida pelos instintos e impulsos, cuja função social é a de governante e conhecedora da arte da guerra.

b)

A "alma irrascível" é aquela que move o corpo a atos racionais, devendo portanto ser própria daqueles que ocupam posições sociais responsáveis por suprir as necessidades básicas da população.

c)

A "alma irascível" representa os impulsos e afetos de ousadia e coragem que constatamos nos guerreiros ou soldados, responsáveis pela segurança pública.