Worksheetsمصدار دراسه الحضاره
Total questions: 30
Worksheet time: 15mins
من المصار الاوليه التى تتغير مادتها المصنوعه منها طبقا للظروف التى تمر بها البلاد
الاثار
النقوش الغائره
الاوستراكا
النقود والمسكوكات
تتشابه المصادر الاوليه مع المصادر الثانويه
معاصرتهم للاحداث
سهوله الحصول عليهم
تميزهم بالدقه
انهما من انتاج الانسان
هناك علاقه بين استخدام المصريين القدماء الاوستراكا كوسيله يمكن الكتابه عليها و
ازدهار الصناعه فى مصر القديمه
عدم توافر نبات البردى
سوء الاحوال السياسيه فى البلاد
التقسيم الطبقى فى مصر القديمه
الشكل الذى امامك يوضح برديه ايبرس والتى توضح ازدهار العديد من المجالات فى مصر القديمه اهميه
الطب والصناعه
الهندسه والزراعه
الفيزياء والصناعه
الزراعه والصناعه
من الممكن دراسه العصور المصريه القديمه ولكن تظهر المعاناه فى جمع المعلومات عن عصر
الدوله القديمه
ماقبل التاريخ
الانتقال الاول
المتاخر
اذا اردت ان تتعرف على جوانب الحضاره المصريه اعتمادا على التراث الشعبى الاصيل فإنك تتمكن من ذالك من خلال
كتابات الشعراء
الاساطير
كتابات الفلاسفه
الالياذه والاوديسا
تعددت مصادر دراسه الحضاره المصريه القديمه ولكن تعتبر ............دليل على تفوق المصرى على العالم القديم فى الصناعه
البرديات
الاوستركا
التمائم
النقوش
استطاع المؤرخين الاعتماد على الاثار فى معرفه تاريخ الحضاره الفرعونيه منذ
العصور القديمه
العصور الوسطى
التاريخ المعاصر
العصدور الحديثه
المصدر الذى يمكن من خلاله التعرف على خصائص الحياه الدينيه المصريه فى عصر الاسره الثانيه هو
صلايه نارمر
النقود والمسكوكات
الاوستراكا
حجر بالرمو
اذا اردت الاعتماد على كتابات المؤرخين فى دراسه تاريخ مصر القديمه فانه يفضل الاعتماد على كتابات
مانيتون السمنودى
هيردوت
كتابات المؤرخين المعاصرين
قصه ايزيس واوزوريس
لم يقف المصرى القديم عاجزا عن تعلم الكتابه ونشر الثقافه بسبب سوء حالته الماديه وظهر ذالك بوضوح من خلال
البرديات
الاوستراكا
التمائم
النقوش
يمكن الاستفاده من النقود والمسكوكات عند دراسه الحضاره المصريه فى معرفه
الوضع الاقتصادى
الحاله السياسيه
صور الملوك
لا شىء مما سبق
يمكن الاستفاده من النقود والمسكوكات عند دراسه الحضاره الاسلاميه منذ عصر
الخلفاء الراشدين
الدوله الامويه
الرسول صلى الله عليه وسلم
جميع ما سبق
اظهرت ادوات الكتابه
اهتمام المصريين بالعلوم
التمييز الطبقى
تقدم المصريين فى الفنون
كتابات الشعراء
يمكن التعرف على مظاهر الحضاره فى بلاد الرافدين من خلال
كتابات الشعراء
الاساطير
كتابات الفلاسفه
ملحمه الالياذه والاوديسا
يمكن التعرف على مظاهر الحضاره فى بلاد اليونان من حيث الجوانب السياسيه والاقتصاديه من خلال
كتابات الشعراء
الاساطير
كتابات الفلاسفه
قصه الطوفان
استفاد المصريين القدماء من الاستركا فى النواحى
العلميه والفنيه
الاقتصاديه والفنيه
الاقتصاديه والثقافيه
الاجتماعيه والدينيه
استفاد المصريين القدماء من ......... فى حركه البيع والشراء
البرديات
الاوستراكا
النقوش
النقود والمسكوكات
تدل برديه ايبرس على معرفه المصريين
الطب الوقائى
التخصص فى الطب
الطب البيطرى
العلاج الطبيعى
نستطيع ادراج كتاب العقاد عبقريه عمر رضى الله عنه كمصدر من مصادر دراسه التاريخ وهو
المراجع
كتابات المؤرخين القدماء
كتابات الشعراء
كتابات الفلاسفه
كان ختم الدوله او السلطه العامه للنقود والمسكوكات المعدنيه قديما لتحقيق اهداف
سياسيه
اقتصاديه
دينيه
عسكريه
من المصادر المشتركه لدراسه حضارات بلاد الشرق القديم
حجر بالرمو
كتابات الفلاسفه
النقود والمسكوكات
الاساطير
يمكن الاستفاده من صلايه نعرمر عند دراسه
العماره المصريه القديمه
الكتابه المصريه القديمه
الاسلحه المصريه القديمه
الزراعه المصريه القديمه
قام عبدالرحمن الجبرتى بسرد احداث الحمله الفرنسيه على مصر باعتباره معاصرا للاحداث ولذالك تنتمى كتاباته الى
الاساطير
المصادر الثانويه
المصادر الاوليه
كتابات الفلاسفه
عند دراسه تاريخ مصر القديمه تظهر صعوبه جمع المعلومات عن
عصر الدوله القديمه
عصر الانتقال الاول
عصر الدوله الوسطى
عصور ما قبل التاريخ
تعتبر المصادر الاوليه من مصادر توثيق المعلومه التاريخيه وسردها " تؤكد العباره السابقه على
اهميه دراسه التاريخ
الدقه فى تناول الاخبار
الحفاظ على الاثار المصريه
الانتماء للوطن والدفاع عن قضاياه
اى مما ياتى يعتبر مرجعا تاريخيا لدراسه النواحى الاجتماعيه للحضاره المصريه القديمه ؟
قصه الطوفان
برديه ايبرس
قصه ايزيس واوزوريس
حجر بالرمو
يعتبر حجر رشيد الذى فك رموزه العالم الفرنسى شامبليون من
كتابات المؤرخين
المصادر الثانويه
المسكوكات
النقوش
تعتبر كتابات الشعراء والاساطير من المصادر الثانويه لدراسه التاريخ رغم انها قد تكون معاصره للاحداث ويرجع ذالك الى
اتسامها بالموضوعيه
افتقادها للابتكار
اعتمادها على المبالغه
كونها من انتاج تفاعل الانسان مع البيئه
ترجع لوحه الملك مينا للقرن .........ق.م
31
33
34
35
