Worksheets第二冊第五章
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由清末自強運動的發展來看,下列哪項觀察正確?
(A)「師夷長技以制夷」是其理論的重要基礎
(B)鴉片戰爭失利,引發朝野改革,遂有此運動的進行
(C)此運動是以富國強兵為其目標,重點是在政治制度的革新
(D)主導者已體認到要改變思想文化,才能使中國富強
林老師論及晚清的某次改革:「經過外務部、商部、巡警部與學部的創設,清朝傳統官制具備了新的內容,後來各部基本上按西方近代行政的模式進行運作,……在司法方面,成立新式審判廳,使行政與司法逐步分離。」請問:上述內容與哪一次改革有關?
(A)自強運動
(B)戊戌變法
(C)清末新政
(D)立憲運動
學者余英時曾論及晚清的某次改革:「這次改革失敗的最關鍵原因在於國家利益與王朝利益之間的衝突。……在守舊派眼中,改革即使有利於中國,也將不利於清王朝的統治。」請問:上述內容是針對哪一次改革運動的分析?
(A)自強運動
(B)戊戌變法
(C)清末新政
(D)立憲運動
戊戌政變對晚清政治發展造成深遠的影響,請問當時滿、漢關係曾因此發生什麼樣的變化?
(A)漢官僚的政治權力提升,滿漢關係有所改善
(B)過去由滿人掌握實權的滿漢複職職度取消,有助於消除滿漢界限
(C)漢人因功出任地方督撫者大增,卻與中央朝廷逐漸疏遠
(D)滿洲親貴壟斷權力,且遭整肅者多為漢人官僚,使雙方再生間隙
有人批評某變法運動:「規模太廣,志氣太銳,包攬太多,同志太孤,舉措太大。當此排者、忌者、擠者、謗者,盈衢塞巷,而上又無權,安能有成?」請問:這是針對哪一變法運動的批評?
(A)自強運動
(B)戊戌變法
(C)清末新政
(D)立憲運動
有五位學生以「挑戰與回應」做為報告主題,他們的意見如下:甲生:「在歐美傳教士的協助下,學者開始大量翻譯西方科學著作,以自然科學領域為主。」乙生:「接受西式教育始於庚子後新政的施行,派遣留學生赴歐美留學。」丙生:「自強運動雖沒有將中國帶上富強之道,但對中國現代化仍有正面貢獻。」丁生:「八股文禁錮了知識分子的思想,戊戌變法首先有廢八股之舉,知識分子多表示支持。」戊生:「英法聯軍之後,新軍取代湘淮軍成為政府正規軍。庚子之後,對編練新軍更是積極。」上述言論,何者正確?
(A)全部都正確
(B)只有甲、丙生正確
(C)只有甲生一人正確
(D)只有丙、丁、戊生正確
清末有一位知識分子曾向皇帝上陳改革意見:「目前的中國,正有如一間將傾之大廈……若光予以局部修補,或可粉飾於一時……因此這樣年久失修的大廈只有拆了重建。重建時……一切都得先規劃好,準備齊全,才能建造得堅固如意。」請問:這位知識分子應是何人?
(A)林則徐
(B)奕訢
(C)曾國藩
(D)康有為
上歷史課時,老師請同學針對日本「鎖國時期」發表各自的認識與看法。請問:下列哪位同學的敘述錯誤?
(A)宥嘉:鎖國政策的頒布與天主教和神道信仰的衝突有關,故鎖國時期亦嚴格執行禁教令,凡天主教、基督教都在禁止之列
(B)定緯:鎖國並非與外國斷絕一切商務往來,仍開放長崎一港跟中國、荷蘭,甚至朝鮮、琉球等進行貿易
(C)宗緯:鎖國的實施,由江戶幕府首先頒布,一直持續到幕府末期,前後鎖國達二百多年之久
(D)柏政:由於鎖國令、禁教令的實施,西學的研究與傳播也遭到嚴令禁止
有一位國君召集貴族公卿,頒布五條誓文,宣示國家的基本方針:一、廣興會議,萬機決於公論;二、上下一心,盛展經綸;三、自官吏、武士以至庶民,務使各遂其志,振奮人心;四、破除舊有之陋習,依循天地之公道;五、廣求知識於世界,大振皇基。請問:這是哪一位國君?
(A)德川慶喜
(B)朱拉隆功
(C)光緒皇帝
(D)明治天皇
某次變法擴大了滿漢之間的分裂。軍機大臣剛毅(滿人)就說:「改革者漢人之利也,而滿人之害也。設吾有為,寧贈友邦,勿與家奴。」變法失敗後,越來越多的漢人感到,他們的前途在於徹底地推翻滿人的王朝,只有來自下層的流血革命才有可能實現。請問:這是指哪一次變法?
(A)自強運動
(B)戊戌變法
(C)庚子後新政
(D)立憲運動
甲午戰爭失敗之後,康有為、梁啟超主張變法,他們的主張在幾年後獲得實施,即為「戊戌變法」。請問:下列何者不是他們此時的變法主張內容?
(A)廢除八股取士,興辦新式學堂
(B)鼓勵農工商業發展
(C)召開國會,成立責任內閣
(D)編練新式軍隊
某人回憶:長崎「現在」滿街都是洋文招牌,但當我數十年前初到此求學時,才第一次見到ABC。求學期間,我認識一位來自薩摩藩的醫生,奉其藩主之命,遠從鹿兒島前來長崎,學習荷蘭醫學。還說:當時如果想學習炮術,只能閱讀荷蘭文的書籍。此人所說的「現在」最可能是
(A)1590年代,豐臣秀吉統一日本時
(B)1630年代,日本頒布鎖國令之前
(C)1860年代,美國海軍進入日本後
(D)1940年代,日本戰敗宣布投降後
晚清首任駐英欽差大臣郭嵩燾,在其日記中深切地感嘆當時中國在以西方文明為核心的新世界秩序下,文化的優越性已大不如前。請問:在甲午戰爭之前所推行的洋務運動,其基本精神為何?
(A)驅逐韃虜,恢復中華
(B)物競天擇,優勝劣敗
(C)全盤西化,民主科學
(D)中學為體,西學為用
某個東南亞國家在十九世紀時,境內孔廟、聖母教堂並立,國家一方面實行科舉制度,一方面又推行羅馬拼音的文字系統,法國風格的現代建築和法式料理盛行。請問:這個國家可能是下列何國?
(A)新加坡
(B)緬甸
(C)越南
(D)馬來西亞
中英鴉片戰爭後,清廷被迫與外國簽訂許多「不平等」條約內容,然而,並沒有刺激清廷展開改革決心,直到將近20年後的英法聯軍,才終於讓清廷醒悟,決心展開富國強兵為目的的自強運動。清廷態度如此轉變,主要原因為何?
(A)領導人見識不同:道光皇帝的國際觀不如咸豐皇帝
(B)戰場不同:鴉片戰爭戰場侷限東南地區,英法聯軍進入北京,讓不少王公大臣親眼目睹西方軍事力量的強大
(C)士大夫觀念不同:鴉片戰爭期間士大夫多半是傳統讀書人,不如英法聯軍時期士大夫多有留學西洋者
(D)民族信心不同:鴉片戰爭期間,中國尚留存天朝上國觀念,英法聯軍期間這種觀念已經改變
1908年《申報》上刊登一幅漫畫,圖中的民眾正把立憲的枝芽從專制的根部折斷。請問:這幅漫畫要表達什麼?
(A)支持立憲:立憲運動和專制的滿清無關
(B)支持革命:批評立憲運動和專制的滿清一脈相傳
(C)支持立憲:要重新種植一個新的中國
(D)批評革命:革命分子是暴力破壞的分子
宣統三年,外國人詹姆斯在中國某地旅遊的時候看到「保路同志會」帶領群眾抗議的景象,而當地政府則採取軍事行動來對付他們,局勢很緊張。他認為自己是外國人,可能不會受到影響而繼續旅遊,結果他什麼地方也去不了,因為抗議活動竟發展到罷市、罷課的地步。請問:當地產生這個「活動」的原因為何?
(A)反對政府讓外國人修建公路
(B)政府將鐵路收歸國有
(C)反對政府提出官民合作建公路的計畫
(D)反對政府以修建鐵路為名,課徵重稅
一位學者論述「中國喪失現代化機會」時說:「恰恰西學在中國衰微後不久,西方在政治、經濟、社會和科學領域出現巨大進展,為近代民主制的興起開闢了舞臺,工業革命則預示了新的技術發展。相反地,中國的士人卻在『繁華的往昔』裡尋找行動指南,並專注於古代經籍的研究。歐洲在探索進步的道路上突飛猛進,中國卻在輝煌的夢境裡鼾睡。」這位學者的看法與下列哪一時期的論述最接近?
(A)自強運動
(B)維新運動
(C)五四運動
(D)中華文化復興運動
( )1. 十九世紀西方列強對東南亞深化政治控制、進行經濟掠奪,除□保有獨立國家狀態之外,東南亞大部分地區都已經被西方殖民。請問:□是指何國?
(A)緬甸
(B)泰國
(C)柬埔寨
(D)寮國
明末清初在華傳教的修會中,耶穌會來得最早且傳教事業進行得相對順利,請問:下列何者是耶穌會得以順利傳教的關鍵因素?
(A)因為來華時間最早,所以率先得到中國朝廷的支持
(B)因為來華時間最早,所以一開始就在首都占得較佳的傳教據點
(C)因為湯若望提出「允許中國信徒祭祖拜孔」的想法,所以吸引較多民眾入教
(D)因為利瑪竇以西學做為媒介的傳教策略,成功吸引士大夫注意並得到認同
電影《安娜與國王》描述十九世紀中葉東南亞某國國王,在掌政之後面臨西方勢力的衝擊,雖然被迫簽訂第一個不平等條約,但也積極應變,尋求長治久安的方法。他聘請來自英國的安娜教育58名子女和主要妻妾,這位國王的長子在安娜的影響下逐漸具備國際觀,並於即位後大力推動現代化改革,最終使自己的國家免於被殖民的命運,成為新帝國主義入侵下,東南亞唯一的獨立國家。請問:《安娜與國王》這部電影是以哪個國家的歷史為題材拍攝而成?
(A)泰國
(B)馬來西亞
(C)新加坡
(D)緬甸
十九世紀以來,東亞各國逐步走向西化改革。在西化圖強的過程中,各國朝野仍有主張維護自身傳統,確保國家民族的主張。關於各國傳統派知識分子的作為,下列何者有誤?
(A)中國在自強運動時期,認為立國根本在人心,而非外在技藝
(B)日本傳統知識分子雖然發動國粹保存運動,但不反對西化,主張西化與傳統要並進
(C)朝鮮知識分子堅持保留傳統,以傳統對抗西學,甚至發生東學黨之亂
(D)越南被迫開港後,反對政府派遣留學生到歐洲學習,發生排外運動
新文化運動引進許多西方思潮,其中提及「德莫克拉西先生」,代表反對專制獨裁,推翻中國舊有理論、倫理道德。「賽因斯先生」,代表學習西方研究方法,破除傳統迷信。請問:「德莫克拉西先生」與「賽因斯先生」各指什麼?
(A)民主、自由
(B)自由、科學
(C)科學、平等
(D)民主、科學
小南利用暑假赴日旅遊,前往「出島」參觀。導覽介紹此地最初是為了隔離葡萄牙人與日本居民並控制他們的傳教活動而興建。葡萄牙人被日本驅離後,一家早前位於平戶的荷蘭貿易工廠遷至出島。此後長達兩個世紀的鎖國時期荷蘭人都被限制只能待在出島。請問小南參觀的城市為何處?
(A)涵館
(B)橫濱
(C)京都
(D)長崎
西博德是一位來自巴伐利亞(德國)的內科醫生、植物學家,同時也是日本學專家。他在1820年代被派駐到日本,開啟了與日本當地醫生和科學家交流的機會,他利用他的住所舉辦集會和講座,甚至辦了一間專教西方科技的學校,成為當時日本接收西方新知的窗口。下列關於相關敘述何者正確?
(A)顯示當時德國已和日本建立良好的外交關係
(B)顯示當時日本已建立廣泛接受西方新知的管道
(C)西博德很可能是一位傳教士,傳教之餘順便在日本傳授西方學說
(D)西博德可能受雇於荷屬東印度公司,因職務調動而有機會進入日本
阿南看到一則新聞報導,介紹某個國家在今年(2019)舉行了廢止科舉一百週年的紀念活動,報導中講述該國受到法國影響廢除了實行八百多年的科舉取士制度,但民間對文廟的祭祀仍相當虔誠,反映此地仍深受儒家文化影響。請問報導中介紹的是哪一個國家?
(A)越南
(B)泰國
(C)菲律賓
(D)朝鮮
中美貿易戰火持續延燒,傳言美國總統川普打算對中國討債,要求償還自清末以來累積未歸還的債券,其中包含清朝末年的「湖廣鐵路債券」,「湖廣鐵路債券」由郵傳大臣盛宣懷於1911年和英、法、德、美四國銀行團簽訂借款合同,總共借款六百萬英鎊,年息五厘、期限四十年,以興建湖北湖南兩省境內粵漢鐵路、湖北境內川漢鐵路。請問:我們該如何理解這段歷史?
(A)中國自1911年才開始修建鐵路
(B)清末修建的鐵路皆為洋人投資修建
(C)從債券的發行看得出來民間對投資鐵路修建的積極態度
(D)從債券的發行看得出來清末在現代化建設上有沉重的財政壓力
某篇旅遊版報導:「當我們在西貢街頭閒晃時,便有一種置身在東方□的錯覺,除了建築外,常見西貢人就像□人在咖啡店外三三兩兩地閱報閒聊,在某種程度上,西貢就像另一真實版的□,只不過是一處很燠熱的□。」請問:上文報導應填入哪一城市?
(A)倫敦
(B)巴黎
(C)漢堡
(D)威尼斯
由於雙方在地位和身分上的懸殊,表現出不同的改革態度。○出身豪紳家庭並且擁有功名,而□是一位西化的中國人。□的改革是通過建立近代的西方式的制度來提高自己國家的政治地位,而○則不僅要改造中國,還要改造儒家學說,其目的在使包括皇帝在內的傳統知識界有一種新的、革命的、變革的哲學。當○得到皇帝的重用而大展身手之時,□與革命的同盟者正大難臨頭,○迅速耀眼的興起使□黯然失色。請問:○與□分別是指?
(A)袁世凱;孫中山
(B)康有為;宋教仁
(C)康有為;孫中山
(D)梁啟超;袁世凱
一位學者自述:因為愛看地方戲曲,才對民間傳說有大概的領略;又因為社會上流行思想革命,我才大膽提出打破傳統學說的見解;也因為徵集歌謠的緣故,而注意到許多風俗材料。這位學者最可能受到下列何種風氣的影響?
(A)乾嘉時期的考據學風
(B)晚清時期中體西用說
(C)民國初年新文化運動
(D)文革時期的破舊立新
憲法規定:「第一條:大日本帝國,由萬世一系之天皇統治之。第二條:皇位,依皇室典範之規定,由天皇之男子孫繼承之。第三條:天皇為神聖不可侵犯。第四條:天皇,為國之元首,總攬統治權,依本憲法條規行之。」請問:
從資料中可以知道日本的制度是屬於何者?
(A)君主專制
(B)君主立憲
(C)民主共和
(D)雙首長制
憲法規定:「第一條:大日本帝國,由萬世一系之天皇統治之。第二條:皇位,依皇室典範之規定,由天皇之男子孫繼承之。第三條:天皇為神聖不可侵犯。第四條:天皇,為國之元首,總攬統治權,依本憲法條規行之。」請問:
日本會頒布新憲法與下列何者有關?
(A)黑船事件
(B)倒幕運動
(C)尊王攘夷
(D)明治維新
「他」在肇慶傳教之始,當地士紳仍和他保持距離,為了消除敵對情緒,「他」穿起中國式的長袍大掛,以孔門信徒身分出現在官宦之中,「他」精通四書五經,尊重孔、孟,注意調和天主教與儒家學說,博得了士大夫的信任和好感。請問:
「他」是誰?
(A)徐光啟
(B)利瑪竇
(C)沙勿略
(D)羅德士
「他」在肇慶傳教之始,當地士紳仍和他保持距離,為了消除敵對情緒,「他」穿起中國式的長袍大掛,以孔門信徒身分出現在官宦之中,「他」精通四書五經,尊重孔、孟,注意調和天主教與儒家學說,博得了士大夫的信任和好感。請問:
「他」還用了何種方法吸引信徒?
(A)引介各種西方知識如算數、地圖學等
(B)介紹火砲知識吸引清廷重用
(C)廣建收容所、醫院等吸引中下階層入教
(D)破壞寺院佛像奠定傳教基礎
「他」在肇慶傳教之始,當地士紳仍和他保持距離,為了消除敵對情緒,「他」穿起中國式的長袍大掛,以孔門信徒身分出現在官宦之中,「他」精通四書五經,尊重孔、孟,注意調和天主教與儒家學說,博得了士大夫的信任和好感。請問:
「他」的傳教方式後來演變成「中國禮儀之爭」,造成了何種影響?
(A)導致明朝的滅亡
(B)康熙下令禁教,西學傳播受限
(C)傳教士轉往朝鮮建立組織,大量吸收西學
(D)許多傳教士被迫離開中國,影響西學的傳播
一場動亂發生後,西方列強以「救援北京使館」為名,動員了2千多人的聯軍,由天津向北京進犯,但聯軍的行動卻遭中國百姓猛烈反擊,甚至一度退回天津租借,直到聯軍的援軍支援,兩個月後再度揮軍,才成功進入北京,結束這場動亂。
請問:
這場動亂因何而起?
(A)洪秀全的太平天國
(B)捻亂
(C)回變
(D)義和團
一場動亂發生後,西方列強以「救援北京使館」為名,動員了2千多人的聯軍,由天津向北京進犯,但聯軍的行動卻遭中國百姓猛烈反擊,甚至一度退回天津租借,直到聯軍的援軍支援,兩個月後再度揮軍,才成功進入北京,結束這場動亂。
請問:
這場動亂結束後,清廷始頒布何項改革政策?
(A)派遣留學生出國
(B)興辦京師大學堂
(C)設立中央及地方議會
(D)廢除科舉制度
越南自古以來與中國維持良好互動,中國的文化深深影響越南。但自某個時期之後,越南的宗教、語言、文字、飲食開始出現改變,主要城市街頭開始出現天主教教堂,甚至有些教堂的磚瓦還會標榜由某國進口。請問:
某個時期是指哪個戰爭之後?
(A)英法聯軍
(B)清法戰爭
(C)甲午戰爭
(D)八國聯軍
越南自古以來與中國維持良好互動,中國的文化深深影響越南。但自某個時期之後,越南的宗教、語言、文字、飲食開始出現改變,主要城市街頭開始出現天主教教堂,甚至有些教堂的磚瓦還會標榜由某國進口。請問:
文中某國是指
(A)英國
(B)德國
(C)法國
(D)美國
越南自古以來與中國維持良好互動,中國的文化深深影響越南。但自某個時期之後,越南的宗教、語言、文字、飲食開始出現改變,主要城市街頭開始出現天主教教堂,甚至有些教堂的磚瓦還會標榜由某國進口。請問:
在題(1)所述戰爭爆發之前,某國與越南之間的交流,何者正確?
(A)十九世紀初期,越南對於西方文化是支持天主教傳播,禮遇傳教士與教徒
(B)1858年,英國因為商貿問題,出兵越南,與其簽訂《西貢條約》,某國因最惠國待遇一同受惠
(C)1840年,越南內部叛亂頻仍,因此,外交上較為寬鬆,放寬對天主教禁令
(D)1840年,越南內部叛亂頻仍,因此,外交上拒絕通商,且加強對天主教禁令
