Worksheets7° Filosofía Presocrática
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La palabra “Caos” habitualmente la utilizamos para indicar que hay cosas desestabilizadas; por ejemplo, nuestro cuarto está en caos cuando está desordenado. Los griegos veían este término de otra manera, para ellos el mundo provenía del caos. De lo anterior podemos deducir que:
para los griegos el caos era el arjé de todo lo que existe.
para los griegos el caos no era nada que se pudiera considerar
para los griegos el caos significaba una explicación ilógica de todo lo que existe
para los griegos el caos no era suficiente para explicar el origen del mundo
Parménides advirtió acerca del peligro que podía tener la confianza que el hombre deposita en la experiencia sensible y resaltó el valor de la razón como único camino posible hacia el conocimiento. Desde el punto de vista de Parménides, hoy podríamos afirmar que sabemos lo que sabemos porque
somos seres pensantes
la experiencia es fuente de conocimiento
recurrimos al ensayo error
nuestras ideas están abiertas a la discusión
La palabra caos significa
fuerza elemental
orden
pensamiento
preexistente
La palabra “Cosmos” la utilizamos habitualmente para referirnos al espacio, o en general al universo. Cuando vemos lo extenso del universo pensamos en la maravilla del cosmos. Para los griegos, esta palabra significa mucho más: el cosmos indica la estabilidad de todo. De lo anterior podemos deducir que:
el cosmos es lo contrario del caos del universo
el cosmos es el desorden del universo
el cosmos indica la inestabilidad del todo
el cosmos es la armonía entre todas las cosas
Heráclito basa la teoría de la generación del ser y del no ser en un logos que es el principio universal de todo lo existente y por lo tanto su fundamento. Este razonamiento se basa en que
la razón universal se concibe como un principio activo
el movimiento de la naturaleza depende de la razón universal
el orden en el cosmos depende del principio universal
el logos posibilita el ser y no ser de cada elemento de la naturaleza
Antes del nacimiento de la filosofía lo que daba una explicación sobre del mundo era el mito. Los griegos explicaban todas las cosas a partir de relatos míticos, que eran fundamentales para dicha comunidad. De lo anterior se puede decir que:
cada mito era un relato de tiempos inmemoriales.
los mitos eran medios educativos de la comunidad griega
antiguamente lo que hablaba sobre el mundo era la mitología
el mito intentaba explicar el origen del mundo
Cuando el mundo empezó a hacerse pequeño, es decir, cuando se quiere empezar a entender, los griegos sintieron que no era suficiente una simple explicación relatada para explicar el origen del mundo, por eso se pensó en otro tipo de discurso, en un discurso:
antropológico
sociológico
filosófico
astronómico
Tales fue un gran marino y recorrió muchos lugares del mundo en su barco. Podría decirse que al percibir la extensión del mar haya pensado que un elemento físico fuera el principio (arje) de todas las cosas. Este elemento fue
el aire
la nada
el agua
la tierra
Anaxímenes explica todas las realidades del cosmos por procesos de condensación o rarefacción del aire. Cuando el autor observa la naturaleza, descubre que la rarefacción del aire produce el calor y su condensación origina el frío. Una condensación cada vez más fuerte formará el viento, la nube, la lluvia, la tierra, la roca y así sucesivamente. De esta manera, el filósofo establece que el principio originario de todo el Universo es el aire, porque
encarna perfectamente el papel de la divinidad
es lo que respira y por eso es la esencia de la vida
es un elemento que se puede observar exclusivamente en la experiencia
constituye la fuerza vital que sostiene todas las cosas que existen
La siguiente sentencia de Tales “Al gobernar, gobiérnate bellamente a ti mismo” puede inferirse que:
debes desobedecer las normas que se te imponen.
debes establecer unas leyes para gobernar a los otros
debes aprender a manejar tus conductas y comportamientos
debes aprender confrontar los problemas que se te atraviesan
