wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

UH PAI XII SMK (Berfikir Kritis & Demokratis)

Total questions: 40

Worksheet time: 30mins

Name
Class
Date
1.

Berikut ini tidak termasuk sikap seorang ulil albab yang tercantum dalam Q.S. Ali ‘Imran/3:191 yaitu . . . .

a)

Merenungkan ciptaan Allah Swt.

b)

Menghafalkan ayat-ayat tertentu

c)

Mengingat Allah Swt. dalam keadaan duduk

d)

Mengingat Allah Swt. dalam keadaan berdiri

e)

Mengingat Allah Swt. dalam keadaan berbaring

2.

Arti “ulil albab” ialah . . . .

a)

umat Islam

b)

orang yang dewasa

c)

umat-umat terdahulu

d)

generasi muda Islam

e)

orang yang berakal sehat

3.

Berdasarkan Q.S. Ali ’Imran/3:159 bahwa persoalan yang dihadapi oleh umat manusia harus diselesaikan . . .

a)

secara damai.

b)

melalui musyawarah.

c)

melibatkan pejabat dan tokoh setempat.

d)

melalui jalur hukum.

e)

dengan memberi kesempatan pihak lain untuk memilki kesadaran.

4.

Agar musyawarah dapat berjalan dengan lancar, maka surat Q.S. Ali ’Imran/3:159 menekankan kepada peserta musyawarah agar membersihkan jiwanya dengan . . .

a)

saling memaafkan dan memohonkan ampunan kepada Allah Swt.

b)

saling menahan diri dan menjaga emosinya.

c)

saling menerima kritik, saran dan protes sekalipun

d)

saling membangun komunikasi yang harmonis dalam suasana yang kondusif.

e)

saling menyelamatkan diri masing-masing agar tidak termakan issu dan terpancing emosinya.

5.

Perhatikan kisah di bawah ini :

Asep pedagang buah yang tidak pernah mengurangi timbangan karena ingat pada Allah Swt.. Ali seorang buruh yang hidupnya pas-pasan, tetapi tidak pernah berprasangka buruk pada Allah Swt.. Sinta hidupnya serba berkecukupan, dan dia sangat taat pada Allah Swt. Naufal jarang meninggalkan shalat tahajud dalam hidupnya, kecuali ada halangan yang tidak dapat dihindarkan, Agus berpendirian hidup itu harus dinikmati, sehingga tak apa-apa berbuat dosa kecil. Sementara Wilda sangat berbakti pada orang tuanya. Melalui kisah tersebut, yang belum memiliki perilaku befikir kritis sesuai dengan QS Ali Imran/3: 190-191 adalah ... .

a)

Asep

b)

Ali

c)

Sinta

d)

Agus

6.

Perhatikan pernyataan di bawah ini :


1. Senantiasa bersyukur kepada Allah Swt. atas anugerah akal sehat;

2. Melakukan kajian-kajian terhadap ayat-ayat al-Qur'an secara lebih mendalam bersama para pakar di bidang masing-masing;

3. Menjadikan ayat-ayat al-Qur'an sebagai inpirasi dalam melakukan penelitianpenelitian ilmiah untuk mengungkap misteri penciptaan alam;

4. Menjadikan ayat-ayat kauniyah (alam semesta) sebagai inspirasi dalam mengembangkan IPTEK;

5. Membaca dan menganalisis gejala alam untuk mengantisipasi terjadinya bahaya; Pernyataan di atas termasuk....

a)

Sikap dan perilaku berpikir kritis

b)

Manfaat berpikir kritis

c)

Manfaat dan hakekat berpikir kritis

d)

Tujuan berpikir kritis

7.

Di bawah ini yang tidak termasuk manfaat berfikir kritis adalah....

a)

Senantiasa bersyukur kepada Allah atas anugerah akal sehat

b)

Melakukan kajian –kajian terhadap ayat Al-quran secara lebih mendalam bersama pakar di bidang masing- masing

c)

Senantiasa berpikir jauh kedepan dan makin termotivasi untuk menjadi orang yang visioner

d)

Semakin bersemangat untuk mengumpulkan bekal untuk kehidupan diakhirat,dengan meningkatkat amal sholih dan meninggalkan kemaksiatan

8.

Pelajaran yang dapat diambil dari QS. Ali Imran [3]: 190-191, bahwa orang yang berakal (Ulul Albab) adalah …

a)

Orang yang melakukan 2 hal, yaitu tadzakkur dan tafakkur

b)

Orang yang melakukan segala sesuatu di jalan Allah SWT.

c)

Orang yang melakukan 2 hal, yaitu ikhtiar dan tawakkal

d)

Orang yang mau menerima segala kehendak Allah SWT

9.

Urusan yang tidak boleh diselesaikan dengan cara musyawarah adalah yang berkaitan dengan…

a)

Syariah

b)

Muamalah

c)

Keduniaan

d)

Akhlak

10.

Berdasarkan hadist yang diriwayatkan oleh Tirmidzi, Rasul menyebutkan ciri orang yang cerdas yang ditunjukkan pernyataan di bawah ini yakni …

a)

Orang yang rajin beribadah kepada Allah pada siang dan malam

b)

Orang yang menyimpan harapan kosong dan berangan-angan

c)

Orang yang mampu menguasai ilmu pengetahuan

d)

Orang yang senantiasa berintrospeksi diri dan menyiapkan bekal untuk hari akhir

11.

Perhatikan potongan ayat

a)

Orang-orang yang mengingat Allah SWT

b)

Dalam keadaan berdiri dan duduk

c)

Tanda-tanda kebesaran Allah SWT

d)

Dan pergantian malam dan siang

12.

Dalam mengingat Allah di perintahkan setiap saat, itu akan dilakukan bagi manusia yang berfikir kritis karena dimanapun berada kita bisa berkesempatan berdzikir walaupun dengan cara berdiri, duduk dan berbaring agar tercatat selalu kondisi berdzikir, ayat yang tepat di bawah ini dalah …

a)
b)
c)
d)
13.

Kita di perintah untuk berfikir kritis, namun di larang untuk memikirkan dzat Allah SWT, penjelasan ini sesuai dengan hadits yang di riwayatkan oleh :

a)

HR. Abu Nu’aim

b)

HR. Ahmad

c)

HR. Bukhori

d)

HR. Muslim

14.

Dalam membangun tatanan masyarakat yang demokratis di amanatkan oleh pendidikan kewarga negaraan, maka setiap warga Negara harus memiliki karakter atau jiwa yang demokratis, di bawah ini yang tidak termasuk jiwa demokratis adalah …

a)

Rasa Hormat dan tanggung jawab

b)

Menghargai pendapat orang lain

c)

Bersifat terbuka

d)

Membela yang benar

15.

arti yang tepat pada potongan ayat QS. Ali Imran ayat 190

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ adalah....

a)

sesugguhnya dalam penciptaan langit dan bumi

b)

sesungguhnya dalam pergantian siang dan malam

c)

sesungguhnya dalam penciptaan manusia

d)

sesungguhnya dalam penciptaan alam semesta

e)

sesungguhnya di antara tanda-tanda kebesaran Allah

16.

لأولِي الألْبَابِ bermakna

a)

orang-orang yang berakal

b)

orang-orang yang sehat

c)

orang-orang yang berfikir dan berzikir

d)

orang-orang yang dzalim

e)

orang-orang yang selalu bepikir positif

17.

yang dikategorikan sebagai orang-orang yang berfikir dalam QS. Ali Imran ayat 190 dan 191 adalah....

a)

orang yang selalu belajar

b)

orang yang selalu berusaha membaca

c)

orang yang selalu berkarya

d)

orang yang selalu mengingat Allah saat berdiri, duduk dan berbaring, dan memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi

e)

orang-orang yang selalu melakukan penelitian-penelitian ilmiah

18.

hukum bacaan yang tepat pada kata إِنَّ adalah....

a)

mad thabi'i

b)

mad badal

c)

gunnah

d)

idgam bigunnah

e)

idgam bilagunnah

19.

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّار

kandungan ayat tersebut adalah....

a)

qanaah dan bersykur

b)

sabar dan tawakkal

c)

ihktiyar dan raja'

d)

berfikir dan berzikir

e)

berusaha dan berdoa

20.

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

hukum tajwid pada kata yang digaris bawahi di atas adalah

a)

idgam bigunnah

b)

idgam bila gunnah

c)

izhar

d)

iqlab

e)

ikhfa

21.

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ

kandungan potongan QS. Ali Imran ayat 159 tersebut adalah....

a)

katakan yang benar walaupun pahit

b)

anjuran untuk berlemah lembut

c)

larangan menolong orang jahat

d)

anjuran menolong orang lemah

e)

anjuran untuk berkasih sayang

22.

hukum bacaan dari kalimat مِنْ حَوْلِكَ adalah

a)

idzhar

b)

ikhfa'

c)

idgam bigunnah

d)

idga bilagunnah

23.

kandungan potongan ayat berikut

وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ

adalah....

a)

kalau kita baik, maka akan didekati banyak orang

b)

kalau kita keras lagi kasar maka akan ditinggalkan orang

c)

kalau kita pemurah maka akan disanjung orang

d)

kalau kita pintar makan akan sukses dikemudian hari

e)

kalau engjau pelit maka akan dijauhi orang

24.

perhatikan ayat berikut!

.....إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ

kalimat yang tepat menjadi smbungan potongan ayat tersebut adalah

a)

لأولِي الألْبَابِ

b)

لآيَاتٍ

c)

وَالنَّهَارِ

d)

وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ

25.

perhatikan potongan ayat berikut !

.....الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ

sambungan ayat yang tepat pada potongan ayat tersebut adalah....

a)

فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ

b)

وَيَتَفَكَّرُونَ

c)

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا

d)

سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

e)

وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ

26.

arti yang tepat pada potongan ayat berikut

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ adalah....

a)

yaitu orang-orang yang mengingat Allah saat berbaring, duduk dan berdiri

b)

yaitu orang-orang yang mengingat Allah saat duduk, berbaring, dan berdiri

c)

yaitu orang-orang yang mengingat Allah saat berdiri, duduk dan berbaring

d)

yaitu oranng-orang yang mengingat Allah saat duduk, berdiri dan berbaring

e)

yaitu orang-orang yang mengingat Allah saat berdiri, berbaring dan duduk

27.

perintah yang terkandungan pada potongan ayat وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْرِ adalah...

a)

perintah untuk bersedekah

b)

perintah untuk berbuat baik

c)

perintah untuk bermusyawarah

d)

perintah untuk shalat

e)

perintah untuk belajar dengan sungguh-sungguh

28.

"Mohonkanlah ampun bagi mereka". Kalimat di bawah ini yang sesuai untuk arti dari terjemahan tersebut adalah ...

a)

وَشَاوِرۡهُمۡ

b)

وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ

c)

فِي ٱلۡأَمۡرِ

d)

فَتَوَكَّلۡ

e)

ٱلۡمُتَوَكِّلِينَ

29.

رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَٰطِلًۭا سُبْحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

Hukum tajwid yang terdapat pada mufrdat ayat yang bergaris bawah adalah ...

a)

Mad Thabi'i, Mad Thabi'i, Qalqalah Sugra, Mad Thabi'i, Mad Thabi'i, Mad Thabi'i, Ikhfa, Qalqalah Sugra, Mad Thabi'i

b)

Mad Thabi'i, Mad Thabi'i, Qalqalah sugra, Mad Thabi'i, Mad Thabi'i, Mad Thabi'i, Ikhfa, Qalqalah Kubra, mad Badal

c)

Mad Thabi'i, Mad Thabi'i, Qalqalah Kubra, Mad Badal, Mad Thabi'i, Mad Thabi'i, Ikhfa, Qalqalah Sugra, Mad Thabi'i

d)

Mad Thabi'i, Mad Thabi'i, Qalqalah Sugra, Mad Thabi'i, Mad Thabi'i, Mad Thabi'i, Ikhfa, Qalqalah Kubra, Mad Badal

e)

Mad Thabi'i, Mad Thabi'i, Qalqalah Kubra, Mad Thabi'i, Mad Thabi'i, Mad Thabi'i, Ikhfa, Qalqalah Kubra, Mad Badal

30.

1. Lafad di bawah ini yang mengandung hokum bacaan idzhar qamariyah adalah….

a)

السَّمَوَات

b)

الَّيْلِ

c)

النَّهَارِ

d)

الْعَلَمِيْنَ

e)

الظَّالِمِيْنَ

31.

. Pada lafal وَخْاِلَافِ terdapat hukum bacaan Mad . . .

a)

. a. tabi'i

b)

b. 'wadh

c)

c. wajib muttashil

d)

jaiz munfashil

e)

'arid lissukun

32.

lafad خَلَقْتَ mengandung hukum bacaan.....

a)

ikhfa' syafawi

b)

idgham bighunnah

c)

iqlab

d)

qalqalah

e)

idhar syafawi

33.

QS. Ali Imran [3]: 190-191 turun karena …

a)

Ketidakpercayaan terhadap dakwah Nabi Muhammad SAW.

b)

Ketidakpercayaan bahwa Al Qur’an kitab Allah SWT.

c)

Ketidakpercayaan terhadap agama yang diajarkan Rasulullah SAW.

d)

Ketidakpercayaan kaum Quraisy terhadap mukjizat para Nabi dan Rasul

e)

Ketidakpercayaan kaum Quraisy terhadap Allah SWT.

34.

Sikap seorang muslim dalam menanggapi hasil musyawarah adalah…

a)

Menolak karena idenya tidak diterima

b)

Menerima dengan lapang dada

c)

Melaksanakan keputusan yang menguntungkan dirinya

d)

Menjunjung nilai individual

e)

Menerima dengan syarat

35.

Bertawakkal kepada Allah SWT. setelah bermusyawarah berarti …

a)

Tidak menjalankan keputusan musyawarah

b)

Berkomitmen keluar dari keputusan yang disepakati

c)

Berpasrah semata tanpa mau menjalankan keputusannya

d)

Secara bersama-sama menjalankan keputusan musyawarah

e)

Meninggalkan keputusan musyawarah yang berlainan dengan pendapatnya

36.

Surah Ali Imran [3] ayat 159 turun saat sahabat bersikap ….

a)

Malas bermusyawarah

b)

Menerima kekalahan pada Perang Khandaq

c)

Lalai terhadap hasil keputusan musyawarah

d)

Selalu menaati perintah Rasulullah SAW.

e)

Malas berakhlak terpuji

37.

Orang yang dipandang cerdas oleh Nabi Muhammad SAW. adalah orang yang …

a)

Mampu melanjutkan perjuangan beliau

b)

Mampu mengendalikan diri ketika marah

c)

Mau mempelajari alam semesta

d)

Pikirannya jauh ke masa depan di akhirat

e)

Menolong orang lain dengan ilmunya

38.

Agar musyawarah sanggup berjalan dengan lancar, maka surat Q.S. Ali 'Imran/3: 159 menekankan kepada akseptor musyawarah supaya membersihkan jiwanya dengan . . . .

a)

saling memaafkan dan memohonkan ampunan kepada Allah Swt

b)

saling menahan diri dan menjaga emosinya

c)

saling mendapatkan kritik, saran dan protes sekalipun

d)

saling membangun komunikasi yang serasi dalam suasana yang kondusif

e)

bertaqwalah kepada Allah

39.

Di bawah ini yang tidak termasuk manfaat berfikir kritis adalah....

a)

Senantiasa bersyukur kepada Allah atas anugerah akal sehat

b)

Melakukan kajian –kajian terhadap ayat Al-quran secara lebih mendalam bersama pakar di bidang masing- masing

c)

Senantiasa berpikir jauh kedepan dan makin termotivasi untuk menjadi orang yang visioner

d)

Semakin bersemangat untuk mengumpulkan bekal untuk kehidupan diakhirat,dengan meningkatkat amal sholih dan meninggalkan kemaksiatan

40.

Dalam Q.S Al-Imran (3): 190-191 Allah menyebutkan tentang ulil albab (orang-orang yang berakal). Manusia dikaruniai pikiran dan akal untuk memilih yang benar dan yang salah. Namun tidak semua yang berpikir mampu menggunakan akalnya. Dari pernyataan di bawah ini, yang manakah yang termasuk ke dalam ciri ulil albab!

1) Bertindak dengan tergesa-gesa

2) Bersungguh-sungguh menggali ilmu pengetahuan

3) Gampang menerima suatu teori tanpa menguji dan membuktikan kebenarannya

4) Sanggup mengambil pelajaran dari sejarah umat terdahulu

5) Mengikuti trend yang terjadi meskipun tanpa harus menelaah kebaikan dan keburukannya

6) Membaca dan menganalisis gejala alam untuk mengantisipasi adanya bahaya

a)

4, 5, 6

b)

1, 3, 5

c)

2, 3, 4

d)

2, 4, 6