الطريقة التي قدم بها الدكتور سلطان القاسمي نصه يوم العيد

لنّاسُ تَرْقُبُ هِلالَ العيدِ عندَ غُروبِ شمسِ ذلك اليوم، بعد صلاة المغرب. وفي ذاك الهدوء التّامّ يُدَوّي صوتُ المِدفع، مُعلنًا بأنّ غدًا العيدَ. يسمعُ بعدهُ طنينَ الناسِ فتزدحمُ بهمُ الأسواق، بمن تأخَّرَ في تجهيز نفسهِ للعيد، أو جاء للفرجة، هذا جاء لشراء ملابس العيد، وذاك ينتظر دوره لدى " المِحَسِّن"- أي الحلاق، والآخر جاء لشراء ما يحتاجه في تقديم" الفوالة " وهي ما يقدّم للضّيف من حلوى ومنفوش وبشمك ، يصنع من الطّحينيّة، التي تستخرجُ من هرس السّمسم، ويقال لها " هَردَة "

وظف الكاتب ارتبط ارتباطا وثيقا بمعنى العيد و هو العنصر الصوتي حين قال

هناك دكّانٌ به طاحونةٌ يدورُ حولها حِمارٌ معصوبَ العينين، لايتوقفُ عن الدوران۔۔۔

ختم الكاتب هذه الفقرة ب

جاء في نص الدكتور سلطان القا: لاتخفْ!هذا حمارُ الهَردَة!." الصورة البلاغية في هذه الجملة:

يتوافَدُ عَلى الحِصنِ المُهنِّئونَ للشَّيخِ سلطانَ بنِ صَقرٍ القاسميِّ بِالعيدِ

تضمنت العبارة السابقة أسلوب

. استخدم الدكتور سلطان القاسمي ألفاظا متنوعة بين العامية و الفصيح ، فمن المصطلحات العامية التي وظفها