Kata yang sesuai dengan gambar berikut adalah . . . .

أَمَرَ اللهُ مُحَمَّدًا أَنْ يُنَذِّرَ أَهْلَهُ وَأَقَارِبَهُ. أَرْسَلَ اللهُ مُحَمَّدًا إِلَى النَّاسِ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا. دَعَا الرَّسُوْلُ النَّاسَ

إِلَى الْإِسْلَامِ، وَهُمْ يَعْبُدُوْنَ الْأَصْنَامَ. وَصَبَرَ الرَّسُوْلُ عَلَى الْأَذَى فِيْ دَعْوَتِهِ حَتَّى اِنْتَشَرَ الْإِسْلَامُ. وَجَعَلَ اللهُ

طَاعَةَ الرَّسُوْلِ مِنْ طَاعَتِهِ.

هَلْ أَمَرَ اللهُ مُحَمَّدًا أَنْ يُنَذِّرَ أَهْلَهُ وَأَقَارِبَهُ ؟

مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِبْنُ عَبْدِ اللهِ. وَلَدَتْهُ أُمُّهُ أَمِيْنَةٌ بِمَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ وَهُوَ يَتِيْمٌ. وَرَعَتْهُ أُمُّهُ إِلَى

سِتَّةٍ. وَبَعْدَ وَفَاةِ أُمِّهِ فِيْ اَبْوَاءٍرَعَاهُ جَدُّهُ عَبْدُ الْمُطَالِبِ. ثُمَّ رَعَاهُ عَمُّهُ أَبُوْ طَالِبٍ وَهُوَ يُعَلِّمُهُ التِّجَارَةَ. وَنَمَى

مُحَمَّدٌ ص.م. رَجُلًا أَمِيْنًا. ثُمَّ تَزَوَّجَ مُحَمَّدٌ بِخَدِيْجَةٍ. وَهُمَا تَاجِرَانِ صَادِقَانِ.

هَلْ وُلِدَ مُحَمَّدٌ فِي الْمَدِيْنَةِ الْمُنَوَّرَةِ؟

مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِبْنُ عَبْدِ اللهِ. وَلَدَتْهُ أُمُّهُ أَمِيْنَةٌ بِمَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ وَهُوَ يَتِيْمٌ. وَرَعَتْهُ أُمُّهُ إِلَى

سِتَّةٍ. وَبَعْدَ وَفَاةِ أُمِّهِ فِيْ اَبْوَاءٍرَعَاهُ جَدُّهُ عَبْدُ الْمُطَالِبِ. ثُمَّ رَعَاهُ عَمُّهُ أَبُوْ طَالِبٍ وَهُوَ يُعَلِّمُهُ التِّجَارَةَ. وَنَمَى

مُحَمَّدٌ ص.م. رَجُلًا أَمِيْنًا. ثُمَّ تَزَوَّجَ مُحَمَّدٌ بِخَدِيْجَةٍ. وَهُمَا تَاجِرَانِ صَادِقَانِ.

مَنْ يُعَلِّمُ النَّبِيَّ التِّجَارَةَ؟

دَعَا الرَّسُوْلُ النَّاسَ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَهُمْ يَعْبُدُوْنَ الْأَصْنَامَ

Fi’il madhi dan fi’il mudhari’ yang terdapat pada kalimat di atas adalah . . . .

ـ . . . . عَزِيْزَةٌ النَّافِذَةَ

Fi’il madhi yang tepat untuk melengkapi kalimat di atas adalah . . . .

ـ . . . . حَامِدٌ الْمَجَلَّةَ

Fi’il mudhari’ yang tepat untuk melengkapi kalimat di atas adalah . . . .

Bentuk fi’il mudhari’ dari fi’il “حَفِظَ” yeng tepat adalah . . . .

Bentuk fi’il mudhari’ dari fi’il عَلِمَ yang tepat adalah . . . .

Fi’il madhi كَتَبَ jika dimasuki dhamir هُمْmaka berubah menjadi . . . .

Fi’il mudhari’ يَجْلِسُ jika dimasuki dhamir أَنْتِmaka berubah menjadi . . . .

أُنْزِلَ الْقُرْآنُ إِلَى مُحَمَّدٍ بِطُرُقٍ مُخْتَلِفَةٍ، مِنْهَا بِوَسِيْلَةِ الرُّوْحِ الْأَمِيْنِ جِبْرِيْلَ، فَخَطَرَ فِيْ ذِهْنِهِ فَجْأَةً، أَوْ بَلَغَ جِبْرِيْلُ الْوَحْيَ ثُمَّ قَلَدَهَا مُحَمَّدٌ، فَحَفِظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيَ، أَوْ عَلَّمَ جِبْرِيْلُ قِرَائَتَهَا وَدَاوَمَ النَّبِيُّ عَلَى تِلَاوَتِهِ

Makna kata yang bergaris bawah adalah . . . .

أُنْزِلَ الْقُرْآنُ إِلَى مُحَمَّدٍ بِطُرُقٍ مُخْتَلِفَةٍ، مِنْهَا بِوَسِيْلَةِ الرُّوْحِ الْأَمِيْنِ جِبْرِيْلَ، فَخَطَرَ فِيْ ذِهْنِهِ فَجْأَةً، أَوْ بَلَغَ جِبْرِيْلُ الْوَحْيَ ثُمَّ قَلَدَهَا مُحَمَّدٌ، فَحَفِظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيَ، أَوْ عَلَّمَ جِبْرِيْلُ قِرَائَتَهَا وَدَاوَمَ النَّبِيُّ عَلَى تِلَاوَتِهِ

Kata yang bermakna “menghafalkan” pada teks tersebut adalah . . . .

أُنْزِلَ الْقُرْآنُ إِلَى مُحَمَّدٍ بِطُرُقٍ مُخْتَلِفَةٍ، مِنْهَا بِوَسِيْلَةِ الرُّوْحِ الْأَمِيْنِ جِبْرِيْلَ، فَخَطَرَ فِيْ ذِهْنِهِ فَجْأَةً، أَوْ بَلَغَ جِبْرِيْلُ الْوَحْيَ ثُمَّ قَلَدَهَا مُحَمَّدٌ، فَحَفِظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيَ، أَوْ عَلَّمَ جِبْرِيْلُ قِرَائَتَهَا وَدَاوَمَ النَّبِيُّ عَلَى تِلَاوَتِهِ

هَلْ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ إِلَى مُحَمَّدٍ بِطُرُقٍ مُخْتَلِفَةٍ ؟

فَحَفِظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيَ

Terjemah kalimat di atas adalah . . . .

قَرَأَ غُلَأمٌ سُوْرَةَ الْقَدْرِ فِي الْمَسْجِدِ.

Fa’il (subjek) yang terdapat pada kalimat di atas adalah . . . .

يَشْرَبُ أَبِيْ الْقَهْوَةَ جَانِبَ الْبَيْتِ

Fi’il (kata kerja) yang terdapat pada kalimat di atas adalah . . . .

َكَلَ . . . . . . . اللَّحْمَ

Fa’il yang tepat untuk melengkapi kalimat di atas adalah . . . .

ـ . . . . لَطِيْفَةٌ مِنَ الْمَدْرَسَةِ

Fi’il yang tepat untuk melengkapi kalimat di atas adalah . . . .