वे एक सामान्य व्यक्ति हैं

वे एक गौण ऐतिहासिक पुरुष हैं

वे एक असंगत पौराणिक कथा का पात्र हैं

वे भगवद्गीता के वक्ता, विषयवस्तु तथा चरम लक्ष्य भी हैं

ऋग्वेद

मुण्डक उपनिषद

पद्म पुराण

रामायण

महाभारत

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15

अन्य अनुवादकों की तरह यहां भी कृष्ण को ताक पर रखकर अपना विचार प्रस्तुत किया गया है

यहां भी कृष्ण को अनुवादक की प्रतिभा प्रदर्शन का निमित्त बनाया गया है

इसमें भी कृष्ण को प्रभावहीन ऐतिहासिक पुरुष के रूप में प्रस्तुत किया गया है

यह अनुवाद व भाष्य पाठक को कृष्ण की ओर निर्देशित करता है, उनसे दूर नहीं ले जाता

भगवद्गीता यथारूप

भारतीय संविधान

शिवपुराण

मनमाने ढंग पर

श्री श्रीमद भक्तिसिद्धांत सरस्वती गोस्वामी महाराज

श्रील बलदेव विद्याभूषण

श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर

श्रील नरोत्तम दास ठाकुर

तथाकथित विद्वान

तार्किक राजनीतिज्ञ

मनोधर्मी दार्शनिक

परंपरागत भक्त

यह बहुत बड़ी भूल है

दिग्भ्रमित जिज्ञासु मोहग्रस्त हो जाएंगे

भगवद्धाम वापस नहीं जा सकेंगे

कोई नुक्सान नहीं है

यथारूप की बजाय मनमाने ढंग से पढ़कर

कृष्ण के प्रमाण को अस्वीकार करके

कृष्ण की इच्छा की परवाह किये बिना

कृष्ण को भगवान् रूप में समझकर जैसा अर्जुन ने किया था

भौतिक सुविधाओं की प्रगति से

विभिन्न प्रकार से इन्द्रियतृप्ति करके

अपनी भौतिक इन्द्रियों को तुष्ट करके

भगवान् की सेवा करके

12 मई 1971, सिडनी, ऑस्ट्रेलिया

1 सितम्बर 1869, कलकत्ता, भारत

13 जुलाई 1966, न्यूयार्क, अमेरिका

14 नवम्बर 1977, वृन्दावन, भारत

क्योंकि गुरु ही सबकुछ हैं

क्योंकि गुरु भगवान् से भी बढ़कर है

क्योंकि गुरु ज्ञान के प्रकाश से हमारी आँखों को खोलते हैं

क्योंकि नहीं तो गुरु नाराज हो जाएंगे

करुणासिन्धु

दीनबन्धो

जगत्पते

गोपेश

गोपिकाकान्त

उनकी शारीरिक कांति पिघले सोने के सदृश है

वे वृन्दावन की महारानी हैं

वे नंदमहाराज की पुत्री हैं

वे भगवान् कृष्ण को अत्यंत प्रिय हैं

गीता वेद

गीता पुराण

गीतोपनिषद

गीता संहिता

भगवान् श्रीकृष्ण पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् हैं

श्रीकृष्ण की सर्वोच्चता शंकर आदि अनेक विद्वान् आचार्यों ने पुष्ट की है

भगवान् ने स्वयं अपने को गीता में परम पुरुषोत्तम भगवान् कहा है

ब्रह्मसंहिता में ब्रह्माजी ने कहा है - ईश्वरः परमः कृष्ण

श्रीमद्भागवत स्वीकार करता है - कृष्णस्तु भगवान् स्वयं

इक्ष्वाकु

वैवस्वत मनु

ब्रह्मा

भगवान् कृष्ण

भगवान् का भक्त

प्रत्यक्ष शिष्य

घनिष्ठ मित्र

सुभद्रा का पति

ज्ञानी

योगी

भक्त

निर्विशेषवादी

ध्यानी

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4

5

भगवान् के साथ नित्य विशिष्ट सम्बन्ध

भक्तियोग से ही जागृत किया जा सकता है

जागृत अवस्था स्वरुप सिद्धि कहलाती है

यह मूलभूत स्थिति की पूर्णता कहलाती है

ज्ञान व ऐश्वर्य

शारीरिक बल व सौंदर्य

उच्च व धनी कुल में जन्म

भक्ति

वह कृष्ण के तुल्य है

कृष्ण सामान्य पुरुष हैं

कृष्ण एक महान व्यक्तित्व हैं

कृष्ण साक्षात पुरुषोत्तम भगवान् हैं

मनुष्य को भौतिक संसार के अज्ञान से उबारना

कठिनाइयों से बाहर निकालना

भौतिक अस्तित्व की चिंताओं से मुक्ति

असत के अनस्तित्व से निर्भयता

जो मनुष्य अपने कष्टों के विषय में जिज्ञासा नहीं करता

जो मनुष्य सारे कष्टों का हल नहीं ढूंढता

जो परब्रह्म के स्वभाव के विषय में जिज्ञासा न करे

जो प्रश्न करते हैं कि वे कष्ट क्यों उठा रहे हैं, कहाँ से आये हैं और मृत्यु के बाद कहाँ जाएंगे

ईश्वर - सर्वोच्च नियंता

जीव - नियंत्रित जीवात्माएं

भौतिक विज्ञान

काल - समस्त ब्रह्माण्ड की अवधि

कर्म - कार्यकलाप

बच्चा सोच सकता है कि ऑटोमैटिक खिलौना यान अपने आप चल रहा है किन्तु बुद्धिमान व्यक्ति कारण जानता है

कोई बचपना नहीं है - मेरे घर में प्रकाश पॉवर हाउस से आता है पर सूर्य चन्द्रमा का प्रकाश तो अपने आप ही है

अपरा प्रकृति

परा (उत्कृष्ट) प्रकृति

स्त्री स्वरूपा है

भगवान् द्वारा नियंत्रित होती है जैसे पत्नी पति द्वारा

दोनों भगवान् के समकक्ष हैं - स्वतंत्र

दोनों भगवान् की प्रकृति हैं और पत्नी की तरह पति(भगवान्) पर हुक्म चलाती हैं

दोनों भगवान् की प्रकृति हैं और उनके द्वारा अधिशासित व नियंत्रित हैं

ईश्वर

जीव

प्रकृति

काल

कर्म

ईश्वर = जीव = भौतिक प्रकृति

ईश्वर < जीव < भौतिक प्रकृति

ईश्वर > जीव > भौतिक प्रकृति

ईश्वर = जीव > भौतिक प्रकृति

बद्धावस्था में जीव देहात्मबुद्धि से कलुषित हो जाता है | भगवान् की चेतना कभी भौतिकता से प्रभावित नहीं होती |

कोई अंतर नहीं है, मैं भी भगवान् ही हूँ | बस फिलहाल अपनी माया से खेलते हुए कुछ उलझन आ गयी है |

भौतिक प्रकृति पर नियंत्रण करने का प्रयास करना

संसार में उन्नति करके शरीर को बनाये रखने का प्रयास करना

भौतिक चेतना को बढ़ाने का प्रयास करना

भगवान् के आदेशानुसार कर्म करना

मैं ही स्रष्टा हूँ

मैं ही भोक्ता हूँ

मैं तो सृजित हूँ

मैं तो भुक्त हूँ

यदि शरीर को स्वस्थ रखना है तो सारे अंगों को उदरपूर्ति में सहयोग देना होगा | नहीं तो निराश होना पड़ेगा

जड़ को सींचकर ही पूरे वृक्ष का पोषण किया जा सकता है

मशीन का पुर्जा सम्पूर्ण मशीन के साथ सहयोग करता है तो ही महत्वपूर्ण बनता है, अन्यथा बेकार है

यह पूर्ण परम पुरुष से श्रेष्ठ है

यह सूर्य के समान है

यह पूर्ण ब्रह्म की पूर्ण अनुभूति है

परम पुरुषोत्तम भगवान् निर्विशेष ब्रह्म तथा परमात्मा की आंशिक अनुभूति से बढ़कर हैं

नकारात्मक सोच के कारण

हम हैं ही अपूर्ण, तो पूर्णता का अनुभव कैसे होगा

पूर्णविषयक ज्ञान की अपूर्णता के कारण

सभी सही हैं

यह तो अपूर्ण व न ग्रहण करने योग्य है क्योंकि यह विरोधाभासों, संशयों तथा त्रुटियों से भरा है

अपनी अपूर्ण इन्द्रियों के अपूर्ण शोध द्वारा पूरा जीवन समझने का प्रयास करते रहें - लाभ तो है नहीं

परमात्मा के उपयुक्त स्त्रोत से, बिना शोध या मनोकल्पना के, पूर्णतः स्वीकारना जैसे अर्जुन ने किया

वह त्रुटियाँ अवश्य करता है

वह अनिवार्य रूप से मोहग्रस्त होता है

उसमें अन्यों को धोखा देने की प्रवृत्ति होती है

वह अपूर्ण इन्द्रियों के कारण सीमित होता है

मातामह

पितामह

श्वसुर

प्रपितामह

अर्जुन का युद्ध न करने का निर्णय शरीर पर आधारित था

युद्ध न करके वह अपनी शारीरिक आवश्यकताओं को तुष्ट करना चाह रहा था

अर्जुन अपने आप को शरीर से भिन्न आत्मा के रूप में देख पा रहा था

पशु द्वारा पशु की हत्या

पशु द्वारा मनुष्य की हत्या

मनुष्य द्वारा पशु की हत्या

मनुष्य द्वारा मनुष्य की हत्या

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हिन्दू

मुस्लिम

किसी का नहीं, यह तो शाश्वत परमेश्वर के साथ शाश्वत जीवों के शाश्वत प्रेमसंबंध के व्यवहार का सूचक है

अपनी उत्पत्ति के कारण, भगवान् के सुख के लिए कार्य करके

परमेश्वर की दिव्य प्रेममय सेवा करके

स्वतंत्र रूप से सुखी बनने का प्रयास करके

विभिन्न देवी देवताओं की

केवल परम भगवान् श्रीकृष्ण की

सभी की - सारे एक ही तो हैं

सूर्य से

चंद्र से

अग्नि से

बिजली से

परमेश्वर से निकलने वाली ब्रह्मज्योति द्वारा

स्वर्गलोक

चंद्रलोक

ब्रह्मलोक

गोलोक

असली सुख प्रतिबिम्ब में ही मिलेगा, वास्तविकता में नहीं

प्रतिबिम्ब ही अच्छा है, अब इतनी दूर असली सूर्य तक कौन जाए जब नदी में प्रतिबिम्ब सरलता से प्राप्य है?

सब कुछ असत्य है - जो दिख रहा है वही असत्य है तो जो नहीं दिख रहा उस पर तो विश्वास ही कैसे करें?

प्रतिबिम्ब से वास्तविकता की पुष्टि होती है कि आध्यात्मिक जगत में वास्तविक सुख है

महाशय, प्रभु, राष्ट्रपति, राजा जैसी उपाधियों से चिपककर

प्रकृति के तीन गुणों से आसक्त होकर

भगवान् की भक्तिमय सेवा को छोड़कर

प्रकृति पर प्रभुत्व जताने की प्रवृत्ति से

कृष्ण का स्मरण, चिंतन करके

यह सच्चिदानंद है

संसार के सभी दुःख शरीर से उत्पन्न हैं

यह अगले जीवन की तैयारी के लिए है

इनमें से कोई भी उत्तर सही नहीं है

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भौतिकतावादी

ब्रह्मवादी

परमात्मवादी

भक्त

जो हमारी कल्पना से मेल न खाता हो, उसे ठुकराए नहीं

अर्जुन के समान - आपने जो कुछ कहा मैं उसे मानता हूँ

भगवान् की बात पर भी संदेह करें

अपनी बुद्धि से समझ न लेने तक भगवान् को भी स्वीकार न करें

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असंख्य

जैसे समाचार पत्र, पत्रिकाएं, उपन्यास आदि होते हैं वैसे ही महर्षियों ने काल्पनिक कथाएं लिखी हैं

भुलक्कड़ बद्धजीवों की चिंतन शक्ति को पुनः आध्यात्मिक आकाश की ओर मोड़ने के लिए

परमेश्वर के स्मरण से पथभ्रमित करने के लिए

मेरा स्मरण करो व अपना वृत्ति, पेशा त्याग दो

मेरा स्मरण भी न करो व अपना वृत्ति, पेशा भी त्याग दो

मेरा स्मरण करो व अपना वृत्ति, पेशा करते रहो

मेरा स्मरण न करो व अपना वृत्ति, पेशा करते रहो

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जीवन संघर्ष के समय अभ्यास की आवश्यकता नहीं है, बस मृत्यु के समय ही कर लेंगे

कभी कभी भगवान् कृष्ण के नामों का कीर्तन कर लो, निरंतर न करते रहना

दिनचर्या को ऐसे ढालें कि सदैव भगवान् के नामों का जप करते हुए चौबीसों घंटे उनका स्मरण करते रहें

जो एकांत में श्वास को नियंत्रित करके इन्द्रियसंयम का अभ्यास करता है

जो सदैव परमेश्वर का चिंतन करता है

असंभव - या तो योगी होगा या ज्ञानी या भक्त

भगवद्गीता सिखाती है कि कैसे मन तथा बुद्धि को भगवान् के विचार में लीन रखा जाए

यदि मन माया की सेवा में लग जाता है तो स्वतः सारी इन्द्रियाँ कृष्ण की सेवा में लग जाती हैं

चाहे मन बुद्धि परमेश्वर के विचारों में मग्न रहें, यदि इन्द्रियों के कार्य नहीं बदले तो चेतना भी नहीं बदलती

श्रवण

कीर्तन

स्मरण

पादसेवन

आध्यात्मिक आकाश में भगवान् तक नहीं पहुँच सकता

अपना जीवन पूर्ण नहीं बना सकता

जीवन की सारी समस्याओं का स्थायी हल पाता है

जीवन के दुखों तथा चिंताओं से मुक्त

इस जीवन में सारे भय से मुक्त

अगला जीवन आध्यात्मिक होगा

सारे पूर्व दुष्कर्मों के फलों का प्रभाव समाप्त

भौतिक जीवन की मलिनता से सदा के लिए मुक्त

चाचा चौधरी

चालीसा

वेदान्तसूत्र

भगवदगीता

कृष्ण - गाय को दुहने वाले ग्वाल

अर्जुन - अमृतमय दूध का पान करने वाले

विद्वान् तथा भक्त - बछड़े

समस्त उपनिषद - गाय

गायत्री मन्त्र

महामृत्युंजय मन्त्र

काली-दुर्गा आदि के नामोच्चारण

देवकीपुत्र श्रीकृष्ण के नाम का कीर्तन

भक्तिसिद्धांत सरस्वती

गौरकिशोर

भक्तिविनोद

श्री चैतन्य महाप्रभु