wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Ujian Tengah Semester Akidah

Total questions: 75

Worksheet time: 3600secs

Name
Class
Date
1.

Allah SWT menyeru orang-orang beriman dan memerintahkan untuk tetap beriman dan meningkatkan keimannannya. Hal tersebut termaktub dalam ayat Quran sebagai berikut:

a)
b)
c)
d)
2.

Kata “`aqidah” berasal dari bahasa Arab, yaitu ....

a)

أعقد

b)

عاقد

c)

عقد

d)

عقذ

3.

Al-Qur`an memberikan gambaran utuh tentang hubungan antara akar dengan batang pohon serta buahnya yang sekaligus mengilustrasikan “kalimah thayyibah” sebagai metafora hubungan antara akidah dengan syari’ah termaktub dalam Quran Surat dan ayat sebagai berikut:

a)
b)
c)
d)
4.

Pengertian aqidah secara etimologis berdasarkan pengertian syar’i menurut Fauzan adalah?

a)

Kumpulan dari berbagai masalah kebenaran pasti yang dipatuhi oleh akal, pendengaran dan hati.

b)

Membenarkan dengan hati, mengucapkan dengan lisan dan melakukan dengan perbuatan.

c)

Keimanan atau keyakinan serta perjanjian yang pasti (tidak ada keraguan sedikitpun) kepada sekumpulan kebenaran dan dasar-dasar ajaran Islam (ushȗluddin) yang diberitakan oleh ayat-ayat Al-Qur`an dan hadis-hadis sahih

d)

Iman kepada Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para rasul-Nya dan kepada hari akhir serta kepada kadar yang baik maupun buruk.

5.

Dalam mempelajari sesuatu pasti mempunyai suatu tujuan. Begitu pula dalam mempelajari akidah Islam. Adapun tujuan mempelajari akidah diantaranya adalah sebagai berikut:

a)

Menuntun dan mengembangkan Fitrah Ketuhanan

b)

Membina kearah keyakinan yang benar

c)

Menjauhkan dari siksa api Neraka

d)

Menenangkan hati dan mensucikan jiwa

e)

Menegakkan dan menjaga agama

6.

Akidah diumpamakan seperti akar dalam pohon. Salah satu kedudukan akar adalah Mengangkut air dan zat-zat makanan yang sudah diserap ke tempat-tempat pada tubuh tumbuhan. Kedudukan akar tersebut bila dalam perumpamaan kedudukan akidah adalah?

a)

Akidah sebagai pembangkit semangat, motivasi, dorongan, generator untuk berjihad dan beribadah kepada Allah.

b)

Untuk menyokong dan memperkokoh tumbuhnya syari`ah dan akhlak. Jika akidah seseorang baik dan kuat, maka syariah dan akhlaknya juga kuat dan bagus.

c)

Akidah berfungsi menyerap energi spiritual yang dibutuhkan dalam menjalankan syariat Islam dan akhlak mulia.

d)

Sekecil apapun kadar keimanan masih ada pada hati seseorang, maka amal yang ia lakukan tidaklah sia-sia, namun bila tidak ada denyut keimanannya sedikit pun, maka seluruh amalnya sia-sia dan dia tegolong orang yang merugi dan celaka.

7.

Pembahasan tentang segala sesuatu yang berhubungan dengan Nabi dan Rasul, termasuk tentang Kitab-kitab Allah, mukjizat, kramat dan lain-lain, merupakan pembahasan dari:

a)

الهية

b)

نبوّة

c)

روحنية

d)

سمعيّة

8.

Para pemikir Islam mengatakan bahwa epistemologi Islam yang dapat digunakan dalam penelitian dan pengembangan pengetahuan adalah membaca, berpikir, eksperimen, penelitian, observasi, dan, at-taqarrub ila Allah, yang oleh mereka (para pemikir Islam) sering direduksi menjadi empat epistemologi, yaitu

a)

Maáni, Bayani, Burhani, dan Írfani

b)

Maáni, Bayani, Maadi, dan Írfani

c)

Bayani, Írfani, Qurani, dan Tajribi

d)

Bayani, Írfani, Burhani, dan Tajribi

9.

al-‘amal ash-shâlih haruslah diarahkan kepada pemeliharaan lima hal yang sering disebut dengan الكليات الخمس (al-kulliyat al-khams), yaitu

a)

Hifzhu al-Din, Hifzhu al-Jism, Hifzhu al-Aqli, Hifzhu al-Mal, Hifzhu al-Nasab

b)

Hifzhu al-Jism, Hifzhu al-Aqli, Hifzhu al-Mal, Hifzhu al-Nasab, Hifzhu al-Nasl

c)

Hifzhu al-Din, Hifzhu al-Nafs, Hifzhu al-Aqli, Hifzhu al-Mal, Hifzhu al-Nasl

d)

Hifzhu al-Din, Hifzhu al-Nafs, Hifzhu al-Nasl, Hifzhu al-Mal, Hifzhu al-Nasab

10.

Dalam kajian aksiologi Akidah terdapat nilai-nilai positif القيم اللايجابية (al-qiyam al-ijabiyah) sebagai berikut, kecuali

a)

Ilahiyyat

b)

Nubuwwat

c)

Muámalah

d)

Insaniyyah

11.

Ayat dalam al-Quran yang menjadi dasar rekonstruksi Fiqh al-Akbar yang dalam sejarah pelaksanaannya di kalangan umat menghasilkan al-fiqh fi ad-din (fikih agama) dan al-fiqh fi al-‘ilm (fikih ilmu), termaktub dalam Quran Surat?

a)

Al-Taubah [9]: Ayat 121

b)

Al-Taubah [9]: Ayat 122

c)

Al-Taubah [9]: Ayat 123

d)

Al-Taubah [9]: Ayat 124

12.

Ilmu akidah juga disebut sebagai al-Sunnah. Salah satu ulama yang menggunakan istilah ini dalam kitabnya yakni كتاب السنة adalah...

a)

Nu'man bin Tsabit bin Zuta bin Mahan at-Taymi

b)

Mālik ibn Anas bin Malik bin 'Āmr al-Asbahi atau Malik bin Anas

c)

Abu Abdullah Muhammad bin Idris asy-Syafi'i al-Muththalibi al-Qurasyi

d)

Ahmad bin Muhammad bin Hambal bin Hilal bin Asad bin Idris

13.

Makrifatullah menurut Ibnul Qoyyim, adalah:

a)

Ilmu tentang ketetapan hati (dalam mempercayai hadirnya) wujud yang wajib adanya (Allah) yang menggambarkan segala kesempurnaannya

b)

pengetahuan yang meyakinkan, yang hakiki, yang dibangun di atas dasar keyakinan ('ain al-yaqin)

c)

ialah pengetahuan yang meyakinkan, yang hakiki, yang dibangun di atas dasar keyakinan yang sempurna (haqq al-yaqin)

d)

ilmu yang tidak menerima keraguan (العلم الذى لا يقبل الشك) yaitu ”pengetahuan” yang mantap dan mapan, yang tak tergoyahkan oleh siapapun dan apapun, karena ia adalah pengetahuan yang telah mencapai tingkat haqq al-yaqin.

14.

Dalam perkembangan sejarahnya, tercatat muncul kelompok-kelompok akidah, diantaranya adalah kelompok Jabariyah yang memiliki pemahaman:

a)

setiap amal dan perbuatan manusia tidak ditakdirkan oleh Allah akan tetapi setiap amal dan perbuatan manusia diawali oleh mereka sendiri, setiap amal tidak ditulis sejak azali akan tetapi ditulis oleh manusia sendiri apabila mereka memilih dan melakukan amal yang mereka lalukan

b)

manusia tidak mempunyai pilihan dan tidak mempunyai daya dan upaya dalam melakukan apa pun dari perbuatan mereka, semua perbuatan dan amal manusia dipaksa oleh Allah.

c)

Tuhan tidak menghendaki keburukan dan tidak menciptakan perbuatan manusia.Manusia bisa mengerjakan sendiri segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya dengan kekuasaan (kodrat) yang dijadikan oleh Tuhan pada diri mereka.

d)

Status pelaku dosa besar yaitu selama meyakini dua kalimat syahadat, seorang muslim yang berbuat dosa besar itu tidak termasuk kafir dan hukumannya ditangguhkan diakhirat dan hanya Allah Swt yang berhak menghukumnya.

15.

Wahyu menurut lugowi memiliki makna?

a)

Petunjuk

b)

Isyarat langsung

c)

Risalah Rasul

d)

Informasi langsung

16.

Manakah ayat di bawah ini yang menjelaskan makna wahyu dalam al-Quran yang berati wahyu tasyri' untuk para nabi?

a)
b)
c)
d)
17.

Berdasarkan bahasa al-Quran berasal dari kata قرأ - يقرأ - قرأنا, adapun makna قرأ secara bahasa menurut al-Qattan ialah?

a)

Bacaan indah

b)

Bacaan suci

c)

Menghimpun

d)

Mengelompokan

18.

Al-Quran memiliki 5 nama atau istilah lain merujuk pada ayat al-Quran itu sendiri. Berikut ini manakah yang termasuk nama al-Quran berdsarkan ayat al-Quran?

a)

Al-Huda

b)

Al-Dzikr

c)

Al-Majid

d)

Al-Syifa

e)

Al-Furqan

19.

Berdasarkan pendapat Hasbi al-Shiddieqy, manakah di bawah ini yang merupakan pembahasan yang terkandung dalam al-Quran

a)

Waád dan Waíd

b)

Kisah umat terdahulu

c)

Kisah orang purbakalah dan umat terdahulu

d)

Muámalah

e)

Dasar-dasar IPTEK

20.

Manakah dibawah ini pernyataan yang paling tepat terkait aspek kemukjizatan al-Quran?

a)

Bahasa al-Quran menunjukan bahwa al-Quran merupakan kitab yang sangat sempurna dan istimewa dan tidak ada yang mampu menandinginya.

b)

Al-Quran berisikan isyarat-isyarat ilmiah dimana mampu menjadikan orang-orang yang menghinakannya akan tersadarkan karenannya

c)

Kemukjizatan al-Quran dapat dilihat dari berbagai aspek, mulai dari bahasa, yakni keindahan bahasa dan ketelitian redaksinya, aspek pemberitahuan perkara gaib, sampai pada isyarat ilmiah.

d)

Al-Quran merupakan kalamullah yang sempurna dan tidak akan ada yang mampu menandinginya, meski seluruh manusia berkumpul dan membuat ayat yang serupa dengannya, maka maka tetap tidak akan mampu menandinginya.

21.

Diantara pengertian hadits adalah Ikhbar/khabar yang artinya memberi tahu. Manakah dibawah ini yang bukan merupakan pernyataan yang tepat:

a)

Hadits dan Khabar sama-sama berkaitan dengan ucapan, perbuatan dan pengakuan Nabi

b)

Setiap hadits itu khabar, tapi setiap khabar tidak berarti hadits

c)

Hadits adalah khabar, dan khabar adalah hadits

d)

Khabar lebih umum dibandingkan Hadits

22.

ayat di atas menjelaskan kedudukan Hadits yakni:

a)

Hadits Sejajar dengan al-Quran

b)

Hadits berasal dari Rasul dan al-Quran dari Allah

c)

Baik Hadits maupun al-Quran merupakan wahyu dari Allah

d)

Hadits sumber kedua setelah al-Quran

23.

Ayat di atas merupakan satu dari sekian banyak ayat yang menjadi argumentasi yang disampaikan oleh Ursman Jamaáh terkait al-Quran menjaga kemurnian al-Sunnah. Pernyataan yang tepat terkait makna ayat di atas ialah?

a)

Allah menjelaskan bahwa agar manusia menjaga diri dari kesesatan dengan berpegang teguh pada al-Quran dan Sunnah

b)

Konsekwensi mengikuti al-Quran adalah dengan mengikuti pula al-Sunnah

c)

Allah mewajibkan setiap muslimin untuk mengikuti Rasul dengan cara memperhatikan apa yang diperintahkan maupun yang dilarang-Nya.

d)

Salah satu sifat utama seorang muslim sejati itu adalah ittiba’ (mengikuti) apa saja yang berasal dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam

24.

Sikap yang harus pertama kali dilakukan seorang muslim ketika terdapat dalil shahih yang bertentangan dengan akal adalah?

a)

Mengutamakan akal dengan tanpa mengenyampingkan dalil shahih

b)

Mengutamakan dalil shahih dan mengenyampingkan akal terlebih dahulu

c)

Mencari pemahan utuh dengan mengkaji dalil shaih melalui metode rasional

d)

Menggunakan pemahaman para ulama dalam memahami dalil yang shahih

25.

Nama/istilah metode berfikir yang berpegang teguh kepada teks-teks wahyu secara harfiah tanpa memberikan peranan kepada akal dan hasil pemikiran untuk menjamah masalah-masalah akidah adalah?

a)

Al-Manhaj al-Áqli

b)

Al-Manhaj al-Raýi

c)

Al-Manhaj al-sunnah

d)

Al-Manhaj al-Naqli

26.

Manakah pernyataan yang paling tepat terkait hubungan Wahyu dan akal dalam memahami akidah?

a)

Wahyu memiliki peranan lebih utama dibandingkan akal dalam memahami persoalan akidah

b)

Mengutamakan akal dalam mengkaji teks wahyu sebagai upaya memahami persoalan akidah

c)

Akal harus senantiasa terbimbing oleh wahyu dan wahyu senantiasa harus dipahami melalui akal dalam memahami persoalan akidah

d)

Wahyu dan akal mesti digunakan sebagaimana porsinya dalam memahami persoalan akidah

27.

تطابقها مع الرّسالات السّماويّة السّايقة

merupakan salah satu kekhususan dari akidah Islam yang bermakna?

a)

Akidah Islam berkorelasi antara manusia dana lam semesta

b)

Akidah Islam memberikan santapan pada manusia apa yang dibutuhkan firahnya

c)

Akida Islam itu murni, dan berbeda dengan nilai-nilai lain yang relative

d)

Akidah Islam sejalan dengan risalah agama samawi sebelumnya

28.

Adapun Yusuf al-Qhardawi menjelaskan dalam kitabnya الإيمان ولبحياء akidah Islam memiliki keistimewaan diantaranya عقيدة مبرهنة yang memiliki arti?

a)

Akidah Islam itu Jelas dan Bersih

b)

Akidah Islam itu sesuai dengan fitrah

c)

Akidah Islam itu moderat

d)

Akidah Islam itu argumentatif

29.

Mustafa Sa'id dan Muhyiddin mengungkapkan bahwa salah satu pengaruh akidah Islam terhadap kehidupan adalah

تنقذالإنسان من إستعباد الإنسان

yang bermakna?

a)

Akidah Islam memenuhi kebutuhan biologis

b)

Akidah Islam menunjukan jalan menuju kebahagiaan

c)

Akidah Islam menyelamatkan manusia orang dari perbudakan manusia

d)

Akidah Islam merupakan faktor dalam perjuangan dan pengorbanan

30.

Akidah Islam mengharuskan umat untuk senantiasa menuntut wawasan dan rasionalitas, dan melarang taklid buta. Pernyataan tersebut sesuai dengan firman Allah SWT yakni:

a)
b)
c)
d)
31.

Akidah Islam oleh Allah telah terjamin kelestariannya. Maknanya akidah Islam tidak akan ada perubahan baik penambahan maupun pengurangan di dalamnya, tidak pula terdapat distorsi, dan akan senantiasa sejalan dengan utuhnya al-Quran dan Sunnah. pernyataan tersebut di atas menjelaskan karakteristik Akidah Islam yakni?

a)

فطريّة

b)

ثابتة

c)

برهانيّة

d)

الوسطيّة

32.

Dalam memahami dan berakidah Islam kita wajib berhenti atau membatasi diri pada batasan-batasan yang telah ditetapkan oleh wahyu, yakni berdasarkan al-Quran da Sunnah. Pernyataan tersebut menjelaskan Karakterstik Akidah Islam yakni?

a)

توفيقيّة

b)

توقيفيّة

c)

ثابتة

d)

برهانيّة

33.

Salah satu karakterisitik Akidah Islam adalah تكاملية maksudnya adalah?

a)

Bahwa akidah Islam merupakan kesatuan yang utuh (integral) karena seluruh bagian-bagiannya berpadu dan berhubungan satu sama lain dan konsisten

b)

Bahwa akidah Islam memiliki keseimbangan sebagai kekhususannya artinya selaras, adil, dan ajeg tidak berleihan, seimbang antara hal-hal yang berlawanan

c)

Bahwa akidah Islam telah tuntas, lengkap, sempurna, lengkapm menyeluruh, komperhensif dan integral, tidak ada yang telewatkan satu pun.

d)

Bahwa akidah Islam baik muatan dan esensinya didominasi oleh keimanan pada perkara yang gaib.

34.

Akidah Islam memilki keistimewaan diantaranya adalah sejalan dengan akal pikiran yang lurus, maksudnya ialah?

a)

Akidah Islam tidak membingungkan pikiran karena doktrin di dalamnya tidak memiliki mistri dan ambiguitas.

b)

Setiap orang mampu memahami akidah Islam dengan menggunakan akal sehatnya

c)

setiap orang akan memahami konsep akidah Islam dengan pemahaman yang sama manakala berdasarkan akal yang lurus

d)

Akidah Islam hanya bisa dipahami bila menggunakan akal pikiran yang lurus.

35.

Akidah itu rasional tapi tidak empiris. Pernyataan tepat terkait ungkapan tersebut ialah?

a)

Tidak semua kajian dalam akidah Islam adalah sesuatu yang dapat diindrai

b)

kemampuan akal (rasio) tidak berkaitan dengan kemampuan emperis

c)

Indra memiliki keterbatasan sedangkan akal tidak

d)

Sesuatu yang tidak terindrai (tidak ada) masih mampu diyakni keberadaannya melalui akal (rasionalitas)

36.

Nafsu yang mengarahkan manusia untuk melakukan perbuatan seperti, Riya, ujub, ghibah, menipu. Namun di sisi lain ada perasaan menyesal telah melakukan perbuatan tersebut, disebut Nafsu?

a)

Amarah

b)

Mulihimah

c)

Lawwamah

d)

Muthmaínnah

37.

Terjemahan dari keistimewaan aqidah islam adalah benar, yaitu ....

a)

Aqidah realistis = عقيدة ثابتة

b)

Aqidah argumentatif = عقيدة مبرهنة

c)

Aqidah universal = عقيدة واقعية

d)

Aqidah Tetap/konsisten = عقيدة شاملة

38.

Ayat di atas menjelaskan tentang karakteristik akidah Islam, yakni:

a)

تطابقها مع الرسالة السماوية السابقة

b)

كونها صالحة للتعميم بخلاف القيم المؤقتة

c)

أنّها تربط بين الانسان والكون

d)

أنها تجعل المؤمن ذا عزّة وكرامة

39.

Yang tidak termasuk pengaruh aqidah islamiyah dalam kehidupan manusia adalah....

a)

Menepis khayalan dan khurafat

b)

Mempermudah manusia untuk beribadah hanya kepada Allah.

c)

Mememenuhi kebutuhan psikologis manusia

d)

Menunjukkan manusia ke jalan kebahagiaan

40.

Fitrah memiliki makna yang banyak, diantaranya seperti yang termakaktub pada Firman Allah SWT:

فَأَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفٗاۚ فِطۡرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيۡهَاۚ لَا تَبۡدِيلَ لِخَلۡقِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ

ayat tersebut di atas menjelaskan makna fitrah yakni:

a)

Fitrah Berarti Agama

b)

Fitrah Berarti Suci

c)

Fitrah Berarti Tauhid

d)

Fitrah Berarti Murni

41.

pada gambar di atas tedapat lingkaran kosong sebelah kanan atas yang merupakan bagian dari 6 komponen-komponen Psikologis manusia sebagaimana dijelaskan oleh Muhamimin, yakni?

a)

Kehormatan

b)

Keturunan

c)

Pengorbanan

d)

Kemampuan Survival

42.

Dalam perkembangannya di dunia Barat, ilmu jiwa mengenal tiga teori perkembangan yakni Nativisme, Empirisme, dan Konvergensi.

Berikut ini manakah penjelasa yang tepat dari Konvergensi:

a)

perkembangan manusia itu telah ditentukan oleh faktor-faktor yang dibawa manusia sejak lahir;

b)

dalam perkembangan anak menjadi manusia dewasa itu ditentukan oleh lingkungannya atau oleh pendidikan dan pengalaman yang diterimanya sejak kecil

c)

dalam perkembangan anak dipengaruhi oleh pembawaan dari lahir dan lingkungan.

d)

Perkembangan manusia itu sesuai dengan apa yang dia pelajari saat masih kecil hingga dewasa

43.

Contoh kongkrit di dalam dunia Islam yang termasuk pada Nativisme yang merupakan aliran teoligi dalam Islam yakni?

a)

Mu'tazilah

b)

Qadariyah

c)

Jabariyah

d)

Ma'turidiyah

44.

Pegertian tauhid yang tidak relevan dalam pernyataan di bawah ini adalah....

a)

Tauhid Dzat artinya mengitikadkan bahwa Dzat Allah itu Esa, tidak berbilang. Dzat Allah itu hanya dimiliki oleh Allah saja, yang selain-Nya tidak ada yang memilikinya.

b)

Tauhid Sifat adalah mengitikadkan bahwa tidak ada sesuatu pun yang menyamai sifat Allah, dan hanya Allah saja yang memiliki sifat kesempurnan

c)

Tauhid Af’al adalah mengitikadkan bahwa Allah sendiri yang mencipta dan memelihara alam semesta.

d)

Tauhid Ibadah adalah mengitikadkan bahwa Allah berhak dipuja, dipuji, dan disembah.

45.

Pembagian tauhid dapat dilihat dari segi sandarannya terbagi menjadi tiga, yaitu:

a)

Uluhiyyah, Úbudiyyah, Rububiyyah

b)

Rububiyyah, Asma wa Sifat, Mulkiyah

c)

Uluhiyyah, 'Ubudiyyah, Asma wa Sifat

d)

Uluhiyyah, Rububiyyah, Asma wa Sifat

46.

“mengesakan Allah dalam segala perbuatan-Nya dengan meyakini bahwa Dia (Allah) sendiri yang menciptakan seluruh makhluk“ disebut dengan tauhid?

a)

Uluhiyah

b)

Úbudiyah

c)

Rububiyah

d)

Asma wa Sifat

47.

tauhid ulȗhiyah adalah “Mengesakan Allah dalam ibadah dan kepatuhan”.

Manakah ayat di bawah ini yang berkenaan dengan tauhid uluhiyah?

a)
b)
c)
d)
48.

Diantara asma' al-Husna, terdapat nama Allah sebagai berikut:

حميد-المحصى- المبدئ- المعيد

yang artinya

a)

Maha Terpuji - Maha Menghitung - Maha Memulai - Maha Mengembalikan

b)

Maha Terpuji - Maha Mandiri - Maha Memulai - Maha Menepati Janji

c)

Maha Terpuji - Maha Menghitung - Maha Memulai - Maha Menepati

d)

Maha Terpuji - Maha Suci - Maha Memulai - Maha Mengembalikan

49.

Meyakini bahwa ada makhluk yang mampu menolak segala kemudharatan dan mendatangkan kemanfaatan, atau dapat memberikan berkah, termasuk kategori syirik dalam dimensi….

a)

Uluhiyah

b)

Rububiyah

c)

Asma wa al-Sifat

d)

Mulkiyah

50.

Sifat yang wajib bagi Allah SWT dikelompokkan menjadi empat klasifikasi yaitu:

a)

Nafsiyah - Salbiyah - Ma'nawi - Ma'nawiyah

b)

Nafsiyah - Salbiyah - Ma'ani - Ma'nawiyah

c)

Nafsiyah - Salbiyah - Ma'ani - Madziyah

d)

Nafisyah - Ma'nawi - Mulkiyah - Salbiyah

51.

Sifat wajib bagi Allah yang termasuk Sifat Nafsiyah adalah?

a)

Wujud

b)

Qidam

c)

Mukholafah lil Hawadits

d)

Basyiran

e)

Iradah

52.

sifat yang meniadakan adanya sifat sebaliknya, yakni sifat-sifat yang tidak sesuai, tidak layak dengan kesempurnaan zat Allah SWT.

a)

Nafsiyah

b)

Salbiyah

c)

Ma'nawi

d)

Ma'nawiyah

53.

Sifat wajib bagi Allah yang termasuk sifat Ma'ani adalah?

a)

Qidam, Baqa, Mukhalafah al-Hawaditsi, Qiyamuhu bi Nafsihi, Wahdaniyat

b)

Qudrat, Irodah, ïlmun, Hayyun, Sama', Bashar, Kalam

c)

Qadiran, Muridan, Áliman, Hayyan, Samián, Bashiran, Mutakaliman

d)

Qudrat, Irodah, Áliman, Hayyun, Samián, Bahsar, Kalam

54.

Lawan dari sifat wajib Allah yang termasuk sifat Salbiyah adalah?

a)

Qidâm x Huduth

Baqa x Fana

Mukhalafatu Lil Hawadits x Mumatsalah Lil Hawadits

Qiyamuhu Bi Nafsihi x Qiyamuhu Bighayrihi

Wahdaniyat x Taádud

b)

Qudrat x ‘Ajz

Irâdat x Karâhah

Ilmu x Jahl

Hayât x Maut

Sama’ x Syamam

c)

Qidâm x Taádud

Baqa x Fana

Mukhalafatu Lil Hawadits x Mumatsalah Lil Hawadits

Qiyamuhu Bi Nafsihi x Qiyamuhu Bighayrihi

Wahdaniyat x Huduth

d)

Qudrat x Karâhah

Irâdat x ‘Ajz

Ilmu x Jahl

Hayât x Maut

Sama’ x Syamam

55.

Pembagian tauhid dapat dilihat dari segi sandarannya terbagi menjadi tiga, yaitu:

a)

Uluhiyyah, Úbudiyyah, Rububiyyah

b)

Rububiyyah, Asma wa Sifat, Mulkiyah

c)

Uluhiyyah, 'Ubudiyyah, Asma wa Sifat

d)

Uluhiyyah, Rububiyyah, Asma wa Sifat

56.

“mengesakan Allah dalam segala perbuatan-Nya dengan meyakini bahwa Dia (Allah) sendiri yang menciptakan seluruh makhluk“ disebut dengan tauhid?

a)

Uluhiyah

b)

Úbudiyah

c)

Rububiyah

d)

Asma wa Sifat

57.

قُلۡ مَن يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ أَمَّن يَمۡلِكُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَمَن يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَيُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَۚ فَسَيَقُولُونَ ٱللَّهُۚ فَقُلۡ أَفَلَا تَتَّقُونَ

ayat di atas menjelaskan Tauhid?

a)

Uluhiyah

b)

Rububiyah

c)

Úbudiyah

d)

Asma wa Sifat

58.

Berikut ini yang merupakan pengertian al-Quran, adalah

a)

Kalam Allah yang merupakan mu'jizat, yang diturunkan kepada Nabi Muhammad melalui perantaraan malaikat Jibril

b)

Kumpulan wahyu Allah kepada nabi-nabi sebelum nabi Muhammad

c)

Firman Allah swt. yang redaksi lafadznya disusun oleh nabi Muhammad

d)

Al-Quran yang diterjemahkan bukan disebut al-Quran melainkan al-Quran terjemah

59.

Salah satu point kekhususan akidah Islam menurut Musafa Sa’id al-Khan dan Muhyidin Daeb Masthu adalah bahwa akidah Islam sangat jelas dan sederhana. Istilah dalam Bahasa arabnya ialah?

a)

وضوحها وبسطها

b)

ملائمتها للنّطق

c)

عقيدة مبرهنة

d)

عقيدة واضحة

60.

Berikut ini merupakan faktor Internal penyebab sesorang melakukan perbuatan syirik, kecuali?

a)

Adanya anggapan bahwa Khalik jauh dari makhluk-Nya

b)

Kecenderungan Percaya fisik dari pada metafisik

c)

Terlalu mencintai sesuatu

d)

Teguh pada tradisi nenek moyang

61.

Ayat di atas menjelaskan salah satu tanda-tanda nifaq, yakni?

a)

Membantu dan kerja sama dengan oran gkafir untuk mnyerang dan menguasai kaum muslim

b)

Mencela dan menghina ulama kaum musli dan orang-orang salih dan membenci dakwah

c)

Menyerukan untuk menjadikan hukum buatan orang kafir sebagai sumber hukum dan menerapkannya dengan mengatakan hukum tersebut lebih baik dari pada hukum Islam

d)

Berpaling dari ajaran Islam an mencela syariat serta berupaya menjauhkan umat dari Syariat Islam

62.

Berdasarkan kategori/macam-macama syirik, bernazar bukan atas nama Allah termasuk perbuatan syirik?

a)

'Amali

b)

Uluhiyyah

c)

Khafi

d)

Asghar

63.

Berikut ini merupakan salah satu contoh sikap seseorang yang telah masuk pada kategori Kufur I'Radh, yakni:

a)

Senantiasa bimbang dalam memilih antara yang haq dengan bathil

b)

Mengatakan bahwa syari'at Islam sudah jadul dan tidak sesuai zaman

c)

Senantiasa menutupi dan menyembunyikan kebenaran dirinya dalam menolak syariat

d)

Meninggalkan syariat dan memilih hukum yang bertentangan dengan katentuan syariat

64.

orang kafir yang mendapat jaminan perlindungan keamanan dari kaum muslimin atau sebagaian kaum muslimin

a)

Al-Muhariban

b)

Al-Dzimmah

c)

Al-Mu'ahad

d)

Al-Musta'man

65.

ayat di atas menjelaskan arah kezaliman yakni:

a)

Kezaliman kepada Allah

b)

Kezaliman kepada Sesama manusia

c)

Kezaliman pada diri sendiri

d)

Kezaliman kepada lingkungan

66.

Memaksakan diri untuk melaksanakan kewajiban di luar batas kemampuan sesungguhnya disebut?

a)

Tanaththu

b)

Fuzur

c)

Takalluf

d)

Tabdzir

67.

Mengingkari atau meragukan al-Quran berasumber dari Allah atau karangan Nabi Muhammad, merupakan contoh riddah

a)

I'tiqadi

b)

Qauli

c)

'Amali

d)

Tasdiqi

68.

Riddah bermakna kembali kufur setelah beriman. Setidaknya ada empat hal yang menyebabkan seseorang menjadi Murtad. berikut contoh dari terkait empat hal tersebut kecuali?

a)

Mencaci Allah dan Rasul-Nya dan mengaku sebagai Nabi

b)

Mengikuti kebaktian di gereja

c)

Menentang dan menyalahkan syari'at Allah berupa yang halal dan yang haram

d)

Merusak citra Islam dengan melakukan hal-hal yang bertentangan dengan apa yang ditentukan oleh Allah dan Rasul-Nya

69.

Yang bukan merupakan contoh sikap al-Bara adalah ....

a)

Membenci kumusyrikan dan kekufuran serta orang-orang yang melakukannya

b)

Menjauhi perkataan yang tidak diridhai Allah semisal ghibah dan fitnah

c)

Tidak mendukung dan mengapresiasi orang-orang yang menyudutkan Islam dan kaum Muslimin

d)

Tidak mengangkat orang-orang kafir sebagai pemimpin di masyarakat mayoritas Muslim

70.

Manakah pernyataan yang tepat terkait makna bersaksi (syahadat) di bawah ini.

a)

melihat dan mengetahui peristiwa dan membenarkannya kemudian memberikan keterangan

b)

Orang yang mampu memberikan keterangan tentang apa yang ia lihat atau saksikan

c)

mengikrarkan sesuatu yang diketahui atau diilmui dan diyakini dengan mantap lalu mengamalkan konsekuensinya

d)

mengikrarkan sesuatu yang dia ketahui berdasarkan bukti empiris

71.

Berikut merupakan syarat syahadat beserta lawan katanya, Kecuali?

a)

العلم x الجهل

b)

القبول x الردّ

c)

الإنقياد x الرّيب

d)

الصّدق x الكذب

72.

Salah satu bentuk perilaku yang membatalkan syahadat adalah mengubah batasan-batasan syariat yang telah Allah tetapkan, sikap tersebut apabila kita golongkan termasuk pada pengingkaran terhadap?

a)

توحيد ربوبيّة

b)

توحيد ألوهيّة

c)

توحيد أسماء والصّفات

d)

توحيد رسالة

73.

Contoh sikap toleransi buah dari akidah al-Walla wa al-Barra` yang diperboleh dan tidak membahayakan aqidah Islamiyah adalah kecuali

a)

Menolong orang non muslim yang tidak memusuhi Islam

b)

Menghormati dan tidak menggangu perayaan dan ibadah agama non Islam

c)

Membantu dan mefasilitasi kegiatan ibadah saudara non muslim

d)

Melakukan transaksi dan interaksi dalam bidang mu’amalah

74.

Manakah pernyataan di bawah ini yang paling tepat

a)

Al-Wala` lebih utama daripada Al-Bara`

b)

Memliki sifat Al-Wala` maka seharusnya memliki sifat Al-Bara`

c)

Tidak sempurna Al-Wala` terhadap mukmin, kecuali adanya Al-Bara` terhadap orang kafir

d)

Al-Bara` lebih utama dari pada Al-Wala`

75.

Istilah untuk cinta (المحبّة) yang kecintaan itu menduakan Allah SWT adalah?

a)

محبّة الله

b)

محبّة مايحبّ الله

c)

الحبّ الله وفي الله

d)

المحبّة مع الله