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Fenomenología, Husserl

Total questions: 15

Worksheet time: 10mins

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1.

Frase clave de la Fenomenología de Husserl

a)

Ser objetivos

b)

Analizar los fenómenos

c)

Tomar todas las expresiones de las manifestaciones

d)

Ir a las cosas mismas

2.

Marca todo lo que le interesa a la Fenomenología

a)

Se interesa por comprender las esencias

b)

Aspira a ser una ciencia con fundamento estable

c)

Se interesa por las representaciones de las ideas

d)

Se dedica al análisis y a la descripción de las esencias

3.

Qué diferencia al psicólogo del fenomenólogo

a)

El psicólogo busca la sustancia y el fenomenólogo la esencia

b)

El fenomenólogo no está interesado en corregir a la persona sino su conducta moral

c)

El psicólogo se interesa por la conducta moral y el fenomenólogo no estudia hechos particulares sino ideas universales

d)

No hay diferencia entre ellos

4.

Diferencia entre verdad fáctica y verdad universal y necesaria

a)

La verdad fáctica y la universal son iguales pero se diferencian por las circunstancias

b)

Las verdades universales son las de hecho y las otras no

c)

Una es lógica y la otra es psicológica

d)

Las verdades universales y necesarias son las verdades lógicas

5.

La lógica pura es:

a)

La teoría de las teorías. La ciencia de las ciencias.

b)

Es la lógica de la razón kantiana

c)

Tiene como base el principio de no contradicción cuya validez es ilimitada

d)

El un proceso intelectual que nos garantiza la subtancia

6.

¿A qué le llama Husserl "Intuición eidética"

a)

Es el método de no limitarse a hechos empíricos-contingentes, sino esclarecer relaciones aprióricas, necesarias

b)

Es lo mismo que la dialéctica platónica

c)

A la experiencia intuitiva o evidente ya que observa las cosas de la manera más originaria o clara

d)

Al sentimiento que nos alerta de peligros

7.

¿Cuál es la finalidad de la conciencia?

a)

Intuir los universales cuando los fenómenos se presenan ante ella

b)

Describir los modos típicos a través de los cuales los fenómenos se preentan a la conciencia.

c)

Abstraer los datos de los objetos

d)

Conocer los hechos y poder explicarlos

8.

La reducción eidética consiste en:

a)

Tomar un concepto e introducir distintas variaciones en sus propiedades hasta que se llega a un punto en donde no puede variar más.

b)

Reducir al mínimo las características de los objetos

c)

Llegar a los necesario y obviar lo contingente

d)

Buscar las ideas comunes a varios objetos

9.

¿Qué es la noesis y qué la noema?

a)

Es la diferencia entre conocimiento e intuición

b)

Son equivalentes a en sí y para sí

c)

Noema es el darse del objeto y la noesis apunta al acto mismo de la conciencia de referirse al objto

d)

Noesis es tener conciencia y noema a aquello de lo cual se tiene conciencia

10.

Aquello que caracteriza a la conciencia de un modo cargado de contenido se le llama:

a)

Conciencia

b)

Esencia

c)

Fenomenologí

d)

Intencionalidad

11.

¿Qué significa llevar a cabo una epoché?

a)

En estricto rigor significa dudar

b)

Es suspender el juicio sobre las creencias

c)

Juzgar los hechos de una determinada época

d)

Regresar al debate filosófico-metafísico

12.

Características de la conciencia según Husserl

a)

Es lo que hace del hombre un animal racional

b)

No sólo es la realidad más evidente sino también una realidad absoluta.

c)

Es el fundamento de toda realidad.

d)

Es la característica principal de los hombres

13.

A que le llama Husserl Ontología Formal

a)

A la Metafísica

b)

A la Fenomenología

c)

A la Lógica

d)

A la conciencia

14.

A qué se refiere Husserl con el término "Ontologías Regionales"?

a)

A la naturaleza, la sociedad, la moral y la religión.

b)

A los datos de las diferentes experiencias

c)

A las ciencias que forman parte de la Metafísica

d)

A las regiones de la inteligencia donde se lleva a cabo la intencionalidad

15.

En qué se distinguen objeto y sujeto según Husserl

a)

El sujeto es un yo que realiza actos de conciencia. El objeto son cuerpos coloreados, imágenes, pensamientos, recuerdos.

b)

El sujeto percibe, imagina, juzga o recuerda y el objto se manifiesta en estos actos

c)

Se diferencian solamente porque uno está dentro del sujeto y el otro fuera

d)

No hay diferencia