În vocabularul românesc , împrumuturile slave culte au circulat limitat, în biserică și administraţie, fiind înlocuite mai târziu de împrumuturile latinoromanice. Cele păstrate aparţin:

Deși catolicismul a dominat Europa Occidentală şi Centrală, în Ţara Românească şi în Moldova biserica ortodoxă (cu mitropoliţi proprii) se afla sub autoritatea Patriarhiei de la Constantinopol, iar limba de cultură (a cancelariei şi a bisericii) a fost , în secolele XIII-XVI:

Slavona în sec XIII-XVI era limba de cultură în care se scriau:

Transilvania- parte a regatului maghiar , catolic, avea ca limbă de cultură, din secolul XII, ............................. păstrată în inscripţii şi documente. Limba serviciului religios ortodox era ....................................

În momentul în care Luther enunță cele 95 de teze ale protestantismului (foto) și devine promotorul Reformei Protestante, ideile lui reverberează mai ales în .............................., la comunitățile de ..................................

Cele mai puternice centre reformate devin:

Primele traduceri româneşti ale unor texte religioase, sub infulența Reformei (Luther însuși tradusese Biblia din latină în germană) au fost descoperite în secolul XIX și numite după loc sau după proprietar:,,Codicele Voroneţean” (faptele apostolilor),, Psaltirea Voroneţeană”,,Psaltirea Scheiană”,,Psaltirea Hurmuzachi”-singura transmisă în original. Aceste texte au fost :

Textele de la întrebarea anterioară au fost localizate şi datate cu dificultate; argumentele sunt mai ales lingvistice, filologice. Se disting prin prezenţa unor cuvinte ungureşti , cu circulaţie limitată, şi datorită unei particularităţi fonetice: rotacismul : transformarea lui ,,n” intervocalic în ,,r” , în cuvintele de origine latină, de aceea poartă numele de:

Textele maramureșene , în raport cu cele coresiene, sunt:

În contextul din A DOUA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XVI-LEA, în TRANSILVANIA, se creează condițiile pentru traducerea și tipărirea în română a Bibliei prin:

Diaconul Coresi începe să tipărească ,la Braşov, cu 1559, în limba română, cărţi religioase. Diaconul și ucenicii săi au făcut o serioasă modificare a limbii manuscriselor pe care le-au tradus și adaptat. Știm despre ,,Întrebare creştinească”(Catehism) , ,,Tetraevanghelul” , ,,Psaltirea”, ,,Liturghierul”, ,,Apostolul”, ,,Cazania I”(Evanghelie cu tâlc), ,,Molitvenic”, ,,Cazania a II-a”(Evanghelie cu învăţătură) că sunt:

Meritul cel mai important al tipăriturilor coresiene este:

Palia de la Orăștie este o traducere a