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Primeiro 2

Total questions: 14

Worksheet time: 12mins

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1.

As sociedades modernas são complexas e multifacetadas. Mas é com o capitalismo que as divisões sociais se tornam mais desiguais e excludentes. Marx já observara que só o conflito entre as classes pode mover a história. Assim sendo, para o referido autor, em qual das opções se evidencia uma característica de classe social?

a)

O status social e cultural dos indivíduos.

b)

A posição que os indivíduos ocupam nas relações de produção.

c)

A identidade social, cultural e coletiva.

d)

A ação política dos indivíduos nas sociedades hierarquizadas.

2.

É a condição material dos indivíduos que determinaria os demais aspectos de sua vida. A importância dada por Marx a esse quesito de nossas vidas é justificada, segundo sua teoria, em razão do impacto que a situação econômica de um sujeito tem em sua trajetória de formação.

Essa linha de pensamento é chamada de:

a)

Evolucionismo material.

b)

Capitalismo selvagem.

c)

Contratualismo.

d)

Materialismo histórico.

3.

Para Marx, o capital era o principal ponto a ser investigado para que fosse possível entender as mudanças sociais que surgem em um dado momento. Entende-se por capital:

a)

a mais-valia absoluta.

b)

qualquer bem que possa ser investido para gerar mais lucro.

c)

o sistema econômico que surgia naquele momento.

d)

o sistema de exploração do homem pelo homem.

4.

A questão das classes sociais ocupa um papel fundamental na teoria de Karl Marx. Para ele, existem condicionantes e determinantes na complexa relação entre indivíduo e sociedade e entre consciência e existência social. Considerando as reflexões de Karl Marx sobre esse tema, marque a alternativa INCORRETA.

a)

A luta de classes desenvolve-se no modo de organizar o processo de trabalho e no modo de se apropriar do resultado do trabalho humano.

b)

A luta de classes está presente em todas as ações dos trabalhadores quando lutam para diminuir a exploração e a dominação.

c)

Em meio aos antagonismos e lutas sociais, o indivíduo pode repensar a realidade, reagir e até mesmo transformá-la, unindo-se a outros em movimentos sociais e políticos.

d)

As classes sociais sustentam-se em equilíbrios dinâmicos e solidários, sendo a produção da solidariedade social o resultado necessário à vida em sociedade.

5.

"Um comerciante está acostumado a empregar o seu dinheiro principalmente em projetos lucrativos, ao passo que um simples cavalheiro rural costuma empregar o seu em despesas. Um frequentemente vê seu dinheiro afastar-se e voltar às suas mãos com lucro; o outro, quando se separa do dinheiro, raramente espera vê-lo de novo. Esses hábitos diferentes afetam naturalmente os seus temperamentos e disposições em toda espécie de atividade. O comerciante é, em geral, um empreendedor audacioso; o cavalheiro rural, um tímido em seus empreendimentos..." (Adam Smith, A RIQUEZA DAS NAÇÕES, Livro III, capítulo 4)

Neste pequeno trecho, Adam Smith:

a)

contrapõe lucro à renda, pois geram racionalidades e modos de vida distintos.

b)

mostra as vantagens do capitalismo comercial em face da estagnação medieval.

c)

defende a lucratividade do comércio contra os baixos rendimentos do campo.

d)

expõe as causas da estagnação da agricultura no final do século XVIII.

6.

Assinale a alternativa em que aparecem as principais ideias de Jean Jacques Rousseau em sua obra O CONTRATO SOCIAL.

a)

O Estado é uma realidade em si e é necessário conservá-lo, reforçá-lo e eventualmente reformá-lo, reconhecendo uma única finalidade: sua prosperidade e grandeza.

b)

O governante deve dar um bom exemplo para que os súditos o sigam. Através da educação e de rituais, os homens de capacidade aprenderiam e transmitiriam os valores do passado.

c)

Que as classes dirigentes tremam ante a ideia de uma revolução! Os trabalhadores devem proclamar abertamente que seu objetivo é a derrubada violenta da ordem social tradicional.

d)

A única esperança de garantir os direitos de cada indivíduo é a organização da sociedade civil, cedendo todos os direitos à comunidade, para que seja politicamente justo o que a maioria decidir.

7.

Leia o texto a seguir referente ao historiador liberal inglês Lord Acton (1834-1902):

“Embora [Lord] Acton nunca tenha publicado um livro, ele escreveu vários artigos que refletiram seu apaixonado interesse sobre a história da liberdade, tolerância religiosa e governo constitucional. De acordo com Acton, não podemos entender a história da civilização ocidental se não conseguirmos avaliar o conflito eterno entre a liberdade e o poder. A ideia de liberdade, ele disse, 'é a unidade, a única unidade da história do mundo, e o princípio único de uma filosofia da história'.” (Smith, George H. Lord Acton e a História da Liberdade. Portal do Libertarianismo.)

O texto sugere que Lord Acton:

a)

defendia que o liberalismo precisava tomar o poder para tornar os homens livres.

b)

defendia a ideia de liberdade como sendo aquilo que dá unidade e sentido para a história humana.

c)

acentuava o combate entre poder e liberdade, defendendo que a tomada do poder era o principal objetivo da “história da Liberdade”.

d)

defendia que o poder não poderia corromper o homem, já que suas características virtuosas eram inabaláveis.

8.

“Os proletários nada têm a perder com ela [a revolução], a não ser as próprias cadeias. E têm um mundo a ganhar. Proletários de todo os países, uni-vos.”

(Karl Marx e Friedrich Engels)

Neste trecho do Manifesto Comunista escrito há 150 anos, estão expressos alguns dos fundamentos do socialismo científico, cujos princípios são:

a)

materialismo histórico e luta de classes.

b)

comunismo e nacional-socialismo.

c)

corporativismo e materialismo dialético.

d)

ditadura do proletariado e organização dos Sovietes.

9.

O liberalismo e o socialismo são correntes econômicas, políticas e sociais que visam criar um modelo justo e democrático para ao desenvolvimento da sociedade. A principal diferença entre o liberalismo e o socialismo é:

a)

o papel do Estado em relação à economia.

b)

a participação democrática.

c)

o direito à liberdade de expressão.

d)

a intenção garantir o bem-estar.

10.

Como podemos diferenciar o socialismo utópico do socialismo científico?

a)

O socialismo utópico defende a economia de mercado.

b)

O socialismo utópico não desenvolve condições materiais para a superação do capitalismo.

c)

O socialismo científico é o único a propor a criação de uma sociedade justa e igualitária.

d)

O socialismo científico constrói modelos de sociedades ideais presentes ou futuras que devem atuar como horizonte para as tomadas de decisão.

11.

Dentre os principais teóricos do socialismo científico podemos destacar:

a)

John Locke e Thomas Hobbes

b)

Adam Smith e David Ricardo

c)

Karl Marx e Friedrich Engels

d)

Mikhail Bakunin e Joseph-Pierre Proudhon

12.

"Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor feudal e servo, membro de corporação e ofícial-artesão, em síntese, opressores e oprimidos estiveram em constante oposição uns aos outros.

Marx e Engels, Manifesto do Partido Comunista

Qual o motor da história para essa doutrina socialismo cientifico?

a)

acumulação primitiva

b)

contrato social

c)

direitos trabalhistas

d)

luta de classes

13.

A acumulação baseada na exploração do trabalho de uma classe social subalternizada sustenta os privilégios de uma classe dominante. A manutenção dessa estrutura em conjunto com as mudanças no modo de produção são a base do que o socialismo científico chama de “motor da história”?

Segundo as teses do socialismo científico, o motor da história é a luta de classes. Ao longo da história esse antagonismo assumiu formas diferentes.

Quais foram os nomes dados a essas classes sociais no período industrial?

a)

Servos e suseranos

b)

Senhores e escravos

c)

Burguesia e proletariado

d)

Classe urbana e rural

14.

Não se trata de substituir a sociedade existente por uma totalmente nova, senão adaptar aquela às novas condições de existência social. Não é uma questão de classes, de oposição entre ricos e pobres, de empresários e trabalhadores, como se a única solução possível consistisse em diminuir a parte que corresponde a uns para aumentar a dos outros. O que se requer no interesse de uns e outros é a necessidade de se refrear, desde o alto, os apetites de ambos e assim pôr fim ao estado de desagregação, de agitação maníaca, que não é produto da atividade social e que inclusive provoca sofrimentos.

Émile Durkheim, O Socialismo.

No texto acima, o pensamento de Durkheim se opõe à tese defendida por Marx porque:

a)

nega a existência da luta de classes.

b)

afirma que o interesse de uns prejudica o bem-estar social.

c)

afirma que a sociedade deveria ser mais justa.

d)

nega que haja desigualdade na sociedade.