لان ليس الذين يسمعون الناموس هم ابرار عند الله بل الذين يعملون بالناموس هم يبررون

فأنت اذاً الذى تعلم نفسك ألست تعلم غيرك

بل اليهودى فى العلانية هو اليهودى و ختان القلب بالكتاب لا بالروح هو الختان

دينونة الله هى بالحق اى انه يحكم ليس حسب الظاهر فقط بل يفحص القلب ايضاً

اذا كان الاممى الاغرل ينفذ الناموس فحقاً لا يحسب من اولاد الله المختتنين

من أجل قساوتك و قلبك غير التائب تذخر لنفسك

لماذا قبل شر اليهود اولاً ثم اليونانى ؟

هذا هو اليهودى الحقيقى الذى يسعى لمدح الناس و ليس مدح الله

فكما سيكون ناموس موسى هو الشاهد على الاممى يوم الدينونة ، هكذا سيكون ضمير اليهودى شاهداً على افكار قلبه

هذة الاية صريحة و معلنة بقوة ان الايمان الفكرى النظرى وحده لا يكفى لنوال الخلاص ، بل لابد من الاعمال الصالحة و التى ستكون هى مقياس المجازاة . اذكرها ..

ليس عند الله محاباة

الضمير هو صوت من الله فى الانسان

فى اليوم الذى فيه يدين الله خطايا الناس

ان كان الاغرل يحفظ احكام الناموس ، أفما تحسب غرلته ختاناً – من المقصود هنا