“Mohammad-San inilah rumahku.” Toshihiko berkata ketika kami sampai di depan sebuah rumah kayu yang sederhana. Lalu berteriak, “Ibu! Ibu! Inilah tamu yang kita tunggu. Lihatlah, seorang Indonesia yang tersesat di kebun anggur Katsunuma. Bukankah ini suatu kehormatan bagi kita?”

(Potret Seorang Prajurit, Mohammad Dipenogoro)

Watak Toshihiko dalam kutipan cerpen tersebut adalah ....

“Mohammad-San inilah rumahku.” Toshihiko berkata ketika kami sampai di depan sebuah rumah kayu yang sederhana. Lalu berteriak, “Ibu! Ibu! Inilah tamu yang kita tunggu. Lihatlah, seorang Indonesia yang tersesat di kebun anggur Katsunuma. Bukankah ini suatu kehormatan bagi kita?”

(Potret Seorang Prajurit, Mohammad Dipenogoro)

Pendeskripsian watak tokoh Toshihiko dalam cerpen tersebut adalah ....

.... Kalau tidak, tentu telah berkurang satu lowongan kerja untuk tukang kebun keliling seperti dia. Dua hari yang lalu itu kukemas pakaian-pakaian bekas anak-anak yang sudah tidak muat lagi mereka kenakan. Aku yang menyisihkan pakaian-pakaian tua milikku, begitu juga milik isteriku. Pakaian-pakaian bekas itu kuberikan kepadanya, di samping upah yang dia terima. Kami sebenarnya bukanlah orang yang mampu. Tapi, kebiasaan seperti itu telah ditanamkan orangtuaku sejak aku masih kecil.

(Malam Takbiran, Hamsad Rangkuti)

Amanat yang terkandung dalam penggalan cerpen di atas adalah ....

Taman Hidup

Tuan Pendek masih menduda, tetapi hari Minggu ia membawa pulang anak lelakinya untuk menemaninya. Melihat bentuk badannya yang pendek dan tampak kesepian itu, para tetangga pun ingat semua apa yang telah dialami Tuan Pendek, bahkan mereka bisa mengerti mengapa Tuan Pendek tetap bertahan hidup sendiri.

Nilai budaya yang tersirat dalam penggalan cerpen tersebut adalah ….

Ketika anak perempuan yang diberi nama Nining sudah dapat berbicara sedikit-sedikit, Mbok Sutiyah menggunakan kesempatan untuk mengamalkan sedikit pengetahuannya di bidang bahasa dan kesopanan. “Nduk, kalau lewat di hadapan para ndoro atau orang tua, kita harus membungkukkan badan, ibu jari tangan kanan menunjuk ke muka.” katanya mengajarinya begitu.

Petikan cerita di atas mengandung moral bahwa ….

Ketika anak perempuan yang diberi nama Nining sudah dapat berbicara sedikit-sedikit, Mbok Sutiyah menggunakan kesempatan untuk mengamalkan sedikit pengetahuannya di bidang bahasa dan kesopanan. “Nduk, kalau lewat di hadapan para ndoro atau orang tua, kita harus membungkukkan badan, ibu jari tangan kanan menunjuk ke muka.” katanya mengajarinya begitu.

Petikan cerita di atas mengandung moral bahwa ….

Ia biarkan surat itu tergeletak di atas meja dan ia tak berpikir apa-apa lagi tentang tawaran manis yang diajukan oleh emaknya untuk pulang barang sekejap. Sudah 20 tahun, ia tidak pulang dan itu bukan waktu sekejap. Ia menyadari benar hal itu. Tapi, kepedihan yang pernah menggores jiwanya itulah yang sulit diusir. Ia tetap menyimpannya di tiap sudut hatinya yang rapuh. “Pulang sajalah. Mungkin itu lebih baik bagimu,” kata sang isteri ketika surat senada datang lagi untuk yang kedua, ketujuh, dan entah ke berapa lagi.

(Emak)

Penggalan cerpen di atas bertema tentang ....

“Saya sepakat melepaskan tanah saya yang akan jadi pabrik itu karena di pabrik itu tidak hanya dibutuhkan kantor, ruang kerja, halaman, dan seterusnya, pasti juga masjid. Dan saya melepas tanah saya karena di areal itu akan ada masjid. Tapi, bahkan para pekerja tak diberi jam istirahat untuk bersembahyang yang karena itu saya menuntut ....”

“Pak, kata ketua tim, “Agama memang perlu dan sangat diperlukan, tapi ada hal lain yang lebih mendesak, yakni perut dan lapangan kerja. Kami mengabaikannya untuk itu. Lagi pula, di berkas ini, Bapak menyatakan setuju dan tanpa catatan apa-apa.”

(Lelaki Bayangan)

Cerpen tersebut bertema ....

Tanpa memberi tahu siapa pun, Hamid meninggalkan kampungnya menuju Siantar, Medan. Kepergiannya kali ini bukan lagi untuk menuntut ilmu di sekolah seperti yang ia lakukan beberapa tahun yang lalu. Hamid ibarat seorang yang sudah jatuh tertimpa tangga pula. Setelah Haji Jafar, orang yang selama ini banyak menolongnya berpulang ke rahmatullah, tak lama kemudian, ibu kandungnya menyusul ke alam baka.

Penggalan cerita di atas mengemukakan tentang ....

Percakapan itu lancar, mengiringi gerak dan sentuhan bidan yang pasti dan ahli memeriksa payudara pasien, pernapasan, mata, dan tenggorokan. Kemudian mencuci tangan dan mengenakan pelindung dari karet.

“Anaknya berapa, Bu?”

“Lima.”

“Wah, sudah banyak! Mengikuti KB atau tidak?”

Pasien itu tidak segera menyahut. Ia berkata sambil membuang pandangan.

“Suami saya tidak mau.”

“Eu, bidan mengeluarkan bunyi sesalan. “Yah, dia sih enak saja! Ibu yang capek.”

Ditanya umur, rumah, nama anak-anaknya. Tiba-tiba bidan itu memandangi wajah pasiennya lagi, seakan-akan mencari satu pengenalan. Ya, benar! Pasien ini sudah pernah diperiksanya.

“Entah berapa kali. Barangkali setiap kali beranak!”

Permasalahan dalam penggalan cerita di atas adalah ….

Semakin dekat ke kota kecamatan semakin seru diskusi mereka. Hamparan sawah yang siap ditanami dengan air yang melimpah dari saluran irigasi, tidak menjadi bahan perbincangan mereka. Bahkan, ketika berpapasan dengan orang-orang yang dikenalnya, mereka tak benar-benar saling menyapa. Paling-paling cukup dengan hanya saling mengacungkan tangan. Salah seorang dari mereka kembali berseru, “Siapa yang sudah mengenal camat baru itu?” “Ah, itu soal gampang. Kita tanya saja nanti di sana.”

Latar yang tergambar dalam cuplikan cerpen tersebut adalah ....

... Tetapi di sebuah rumah tembok di salah satu sudut jalan, tampak ada gerak hidup yang dramatis. Di dalamnya masih ada lima orang. Seorang perempuan dan empat orang laki-laki. Keempat laki-laki itu adalah para tamu. Yang perempuan adalah pemilik losmen. Dia berparas lumayan, manis dengan potongan tubuh yang laras. Berumur dua puluh lima tahun. Tidak bersuami.

Ciri-ciri yang tampak pada perempuan pemilik losmen adalah ....

“Tidak, tidak Mirah. Aku ingin berbagi denganmu. Ya segala sesuatunya, juga ketakutan-ketakutan akan apa yang pasti akan terjadi.” “Engkau hanya ingin memaksaku masuk ke dalam permainanmu. Ke dalam kegemaranmu menyakiti dirimu sendiri. Engkau begitu egois, Atma. Egois.”

Watak tokoh Atma dalam cuplikan cerita di atas dapat diketahui melalui ....

Aku tahu emak tentu tidak akan datang. Tidak mau, katanya tidak pantas. “Sekolah itu kan tempat priyayi lho, Gus. Emakmu ini apakah, ndak ilok kalau berada di tempat itu.” “Oalah, Mak, Mak! Priyayi itu zaman dulu, sekarang ini orang sama saja, yang membedakan itu kan isinya,” aku menekankan telunjuk ke keningku.

“Itulah Gus yang Emak maksudkan priyayi. Emak tidak mau ke tempat angker itu. Nanti Emakmu ini hanya akan jadi tontonan saja karena plonga-pongo kayak kerbau. Kasihan kamu, Gus.”

Watak tokoh Emak dalam penggalan cerpen di atas adalah ....

Saya jadi merasa tidak enak. Rasanya uang ini lebih berarti di tangan mereka. Di tangan bocah berkaos biru yang sedang menggigil itu, misalnya. Saya ingin memanggilnya dan menyelipkan dua buah logam ini ke tangannya dan menyuruhnya segera pulang.

Atau buat bocah enam tahunan tadi yang dari hidungnya sudah mulai keluar cairan kental. Mestinya dia duduk manis-manis di rumah sambil minum susu hangat, makan ubi goreng. Sekarang pasti dia sudah terkena pilek. Dan entah sudah berapa hari dia ikut-ikutan berburu uang logam dengan berbekal payung.

(Dua Ratus Rupiah)

Amanat paling sesuai yang dapat dipetik dari penggalan cerpen di atas adalah ….

Anna pernah berpikir apa yang dilakukan para wanita yang ditinggalkan suami mereka. Kini dia tahu, mereka melakukan segalanya. Mereka membetulkan panggangan roti, memompa ban sepeda, membawa anak ke dokter, dan berperan sebagai ibu sekaligus ayah.

Pesan yang terdapat dalam penggalan cerpen tersebut adalah ....

Waktu aku masih muda dulu, sekitar usia 20 tahun, aku sering dongkol pada orang tua-tua. Bayangkan, setiap apa pun yang akan kami lakukan selalu dituntut agar minta nasihat dulu dan minta sesuatu dulu pada orang tua-tua.

Konflik yang dialami oleh tokoh aku dalam penggalan cerpen di atas ….

Anton adalah teman akrab Tina. Malam Minggu kemarin Anton berjanji akan mengantar Tina berbelanja ke toko Matahari. Namun, sore itu juga, Susi menjemput Anton untuk diajak menonton film ke Atrium 21 dengan mobil kijangnya. Anton pun mau tanpa mempertimbangkan janjinya kepada Tina.

Ciri psikologis yang kurang baik dari tokoh Anton yang paling tepat dalam penggalan cerita di atas adalah ….

Sri tersenyum. Diam. Senang dan bersyukur. Dia ingat embahnya yang sudah tidak ada. Sri Sumarah bukan Sri Sumarah bila ia tidak sumarah terhadap nasibnya. Dengan sikap sumarah dia tidak akan membiarkan dirinya berkabung lama-lama.

Penggambaran watak tokoh Sri Sumarah oleh Umar Kayam dalam penggalan di atas melalui ....

Tahulah kau sekarang, bahwa kampungku di pinggir sungai. Begitulah, bila malam baik dan bulan bersinar, tak jarang aku mengikuti kawan-kawan yang besar sedikit bermain-main sampan. Kami yang kecil-kecil mengayuh. Kawan-kawan itu kadang-kadang dengan gitarnya bernyanyi menyusuri sungai, kampung demi kampung lalu putar lagi. Indah benar tampaknya bulan yang bermain-main di air, yang kadang-kadang di muka, kadang-kadang di belakang berpencar-pencar dibawa gelombang-gelombang kecil oleh sentuhan sesuatu di air kemudian bersatu lagi dan bermain-main di air yang mengalun lembut.

Nilai yang terdapat dalam kutipan cerpen di atas adalah ….

Irah tampak murung dalam perjalanan pulang. Bagaimana mungkin ia dapat mengerti yang ditulis dalam buku itu kalau ia sama sekali tidak dapat membaca? Tidak ada yang dapat ditanya di rumah. Tetangga? Ah, lebih baik tidak tanya tetangga, pikirnya.

Oh, betapa tololnya ia selama ini karena sudah mengabaikan kesempatan untuk belajar. Ia sangat menyesal sekarang .....

(Irah Menjadi Petani Bunga, Toety Maklis)

Pernyataan yang tidak sesuai dengan isi penggalan cerita pendek di atas adalah ....

Pesawat dikabarkan masih mengalami keterlambatan. Waktu berangkat ditunda lagi barang setengah jam. Di ruang tunggu sampai para penumpang tampak makin gelisah. Maklumlah. Semua ingin cepat-cepat pulang. Dan kesabaran memang sudah sangat teruji. Pada musim kemarau begini hampir semua penerbangan terganggu.

(Isyarat, Aryanti)

Latar yang menonjol pada cerpen di atas adalah ....

Adalah tuan guru itu beranak empat orang, keempat-empatnya adalah perempuan. Sebagai kebiasaan manusia apabila anaknya perempuan saja maka inginlah hatinya hendak beranak laki-laki karena anak laki-laki itu konon akan penunduk malu, pemupus arang yang tercorang di kening. Bak di orang, bak itulah pula di hati tuan guru itu, inginlah sangat hendak beranak laki-laki.

Tiap-tiap ia sembahyang, tiadalah ia khali daripada berdoa ke hadirat Habiburrahman, mudah-mudahan Yang Maha Pengasih itu mengurniakan dia anak laki-laki.

Komponen cerita pendek yang tampak pada cerpen di atas adalah ....

Listrik sudah 4 tahun masuk kampungku dan sudah banyak yang dilakukannya. Kampung seperti mendapat injeksi tenaga baru yang membuatnya penuh gairah. Listrik memberi kampungku cahaya, musik, es, sampai api dan angin.

(Rumah yang Terang, Ahmad Tohari)

Unsur intrinsik yang tampak dalam cerpen di atas adalah ....

Tak lama kemudian tawa ibu berderai, bersahutan dengan tawa si tamu. Tumben, pikirku. Sulit sekali menemukan kesempatan mendengar ibu tertawa riang seperti itu. Selama ini, ibu yang kukenal adalah ibu yang selalu tenang dan tabah menghadapi berbagai keadaan, baik susah maupun senang. Ibu yang hampir tidak pernah memperlihatkan emosinya.

Dari deskripsi di atas, kita dapat mengetahui watak ibu adalah ....

“Dan apakah sebabnya ia tidak mau menerima segala jemputan orang dan tak suka beristeri banyak? Bukankah sekaliannya duit saja! Apabila tiap-tiap kawin, ia beroleh uang jemputan dua ratus atau tiga ratus rupiah, tak perlu makan gaji lagi! Kalau habis duit, kawin lagi. Apakah salahnya dan susahnya beristeri dan beranak banyak? Karena, laki-laki bangsawan tak perlu memelihara dan membelanjai anak isterinya. Apa gunanya bangsa dan pangkat yang tinggi kalau tidak akan beroleh hasil?

Unsur ekstrinsik yang menonjol dalam penggalan cerita di atas adalah ....

Sering Lestari merasa Menuk menjebak Lestari untuk berbelas kasihan, sementara pada saat yang sama Lestari merasa tidak punya kewajiban apa pun untuk membantu Menuk. Hubungan mereka terpisah selama hampir tiga puluh tahun, meski dalam kurun itu dua kali Lestari menjumpai Menuk setelah wanita itu dengan putus asa memintanya datang. Sekali ketika suami Menuk meninggal karena kanker kelenjar getah bening. Dua kali, ketika Menuk dioperasi karena benjol di rahimnya katanya sudah tidak tertahankan sakitnya.

Unsur intrinsik yang menonjol dalam cuplikan tersebut adalah ....

“Salam!” jawab Pak Hakim, ogah-ogahan, “Siapa, ya?” Namun, begitu melirik bawaan Kiai Nasrudin, gesit ia beranjak dari tempat duduknya, Nasrudin Hoja disambutnya dengan ramah. “Ho-ho! Kiai, saya kira siapa. Silahken-silahken duduk, Kiai.” Pak Hakim menuntun Nasrudin.

Watak Pak Hakim yang tergambar dalam kutipan di atas adalah ....

“Maaf, Pak, pada malam hari kendaraan umum sangat jarang ada. Kalau Bapak mengizinkan, saya ingin meminjam kendaraan untuk membawanya ke rumah sakit.” “Boleh, Pak Asmar. Bawalah anak itu cepat-cepat ke dokter! Ini kunci mobil dan sedikit uang untuk berobat.”

Latar yang terdapat dalam penggalan cerita di atas adalah ....