միջին հայերենով

գրաբարով

արևելահայերենով

արևմտահարենով

Նա դարձավ հայ սոցիալական քնարեգության սկզբնավորողն ու խոշոր ներկայացուցիչը:

Իր բանստեղծություններում պատկերել է կյանքը՝ ընդվզելով օտար թշնամիների և ներքին հարստահարիչների դեմ:

նա իր կյանքն ավարտեց իբրև հոգևորական:

ֆրիկն առաջինն է բանաստեղծորեն մշակել ժողովրդական առակներ:

արձակ շարադրանք

գեղարվեստական հորինվածք

բարոյախրատական բնույթ

ծավալուն շարադրանք

Մ.Խորենցուն

Գ.Նարեկացուն

Մ.Գոշին

Ն.Քուչակին

<<Վարդավառի>>

<<Հարության>>

<<Մեղեդի ծննդյան>>

<<Մեղեդի հարության>>

Նա գովերգել է երկնային Տիրոջն ու Մարիամ աստվածածնին:

Նա կոչ է անում պայքարի, միաբանության՝ հանուն հայրենիքի ազատության:

Նա իր ընթերցողին դիմում է որդյակ և եղբայր բառերով:

Նա խորհրդածում է աշխարհի մասին, բարու և չարի,միաժամանակ ներկայացնում է իր ծանր կյանքը,մ ենակությունն ու թշվառությունը:

Հեղինակը հակադրում է սերն ու մահը որպես երկու հզոր ուժ:

Սիրո հայրեններում սերը հակադրվում է կուսակրոնությանը, Աստծո պաշտամունքից գերադասվում է սիրո պաշտամունքը:

Այս հայրեններում նկարագրվում սիրած էակի գեղեցկությունը:

Կան նաև բնության պատկերների նկարագրություններ:

Տարբերվելով քնարական պոեմների մյուս հեղինակներից՝ Նարեկացին բոլորովին չի օգտագործել պատմողական սյուժեի տարրեր։

Պոեմը բաղկացած է 95 գլխից։ Ժանրային առումով այն քնարական-հոգևոր է։

Պոեմում խտացված են բանաստեղծի ողբերգական ապրումները, տարակույսները, թե ինքը կարո՞ղ է միանալ Աստծուն:

Հեղինակը պոեմն ավարտում է խոր հուսահատությամբ և հիասթափությամբ;

Առակների միջոցով հեղինակը քարոզել է միաբանություն և պետականության վերականգման կարևորությունը:

Հեղինակը մշակման է ենթարկել մի շարք առակներ, օգտվել է Եզովպոսից և ինքն է ստեղծել:

Հարկ է նշել որ Ձեռագիր մատյանների մի մասը

«Աղվեսագիրք» ընդհանուր անվամբ

պահպանվել և հասել է մեզ։

Նա դասակարգել է դրանք հերթականությամբ ըստ գործող անձանց՝ երկինք, երկիր, երկնային մարմիններ,

բույսեր, լեռներ, ջրեր, կենդանիներ, թռչուններ և մարդիկ: