الرِّيَاضَة هِي .... المُسْتَمِرُّ أَوْ الحَرَكَة البَدَنِيَّة المُسْتَمِرة لِتَحْسِينِ الصِّحَّة

مِن فَوائِد الرِّيَاضَة..... ه

الكُرَّة الطَّائِرَة هِي مِن أَنْوَاغ رٍيَاضَة الجِسْم.... ه

التَّفَاؤُل يَقْتَضِي إِلى التَّفْكِير الإِيجَابِي و حُسْن الأمَال

يَحْتَاج المُجْتَمَغ إِلى الشَّبَاب ....ه

يَلْبَس إِسْمَاعِيل الزِّي المَدْرَسِي. الفِعْل المَجْهُول مِن الكَلِمة تَحتَها الخَط ....ه

كُتِبَت الرِّسَالَة. الفعل المَعْلُوم مِن هذِه الجُملَة....ه

يَحْتَاجُ نَجَاح الإِنسَان في حَيَاتِه إلى التَّفَائُل خَاصّة لِلشَّبَاب. المُضَاد من التَّفِائُل....ه

أوَّلُ مَن اكْتَشَفَ الدَّوْرَۃ الدَّمَوِيَّۃ و عِلْم التَّشرِيح هو....ه

كان عُمر يْن الخطاب هو إِماماً عَادِلا. مضاد "عَادِلَََا" .....ه

كان النَّبيّ محمد صلى الله عليه وسلم أَشْرَفُ الناس عند الله .الكلمة "أَشْرَفُ" ......ه

كان البُخَارِي وَاحِد من رِجَال الإسلام. وَ وُلِدَ في مكَّۃالمُكَرّمَۃ

هذِا حُسين. هو طَالب ماهِر. هِوَايَته الكِتابة. كَتَبَ حُسين الرِّسَالَة إلى صَديقه. الفعل المَجْهُول مِن هذِه الجُملَة....ه

إبْنُ بَطُوطَة ..... الرَّحَّالة المسلمين. كَتب كِتاباً يُسَمّى "رِحلَة إبْنُ بَطُوطَة

الثَّقَافَة هي جَمِيعٌ مَا انْتَجَحَه العَقلُ البَشَرِي.وتَشْمُل على العَادَات واللُّغَات والعُلُوم والتِّكنُولُوجِيَات والأزْيَاء والمَبَانِي وغَيرَ ذلِك. أَتِي مِثَالا من الثَّقَافَة؟

للثَّقَافة الغَرْبِيَّة جَانِبَان : الجَانب ... والجَانِب السَّلَبِيّ

مُرَادِف "رَحَلَ" .....ه

هو أبُو عَلي الحُسين بن عَبْد الله بْن الحسن بن عَلي بن سِينَاء. عُرِفَ بِاسْم الشَّيخ الرَّئِيس وسَمَّاه الغَرْبِيِّين بَأَمِير الأَطِبَّاء. واعْتَبَر أبُو عبدالله جَابِر بن حَيَّان الكُوفِي من أوَائِل الذِبن أدخَلُوا المَنْهَج التَّجْرِببِيّ فى الكِيمِيَاء حتَّى إشْتهّرَ بلَقب "أبُو الكِيمِيَاء". من لقّب بأمِيرِ الأطِبَّاء؟

الأستاذ: هل تَذَكَّرتُم, ماذَا دَرَسنَا في الأُسبُوع المَاضى أيُّها الطُّلاب؟

الطلاب: نَعم يا أُسْتَاذ, في الأُسبُوع المَاضى دَرَسنا عَن بَعْضِ رِجَال الإسلام

اتَّفَقَ جُمهُورُ العلماء علی انَّ كتاب البُخارِي ..... كُتُبِ الحَدِيث وافضَلُهَا

فَلِكُلّ من رِجَال الإسلام مَزَايَاهُ الخَاصَّۃ بِه, ولا بُدَّ أنْ نقْتَدِي بِهِم

لَيسَت الرِّحْلَة شَيئًا جَدِيجًا ولكِنَّه مَوجُودةً عِنْد القَدِيم

زيْد - كُرَّۃ - في - اشْتَرَكَ - مّسَابَقَۃ الطاوِلَۃ. رتب الكَلمات الآتيۃ لِتُصبِح جُملَۃ مُفيدة

سَاري : يا مريَام, هل أنتِ تحِبِّين الريَاضَۃ؟

مريام: نعَم, .....الرياضۃ

أيها الطلاب كُونُوا..... دَاٸِمََا, لِأنَّ التَّفَاٸل يقْتَضِي الیَ التفْكِير الإِيجَابِي وحُسْن الأمَال

الصدق يُٸَدِّی الی الأمَانَۃ و وصَلَ الإنسَان الی ما يَرْضَاه الله. المُضَاد من "الصِّدقُ"....ه

يكْتُب مَحمُود الرِّسَالَۃ الی صَدِيقِه. والرَِسالَة التى تُكتَبُه هي رِسالَة مُهِمَّة. الفعل المعْلُوم من هذه الجُملَۃ ....ه

من النَّصَاٸح للشَّاب المتَفَاٸِل إلَّا ....ه

الشِّعْر العرَبِي هو .... موْزُون بالقَافِيۃ

من أغْرَاض الشعر العَرَبي المدح والرَّثاء و الغَزَل والحَمَّاسَۃ. و المدح يكُون أشْهَر الأغْرَاض واكثَرُها انْتِشَاراََ في المُجتَمَع. اسم التفْضِيل في هذه الجُملۃ

أُحِبُّ كرَّۃالسلَّۃ وبحِبُّ مروَان السِّبَاحَۃ. المُضاف إليه فی هذه الجُملَۃ....ه

البُرْدَۃ هي مّجْمُوع القَصَاٸِد الَّتي اسْتَخدَمهَا .....ه

نَمْدَحُ الرسول محمَّدا بِأَنَّ (كَرمَ) البَشَرِ. اسْم التفْضِيل من كلِمۃ بَين القَوسَيْن ....ه

كُنْ وَاثِقًا عَن نَفْسِك لِأنَّ من لَه التَّوْثِيق من نَفسًه أَنَّه قادِر عَلى مُوَاجَهَة تَحَدِّيَات حَيَاتِه

صَاحِبِي زَيْد هُو (سَرَعَ) مِنِّي فِى حِفْظِ الأشْعَارِ. إسْم التَّفْضِيْل من كَلِمَة التِي تَحْتهَا الخَط...ه

يا سِتِى ..... فى النَّهْر ؟ لاَ، أَسْبَحُ فى البِرْكَة

تِلْك طالِبَة. الطَّالِبَة الجَمِيْلة تتَعَلَّم اللُّغَة العرَبِيَّة في الفَصْل. الكَلِمَة الَّتِي تحْتَها الخَطّ ....ه

كُلُّ حُجْرَةٍ فِي السَّكَنِ تُكَمَّلُ بِخِزَانَةٍ لِلْمَلاَبِسِ وَ مَكْتَبٍ وَ ثَلاَثَةِ كَرَاسِيَّ وَ ثَلاَثَةِ سُرُرٍ وَ مِرْآةٍ. اْلكَلِمَةُ الَّتِيْ تَحْتَهَا خَطٌّ ...ه

!رَتِّبِ اْلكَلِمَاتِ اْلآتِيَةَ لِتَكُوْنَ جُمْلَةً مُفِيْدَةً

"أغْرَاض – والرَّثَّاء – مِن – والحَمَّاسَة – الشِّعْر – المدْح– كَان– والغَزَل"

الأُمُّ تَطْبَخ الطَّعَام فِي المطْبَخ وَالخَادِمَة تَغْسِل الَملاَبِس فِي الحمَّام. فعل المجْهُول من الكلمة التى تحتها الخط...ه

الشِّعْر الَّذِي قَرأْتُه أَمَام زُمَلَائِى .... الشِّعْر الَّذِىي قَرَأَه زَمِيلِي

Pamanku seorang guru. Dia suka berenang dan bermain bola basket

:التَّرْجَمَةُ الصَّحِيْحَةُ لِهٰذِهِ اْلعِبَارَةِ هِي

تَذْهَب الطالبات إلى ..... ليلعبن كرة السلة.

يُرِيْد سُودِرمَان أَنْ يُصْبِح صُحُفيِاًّ و مُدَرِّسا. ويريد كثير من أصدقائه أن يكونوا طَبِيبًا. ما أكثر الأمل الذي يُحَبُّ؟

إختر جُمْلَة صَحِيْحة من الجُمَل الأتِيَة....ه

التَّسْهِيْلاَتُ اْلإِجْتِمَاعِيَّةُ هِيَ اْلوَسَائِلُ الَّتِي تُوَفِّرُهَا الْحُكُوْمَةُ أَوْ غَيْرُهَا لِلْمَصَالِحِ اْلإِجْتِمَاعِيَّةُ مِثْلُ الْمَدَارِسَ وَ الْمُسْتَشْفَيَاتِ وَ الْمسَاجِد الملاَعِب وَ غَيْرِهَا.

مُفْرَد من " الملاَعِب " .....ه

كُلٌّ مِنَّا مَسْؤُول عَن الُمحَافَظَة عَلَى الصِّحَّة. ومن أَعْمال التى تسْتَطِيع أن تصْبِح جِسمَنَا صِحَّة هى ....ه

لَاحِظْ هٰذَا الْحِوَارَ !

المدرس : كَمْ نَوْعًا فِي الرِّيَاضة يَا صَالِح ؟

الطالب : في الرِّيَاضة نَوْعان، الرِّيَاضة الفَرضِية الرِّيَاضة الجَمَاعِية

المدرس : مَا مِثَال من الرِّيَاضة الفَرضِية ؟

الطالب : الجَرْي والسِّبَاحة و الرِّمَاية

المدرس : و مَا مِثَال من الرِّيَاضة الجَمَاعِية ؟

الطالب : كُرَّة القَدَم وكرَّة السَّلَّة و كرة الرِّيشّة

....عَمَّا يَتَحَدَّثُ الْمُدَرِّسُ وَ الطَّالِبُ ؟

يَنْمُو الجِسْم والعَقْل والذَّكَاء لطُلاَّب المَدرَسَة الثانَوِيَة نُمُوّا سَرِيْعا. فَتُصْبِح صُوْرَتهم غَيْرَ صُوْرَة الطِّفْل. الإِضَافَة فِي هذِه الجُمْلَة هي.......ه