WorksheetsModul ajaib PSI-SMAPK set 13
Total questions: 40
Worksheet time: 24mins
• Uthman bin Affan dan Abdul Al-Rahman bin Auf menghabiskan harta mereka untuk kepentingan Islam
• Para sahabat syahid di medan perang demi mempertahankan Islam
Peranan iman yang sesuai bagi kenyataan di atas ialah
Memupuk semangat berkorban
Mendorong amar makruf dan nahi mungkar
Mewujudkan ketenteraman dan ketenangan jiwa
Mendorong istiqamah dalam melakukan amalan soleh
Berikut adalah bentuk-bentuk balasan dosa kecuali
Menimbulkan pelbagai penyakit sosial
Allah memberi kekayaan sebagai ujian
Hati sentiasa gelisah
Allah menarik nikmat dan menurunkan bala
• Dapat berhubung dengan Allah SWT secara langsung
• Dapat menjauhkan seseorang daripada perkara keji
Penyataan di atas merujuk kepada rahmat
Akal
Ilmu
Ibadah
Iman
Berikut adalah ciri-ciri ajaran sesat kecuali
Menziarahi kubur orang soleh
Pendewaan diri atau pemimpin
Mempercayai adanya kitab lain yang menyamai Al-Quran
Mengadakan perkara bid’ah atau perkara baru yang bertentangan dengan syariat
Berikut adalah kekeliruan yang timbul dalam memahami konsep Af’alullah iaitu ....
Perbuatan Allah
Perubahan siang dan malam
Pergerakan planet dalam cakerawala
Perbuatan makhluk atau manusia
Di zaman kerajaan bani Umaiyyah telah lahir kumpulan yang membawa fahaman yang merosakkan aqidah umat Islam. Mereka terdiri daripada ….
I Salafiah
II Qadriah
III Jabariah
IV Murjiah
I, II dan III
I, II dan IV
I, III dan IV
II, III dan IV
الَحجَرُ الأَسوَدِ يَميِن الله فِي أَرْضِهِ ( رواه مسلم )
Lafaz “ يمين الله “ menurut ulama’ khalaf ialah
Janji Allah
Kekuasaan Allah
Tangan kanan Allah
Menghormati dan memuliakan Allah
Manakah yang tidak benar mengenai ciri-ciri undang-undang yang dibawa oleh penjajah barat
Menjamin kesejahteraan kehidupan kepada masyarakat
Tumpuan kepada keperluan manusia sepenuhnya
Berlakunya monopoli dan diskriminasi
Lebih berpihak kepada golongan yang kuat
Sumber perundangan Islam pada zaman khalifah Ar-Rasyiddin ialah
Al-Quran, Al-Sunnah, Al-Ijma’ dan Al-Qias
Al-Quran dan Al-Sunnah
Al-Quran, Al-Sunnah dan Al-Ijma’
Al-Quran, Al-Sunnah dan Al-Qias
Pengertian khas dari segi istilah ialah
Lafaz yang mempunyai maksud lebih dari satu
Lafaz yang menunjukkan makna khusus bagi sesuatu perkara
Lafaz yang digunakan untuk makna yang luas merangkumi semua makna yang sesuai
Lafaz yang menunjukkan kepada sesuatu perkara tidak tertentu dalam jenisnya tanpa ikatan
Tokoh-tokoh ulama ilmu usul fiqh
I Muhammad bin Idris Al-Syafie
II Abdul Malik bin Abdullah Al-JuwAini
III Abu Hamid Muhammad bin Muhammad Al-Ghazali
IV Abu Mansur Al-Maturidi
I, II dan III
I, II dan IV
I, III dan IV
II, III dan IV
Antara yang berikut adalah benar mengenai kaedah usul fiqh mengikut tarikatul mutakallimin
Dikenali juga dengan kaedah al fukhaha’
Kaedah dikukuhkan dengan dalil nakli dan akli
Digunakan untuk menyelesaikan masalah yang timbul
Menggunakan dalil-dalil untuk mengukuhkan sesuatu hujah
Berikut adalah kumpulan-kumpulan Ijma’
I At tabi’en
II Al mutakallimin
III Ahlul bait
IV Khulafa arrashidin
I dan II
II dan III
III dan IV
I dan IV
Contoh bagi lafaz muqayyad ialah
حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِيرِ
وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلٗا
`وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ
وَإِن كَانَ مِن قَوۡمِۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞ فَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ
Pengertian muqayyad dari segi istilah ialah
Lafaz yang menunjukkan sesuatu perkara yang tertentu jenisnya serta tidak disertai dengan pengikat
Lafaz yang menunjukkan sesuatu perkara yang tertentu jenisnya tetapi disertai dengan sifat pengikat
Lafaz yang menunjukkan sesuatu perkara yang tidak tertentu jenisnya tetapi disertai dengan sifat pengikat
Lafaz yang menunjukkan sesuatu perkara yang tidak tertentu jenisnya serta tidak disertai dengan pengikat
أُحِلَّ لَكُمۡ لَيۡلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمۡۚ هُنَّ لِبَاسٞ لَّكُمۡ وَأَنتُمۡ لِبَاسٞ لَّهُنَّۗ
(albaqarah : 187)
Apakah bentuk nasakh dalam ayat di
Nasakh hukum yang berganti
Nasakh hukum ringan kepada berat
Nasakh hukum yang tidak berganti
Nasakh hukum berat kepada ringan
Hukum wajib meminta izin masuk ke bilik anggota keluarga berdasarkan lafaz “ لَيَسْتَئذِنْكُم “ merupakan
Fi’il mudhari’ yang disertai lam atta’lil
Fi’il mudhari’ yang disertai lam annafiah
Fi’il mudhari’ yang disertai lam amar
Fi’il mudhari’ yang disertai lam annahiah
Fi’il mudhari’ yang disertai lam amar
Kenyataan yang benar mengenai mengumpat yang diharuskan adalah seperti berikut
I Mengadu kepada hakim tentang kezaliman
II Menyebut keaiban seseorang secara isyarat
III Membicarakan keaiban dan keburukan seseorang
IV Menyebut keburukan orang yang terang-terang melakukan maksiat
I dan II
II dan III
II dan IV
I dan IV
Berikut ialah akibat derhaka terhadap ibu bapa
I Hidup tidak tenang dan tenteram
II Dipercepatkan balasan ketika di dunia
III Tidak dapat mencium bau syurga
IV Haram mewarisi harta pusaka ibu bapa
I, II dan III
I, II dan IV
I, III dan IV
II, III dan IV
Berikut adalah ciri-ciri pemimpin yang mendapat pertolongan Allah kecuali
Pemimpin yang mengeluarkan zakat
Pemimpin yang menegakkan agama Allah
Pemimpin yang sentiasa menumpukan pembangunan lahiriah
Pemimpin yang sentiasa berserah dan bertawakal kepada Allah
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمۡ ظُلِمُواْۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصۡرِهِمۡ لَقَدِيرٌ
( ahhaj : 39 )
Antara sebab Islam mengizinkan berperang selain daripada ayat di atas ialah
Umat Islam dizalimi
Meluaskan tanah jajahan
Menimbulkan kegerunan musuh Islam
Menegakkan keadilan dan menghapuskan fitnah
وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ أَن يَقۡتُلَ مُؤۡمِنًا إِلَّا خَطَٔٗاۚ وَمَن قَتَلَ مُؤۡمِنًا خَطَٔٗا فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖ وَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُواْۚ فَإِن كَانَ مِن قَوۡمٍ عَدُوّٖ لَّكُمۡ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ وَإِن كَانَ مِن قَوۡمِۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞ فَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ وَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ تَوۡبَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا (٩٢) (سورة النساء: 92 )
Peristiwa yang menyebabkan turunnya ayat di atas ialah
Usamah membunuh seorang musuh musyrik yang mengucap dua kalimah syahadah
Usamah membunuh musyrik yang lari dari medan perang
Usamah membunuh seorang tentera Islam tanpa sengaja
Usamah membunuh seorang musyrik yang khianat
Mengubahsuai ciptaan Allah yang diharuskan oleh syarak ialah
I Memakai susuk
II Menyambung rambut
III Pembedahan bibir mulut yang sumbing
IV Pemindahan jantung chimpanzee kepada manusia
I dan II
II dan III
III dan IV
I dan IV
‘llah (عله) pengharaman arak adalah
Memabukkan
Mengandungi alkohol
Melemahkan akal seseorang
Minum sedikit atau banyak
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعۡلَمُواْ مَا تَقُولُونَ
(annisa’ : 43)
Ayat di atas merupakan peringkat pengharaman arak yang ….
Pertama
Kedua
Ketiga
Keempat
Ahmad menunaikan solat asar. Ketika tahiyat akhir, beliau meragui bilangan rakaat solatnya sama ada tiga atau empat rakaat
Berdasarkan penyataan di atas, apakah tindakan yang patut dilakukan oleh Ahmad untuk menyempurnakan solatnya
Membatalkan solatnya dan mengulangi semula solat
Mengambil bilangan yang banyak dan sujud sahwi
Mengambil bilangan yang sedikit dan sujud sahwi
Melakukan sujud sahwi dan memberi salam
Wasiat boleh diberikan kepada orang lain melebihi satu pertiga daripada harta dengan syarat berikut kecuali
Penerima wasiat adalah daripada kalangan ahli waris sendiri
Orang yang menerima wasiat bukan pembunuh pemberi wasiat
Orang yang memberi keizinan mempunyai keupayaan dalam mengurus harta
Hendaklah dengan keizinan ahli waris setelah orang berwasiat meninggal dunia
عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم لَعَنَ اللَّهُ
الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ والْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْق اللَّه
( متفق عليه)
Larangan mencukur alis berdasarkan hadis di atas, diambil dari lafaz
الْوَاشِمَاتِ
والْمُتَفَلِّجَاتِ
والْمُتَنَمِّصَاتِ
الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّه
Antara berikut yang manakah bukan faktor persekitaran berlakunya perlakuan ganas
Pengaruh budaya dari negara barat
Kurang pendidikan agama dan kawalan ibu bapa
Terdorong dengan pujukan hawa nafsu dan syaitan
Pengaruh rakan sebaya yang mendorong untuk melakukan keganasan
Kesalahan pemakaian yang terdapat pada gambar di atas ialah
Memakai blaus
Berpakaian ketat
Memakai tudung tiga segi
Menampakkan tangan dan kaki
Amanah
Bertolak ansur
Bekerja kerana Allah
Tiada riba
Sedia membantu
Tekun
Menepati janji
Ciri di atas merupakan ...........
Etika muamalat Islam
Syarat muamalat Islam
Rukun muamalat Islam
Kepentingan muamalat Islam
Pengertian Al-Rahnu merujuk kepada
Seseorang menyerahkan harta yang dimiliki kepada orang lain untuk disimpan
Satu pihak menyerahkan modal kepada orang lain untuk menjalankan perniagaan dengan berkongsi untung
Menjadikan sesuatu barang yang berharga sebagai sandaran bagi hutang yang boleh dibayar dengannya apabila hutang itu tidak dapat dibayar
Jual beli dengan bayaran harganya secara tunai semasa akad dan penyerahan barang ditangguh kesatu masa yang ditetapkan
Syarikat ‘uqud terdiri daripada syarikat…
‘Inan , abdan dan wujuh
‘Inan , abdan dan imlak
Abdan , imlak dan wujuh
‘Inan , imlak dan wujuh
Berikut adalah tanggungjawab suami kecuali
Memberi didikan agama
Memberi layanan yang baik
Memberi mahar dan nafkah
Memelihara dan mendidik anak
وَعَلَى ٱلۡمَوۡلُودِ لَهُۥ رِزۡقُهُنَّ وَكِسۡوَتُهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ إِذَا سَلَّمۡتُم مَّآ ءَاتَيۡتُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ
أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ
(albaqarah:233)
Ayat di atas menunjukkan dalil kepada
Kewajipan melakukan kebaikan
Kewajipan suami memberi nafkah
Kewajipan mencari rezeki yang halal
Kewajipan menjaga dan melindungi kanak-kanak
Berikut adalah kesan fasakh atas permintaan isteri kecuali
Perkahwinan terbatal
Mengurangkan jumlah talak
Isteri tidak berhak mendapat mut’ah
Isteri tidak berhak mendapat nafkah
“Pergilah engkau kepada keluarga engkau”
Lafaz talak di atas adalah dari bahagian lafaz
Sunni
Soreh
Kinayah
Bid’ie (بدعى)
Pernyataan yang benar mengenai pengagihan daging korban ialah
Orang kafir berhak menerima
Orang yang kaya boleh menjualnya
Orang yang berkorban sunat memakannya
Orang miskin tidak boleh menyimpannya
Berikut adalah perkara yang tidak benar mengenai saham
Pembelian saham semestinya dari syarikat halal
Semua penjual saham dikawal oleh bursa saham Malaysia
Saham memberikan hak mengundi dan perkongsian keuntungan
Pemegang saham mendapat keuntungan melalui pemindahan atau pertukaran saham
Antara berikut yang manakah bukan merupakan bidang kuasa mal dalam mahkamah syariah
Pertunangan
Tanggungan
Tuntutan harta sepencarian
Penganiayaan suami terhadap isteri
