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Cuidado de la Vida y Salud

Total questions: 25

Worksheet time: 19mins

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1.

¿Cuál herodes fue el que juzgó a Jesús?

a)

Herodes Antípatro

b)

Herodes de Antipas

c)

Herodes el Grande

d)

Ninguno de los anteriores

2.

¿Cómo consolidó su poder herodes el grande y por qué?

a)

a. Ordenando la muerte de su propio entorno familiar porque podrían representar algún peligro para su soberanía

b)

b. Con la construcción del templo para su protección

c)

c. Con la ayuda de su hijo Augusto porque él también quería gobernar

d)

d. Todas las anteriores

3.

¿A quiénes defendía Jesús?

a)

a. Los leprosos y hambrientos

b)

b. Los ciegos

c)

c. Los indigentes y hambrientos

d)

d. Todos los anteriores

4.

¿Qué buscaba Jesús en el mundo?

a)

a. Un mundo nuevo

b)

b. Un mundo más justo

c)

c. Un mundo más fraterno

d)

d. Todas las anteriores

5.

¿Es posible afirmar que la economía de Galilea era sostenida por la clase elite de la ciudad?

a)

a. Falso

b)

b. Verdadero

6.

¿En qué ciudad nació Jesús?

a)

a. Nazaret

b)

b. Belén

c)

c. Judea

d)

d. Jerusalén

7.

¿En qué zonas se encontraban las casas en Nazaret?

a)

a. En el centro del pueblo.

b)

b. En la periferia del pueblo.

c)

c. En el norte del pueblo.

d)

d. En el sur de las pendientes del pueblo.

8.

¿Qué lenguaje hablaba Jesús?

a)

a. Latín

b)

b. Hebreo

c)

c. Arameo

d)

d. Árabe

9.

¿Cómo quiere Jesús sustituir la autoridad patriarcal?

a)

a. Con represión

b)

b. Con un dominio mutuo

c)

c. Con polarización

10.

¿Qué significaba am ha-arets?

4 lines
11.

¿En los tiempos de Jesús existía el nuevo testamento?

a)

Verdadero

b)

Falso

12.

¿Quiénes conforman el reino de Dios?

4 lines
13.

Jesús comenzó a hacer milagros principalmente a:

a)

a. Pobres y gente de con diversos problemas

b)

b. Hombres borrachos y endeudados

c)

c. Gente de alto estrato

14.

Que el reino de Dios esté presente, pero a la vez este en camino, con cual frase tiene relación:

a)

a. “Venga a nosotros tu reino”

b)

b. “Así en la tierra, como en el cielo”

c)

c. “Padre nuestro, que estas en los cielos”

15.

Los apocalípticos conocían los planes profundos de Dios por medio de:

a)

a. El clima

b)

b. Las runas

c)

c. Sueños o visiones

16.

¿Quiénes son los pecadores?

a)

a. Las personas que actúan o profesan el rechazo al Dios Israel.

b)

b. Todos aquellos que manifiestan desprecio.

c)

c. Exclusivamente delincuentes.

d)

d. Todas las anteriores.

17.

¿Para qué creó Dios al hombre?

a)

a. Para enfrentarse en contra la miseria, vergüenza y deshonra

b)

b. Para que vivan dignos de ser.

c)

c. Para ser una sola carne.

d)

d. Ninguna de las anteriores.

18.

¿Qué aspectos denotaron a las discípulas de Jesús?

a)

a. Amor y respeto.

b)

b. Lealtad y escándalo.

c)

c. Compromiso y fe con él.

d)

d. Sabiduría y honra.

19.

¿Cómo se denominan a los impuros?

a)

a. Impedidos de todo mandato.

b)

b. Excluidos.

c)

c. Gente sucia, enferma, vagabundos.

d)

d. Hipócritas

20.

¿Cómo es la relación que entablaba Jesús con las mujeres?

a)

a. Veía a las mujeres como hijas sagradas.

b)

b. Veía a las mujeres como familia.

c)

c. Veía a las mujeres como hermanas en Dios.

d)

d. Todas las anteriores.

21.

¿Cómo reconocía Jesús a los ricos y cómo era su clasificación?

4 lines
22.

¿Será así el reino de Dios? ¿Una mesa abierta a todos sin condiciones: hombres y mujeres; puros e impuros; buenos y malos? De las anteriores preguntas qué afirma Jesús?

4 lines
23.

¿Cómo se designaba al Estado?

a)

a. Injusto y cruel.

b)

b. Beneficioso.

c)

c. Vergonzoso y deshonroso.

d)

d. Todas las anteriores.

24.

¿Quiénes eran los publicanos?

a)

a. Los que gastaban dinero en comida.

b)

b. Los que cobraban los impuestos de las mercancías.

c)

c. Los que destinaban su dinero para la iglesia.

d)

d. Los huérfanos.

25.

¿Cómo fue la condición de la mujer judía en el tiempo de Jesús?

a)

a. La mujer era alabada por sus familiares.

b)

b. La mujer era creada para ser propiedad del pueblo.

c)

c. La mujer era creada para brindarle una buena ayuda al hombre.

d)

d. Ninguna de las anteriores.