Formulación de un juicio sobre una persona o acto de forma precipitada, sin reflexionar ni conocer, aunque sea de manera superficial el caso.

En lógica aristotélica, es sólo un enunciado que cae bajo alguna de las 4 categorías que Aristóteles establece para poder llevar acabo un silogismo. Universal, particular, afirmativo o negativo.

Son problemas en los cuales la persona se ve sometida a tomar una decisión que puede ir en contra de su escala de valores.

Situación disyuntiva ante la decisión entre los alternativas que se presentan igualmente atractivas o igualmente desagradable y sobre las que se ponen en juego los principios y normas morales.

La idea principal de ésta tradición filosófica es que el bien supremo es la felicidad. Aristóteles consideraba que la felicidad de los seres humanos recae en el ejercicio de la razón

La idea principal de esta propuesta filosófica es que lo placentero es lo bueno. Así, lo correcto, lo bueno es lo que genera placer.

Esta propuesta filosófica, plantea que lo bueno es útil y lo útil es lo que beneficie a la mayoría de los hombres, incluido uno mismo.

Se refiere a la voluntad de hacer algún acto que provenga del uso de la razón, es decir, cuando la propia razón determina la manera en la que se tiene que actuar.

Cuando la voluntad actúa de un modo distinto a su propia autodeterminación, es decir, las normas que rigen a una persona provienen de otro lugar que no es la propia razón, se habla de:

Son las actitudes que reconoces en ti y en otras personas, que para ti son importantes y que consideras al momento de tomar una decisión.

Es la capacidad que tienen las personas para actuar de la mejor manera posible, es la excelencia moral de las personas, la costumbre de hacer lo mejor.

Es el reconocimiento de la dignidad humana, de la condición de hombres y mujeres que une a todos sin importar la edad, el sexo, la nacionalidad o las creencias.

Hábito personal que se manifiesta por medio de la expresión honesta consigo mismo y con los demás.

Virtud que implica la coherencia lógica entre los principios de una acción y la acción misma. En otras palabras, significa actuar en consecuencia con nuestros pensamientos, actos y palabras.

Disposición o tendencia para hacer el bien a través de la práctica de los valores y las virtudes, del juicio crítico y la congruencia con las normas morales y sociales.

Te ayuda a reflexionar sobre los efectos que pueden producir tus palabras y acciones, significa también tener cautela y cuidado.

Es la condición más importante del desarrollo de las virtudes porque sin ella no existe en realidad un acto moral.

Se entiende de dos formas: como distributiva y correctiva, la primera es la asignación de bienes de acuerdo a las necesidades de los demás, la segunda consiste en el restablecimiento del orden.

Acción que a base de la repetición se vuelve costumbre. Es una acción que has repetido con tal frecuencia que te has acostumbrado a hacerla y es difícil dejar de hacer.