Sabda Rasulullah SAW; “Mengadakan kenduri kahwin pada hari pertama perkahwinan adalah dituntut dan pada hari kedua adalah satu kebiasaan dan pada hari yang ketiga adalah bermegah-megah dan menunjuk-nunjuk". Riwayat Abu Daud

Berdasarkan hadis di atas, hukum kepada seseorang yang menghadiri majlis perkahwinan pada hari ketiga ialah:

Siapakah perempuan yang haram dikahwini buat selama-lamanya?

Afif berkahwin dengan adik perempuan sesusuannya. Apakah hukum perkahwinan tersebut?

Orang yang TIDAK termasuk sebagai wali mujbir adalah:

i Bapa

ii Ayah kepada bapa

iii Adik beradik ayah yang seibu sebapa

iv Bapa saudara sebelah ibu yang seibu sebapa

Wali hakim tidak boleh bertindak sebagai wali nikah KECUALI:

i Wali belum berkahwin

ii Perempuan tidak mempunyai wali

iii Wali nasab berada di tempat yang jaraknya 2 marhalah

iv Wali nasab enggan mengahwinkan anak perempuannya

"Individu yang mampu berkahwin tetapi tidak mempunyai keinginan terhadap perkara tersebut malah sibuk beribadat dan menuntut ilmu".

Hukum bagi pernyataan di atas adalah:

Q dalam rajah di atas adalah:

Sebab-sebab pengharaman perkahwinan selamanya seperti berikut KECUALI:

Kriteria bagi calon suami yang baik adalah seperti berikut KECUALI:

Alya berkahwin dengan pasangannya Syahmi. Antara berikut yang manakah mahram bagi Alya?

Aiman telah bersumpah tidak akan bersetubuh dengan isterinya secara mutlak. Pernyataan ini merujuk kepada perbuatan

Berikut adalah benar tentang zihar KECUALI:

Manakah pernyataan berikut BENAR mengenai mekanisme pemantapan akhlak?

i Memberi pendidikan agama secukupnya

ii Menjadikan Rasulullah SAW sebagai “role model”

iii Melalui penerapan budaya dan tradisi masyarakat

iv Mendapat bimbingan daripada ibu bapa yang berkualiti

Persamaan daripada sudut agama, pekerjaan dan keturunan bertujuan untuk mencapai maksud sekufu menurut Islam.

Sah akad nikah yang didahului dengan lafaz qabul daripada pengantin lelaki.

Islam telah mengharuskan nikah syighar.

Akad daripada pengantin yang bisu yang difahami oleh orang ramai menyamai lafaz akad yang sorih.

Tidak harus bagi 2 orang saksi nikah menyaksikan kerelaan pengantin perempuan ketika melaksanakan akad.

Suami dianggap melakukan maksiat dan berdosa apabila menyetubuhi isterinya sebelum melunaskan kaffarah zihar.