يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدۡخُلُواْ بُيُوتًا غَيۡرَ بُيُوتِكُمۡ حَتَّىٰ تَسۡتَأۡنِسُواْ وَتُسَلِّمُواْ عَلَىٰٓ أَهۡلِهَاۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ٢٧ فَإِن لَّمۡ تَجِدُواْ فِيهَآ أَحَدٗا فَلَا تَدۡخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤۡذَنَ لَكُمۡۖ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ٱرۡجِعُواْ فَٱرۡجِعُواْۖ هُوَ أَزۡكَىٰ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ ٢٨

"من الأية في السابق، ما معنى كلمة "تُسَلِّمُوا

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدۡخُلُواْ بُيُوتًا غَيۡرَ بُيُوتِكُمۡ حَتَّىٰ تَسۡتَأۡنِسُواْ وَتُسَلِّمُواْ عَلَىٰٓ أَهۡلِهَاۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ٢٧ فَإِن لَّمۡ تَجِدُواْ فِيهَآ أَحَدٗا فَلَا تَدۡخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤۡذَنَ لَكُمۡۖ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ٱرۡجِعُواْ فَٱرۡجِعُواْۖ هُوَ أَزۡكَىٰ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ ٢٨

"من الأية في السابق ، ما معني كلمة " تَسْتَأْنِسُوا

ما هو اداب الزّيارة ؟

وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡ‍ٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗا وَبِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡجَارِ ٱلۡجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلۡجَنۢبِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخۡتَالٗا فَخُورًا ٣٦

من الأية في السابق، اذكر كيفيات بر

الوالدين.

وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡ‍ٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗا وَبِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡجَارِ ٱلۡجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلۡجَنۢبِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخۡتَالٗا فَخُورًا ٣٦ من "الأية في السابق، ما معنى كلمة "وَٱلصَّاحِبِ بِٱلۡجَنۢبِ

كيف يكون حسن التعامل مع المساكين؟

لا يعاقبكم الله فيما لا تقصدون عقده من الإيمان .

نزلت سولرة المائدة: 89 في القوم الذين كانوا حرمو النساء واللحم على أنفسهم.

كفارة اليمين هو الستر من الذنوب .

المفهوم ب " تحرير رقبة " هي عتق رقبة ذكرا أو أنثى.

كفارة اليمين أن يطعو الحانث عشر الغني .

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهُوَ فِيْ نَارِ جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى فِيْهِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيْهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَحَسَّى سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَسُمُّهُ فِيْ يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِيْ نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيْهَا أَبَدًا، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيْدَةٍ، فَحَدِيْدَتُهُ فِيْ يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِيْ بَطْنِهِ فِيْ نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيْهَا أَبَدًا."

من الحديث في السابق، ما معنى الكلمة " يجاء"

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهُوَ فِيْ نَارِ جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى فِيْهِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيْهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَحَسَّى سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَسُمُّهُ فِيْ يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِيْ نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيْهَا أَبَدًا، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيْدَةٍ، فَحَدِيْدَتُهُ فِيْ يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِيْ بَطْنِهِ فِيْ نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيْهَا أَبَدًا."

"من الحديث في السابق، ما معنى الكلمة "تَحَسَّى

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهُوَ فِيْ نَارِ جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى فِيْهِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيْهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَحَسَّى سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَسُمُّهُ فِيْ يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِيْ نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيْهَا أَبَدًا، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيْدَةٍ، فَحَدِيْدَتُهُ فِيْ يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِيْ بَطْنِهِ فِيْ نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيْهَا أَبَدًا."

"من الحديث السابق، ما معنى الكلمة "تَرَدَّى

ما صور قتل النفس عمدا

عَنْ صَفِيَّةَ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَتَى عَرَّافاً فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً.

من الحديث في السابق، اشرح هذا الحديث

ما حكم اتيان الكاهن؟

..........الخير هو

...........دور المحبّة في وحدة الأمّة هو

,............صفات المسلم الكامل الّذي أوجد في قلبه

................حسن الخُلُقَ

أن يتصدّق في السرّ

صيام شهر رمضان فرض على المكلّفين

صلاة الجماعة في المسجد بالخشوع

زكاة الأموال هي الذّهب والفضّة والزرع والثمار والتجارة والأنعام

يساعد الأولاد الوالدين بالوفاء والإخلاص

الاحسان مصدر أحسن أي جاء بفعل حسن.

يقراء القرآن بالرياء وسمعة من صفات الإحسان.

الاحسان أعلى درجات من الإيمان.

إنّ حقيقة الإحسان يقرّب الذنوب والكبائر ذوالمعاصي

الإحسان يتعلق بمراقبة الله في السّرّ والعلانية

ما هي الصفات الجائزة

الصفات المعنوية هي

الصفات المعاني هي

الصفات السلبية

الصفة النفسية هي

التوراة لفظ عبراني ومعناه التّعليم والشريعة.

تعريف الكتب السّماوية كلام الله تعالى الّذي أنزل على رسله ليبلغوه إلى قومهم

أخبرنا سبعة في عدد الكتب السّماوية.

الكتب السّماوية هو ركن من أركان الإيمان

القرءان هو كتاب الله المعجز المتعبّد بتلاوته المنزّل على رسول الله ......... المحفوظ بحفظه تعالى

الكتاب ............ الّذي أنزله الله تعالى على نبي عيسى

................عجز البشر عن اتيان بمثله ومعارضته

....ممّا كتبه الله في الزّبور هو أن وراثة الأرض لعباد الله

كون القرءان الكريم ...........الكتب المنزلة الّذي ينسخ الأديان كلها

أرضعت............ النبيّ حتّى مضت سنتان من عمره

ماتت آمنة في ............. عندما توجّه على يثرب

توفي جدّه عبد المطلّب لمّا بلغ رسول الله............. سنوات من عمره

كان رسول الله مع عمه ..........بعد وفاة جدّه

............سمّي النبيّ ب

رعى النّبيّ صلى الله عليه السلام ..........في مكة على الأخرة

من مؤسس الدولة الأموية ؟

...أمر عمر بن عبد العزيز السمح بن مالك الخولاني ببناء قنطرة قرطبة

........المنجنيق هو صنعوا اللجام والسرج والحدوة للخيل وغيرها للفارس

اهتمام الدولة الأموية بالزراعة بكل أشكالها، والتجارة الداخليّة ةالخارجية

.تطوّر حركة العلمية لأن الترجمة العلوم اللغة العربية إلى الأجنبية

من عوامل سقوط الدولة الأموية هي انقلاب الخلافة الإسلامية لإلى الملك العضوض الوارثيّ

غسل اليدين قبل الأكل

أكل الحلال أساس في استنجابة الدّعوة

عدم التّنفّس في الإناء إذا شرب

البعد عن غضب الله وعذاب النّار

لعق الأصابع إذا فرغ من الأكل

ما حكم على الرفق بالحيوانات؟

يجوز تعذيبه الحيولن أو إيذائ الحيوان أو حبسه للإضرار به

الإحسان إلي الحيوان عند الذبح أو القتل

الرحمة بالحيوان في كل أحوال

كره جمهور الفقهاء ........ وسط الحلقة

مجلس .......... يشمل التسبيح والتحميد والتهليل وغيرها

........كفارة المجلس تكفّر