تمني الرسول بولس خلاص اليهود ولو علي حساب نفسه وكان يشعر بحزن شديد بسبب رفضهم للمسيح

في قول الرب لأبراهيم بإسحاق يدعي لك نسل يقصد النسل الجسدي وخاصة شعب اسرائيل

سقط وعد الله لأسرائيل بالبركة عندما رفضوا الايمان به

شعب اسرائيل الجديد هم انتم جميعكم يا من تؤمنون بالمسيح سواء من اصل يهودي أو اممي

ليس العبرة بالنسب الجسدي لأبراهيم بل ابناء الموعد والايمان هم من يحسبون ابناء لله

اختيار يعقوب ورفض عيسو لا يتعلقان بمصيرهما الابدي بل اختيار من سيولد منه الابن حسب الجسد تدبيرياً

الله الذي اختار بني اسرائيل قديماً بدون استحقاق منهم حسب خطة تدبير الخلاص عاد ليختار الامم بحسب نعمته بدون استحقاق منهم ليعطيهم البنوة والخلاص بالمسيح

الله هو الذي يصنع البعض آنية للهوان (اشرار) وبالتالي لا يدينهم علي شرورهم

نبوءة هوشع تشهد بأن الله سوف يدعو من الامم شعباً محبوباً له. ونبوءة اشعياء تتحدث عن البقية المختارة التي سوف تخلص من اليهود

كان الرسول بولس يشعر بالحزن والوجع الشديد بسبب

كان الاولي باليهود ان يؤمنوا اولاً بالمسيح لعدة اسباب منها

هناك محطات رئيسية في تاريخ اختيار شعب اسرائيل ليكونوا هم ورثة الوعد والبركة اهمها

سبب قول الرب لأبراهيم " باسحاق يدعي لك نسل"

بالنسبة لأولاد إبراهيم نجد أن الله اختار ابن الموعد اسحق مع انه ليس بكر ابراهيم ليؤكد علي ان البركة حسب

بالنسبة لأولاد اسحق التوأم من البطن لم يفعلا بعد خيراً أو شراً. الله اختار يعقوب ورفض عيسو ومن ذلك نفهم أن الله

بالنسبة لقول الله لموسي "إني ارحم من ارحم واتراءف علي من اتراءف" نفهم أن الله

بالنسبة لقساوة قلب فرعون في آية 17 نفهم أن الله

من انبياء العهد القديم (اليهود) الذين تنبأوا عن قبول الله للأمم واستشهد بهم الرسول بولس في هذا الاصحاح

يسوع المسيح حجر الزاوية: