هذا طبيب ماهر / هذا من أنواع المعارف وهو

إياك أحترم / إياك ضمير نصب منفصل

أنا طالبة مجتهدة / إعراب أنا

الأطباء اهتموا بالعمل / إعراب واو الجماعة

نحن جنود مخلصون ( المعرفة في هذه الجملة )

المثنى من هذه الجملة :- هذا المعلم هو صانع الأجيال

تجيد هاتان الطالبتان قراءة الشعر - إعراب هاتان

أنت الذي تحقق للبلاد أملها. جملة صلة الموصول هي :

عند تحويل النكرة ( ثوب لمعرف بالإضافة ) فإنها تصبح

من أسماء الإشارة للبعيد

كيف اسم استفهام

اتبعنا الرسول صلى الله عليه وسلم ( الفعل الماضي اتبعنا مبني على ----------

زرعت الفلاحة الأرض ( إعراب زرعت )

ادعُ إلى سبيل ربك : الفعل ادع

اعتصموا بحبل الله جميعًا . الفعل اعتصموا

اصبرَنّ على الشدائد - اصبرَنّ فعل

الله يريد لك الصلاح . الفعل يريد

يا محمد ، اهتم بدروسك . الأسلوب في جملة يا محمد

العلاقة بين كلمتي أبيض وأسود علاقة

جميع الأسماء التالية مبنية ماعدا

إنّ هذا طالبٌ مُجْتهدٌ

إعراب اسم الإشارة بالجملة السابقة

والله لأدرسنْ بجدٍ

الفعل المضارع في الجملة السابقة مبني على

إذا اتصلت نون النسوة بالفعل ( الماضي / المضارع / الأمر ) يُبنى الفعل على

من الأسماء التي تُبنى على الضم

الفعل الماضي يُبنى على الفتح إذا اتصل به

قال تعالى: { الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب }

الأفعال ( آمنوا ) و ( عملوا ) أفعال ماضية مبنية على

لا تمدحَنَّ أمرًا حتى تجربه

النون المتصلة بالفعل المضارع بالجملة السابقة هي

قال تعالى: { ادعُ إلى سبيلِ رَبِكَ بالحكمة والموعظة الحسنة }

فعل الأمر في الآية السابقة مبني على

أأنتِ السحر أم أنتِ الجمال

الاستفهام يدل على أن الشاعر

فللأضواء همس مستفيض تصيخ له مع الرؤيا الظلال

معنى ( همس مستفيض )

وللأمواه في سمع الروابي عزيف للطبيعة وابتهال

مفرد روابي

ما العلاقة بين كلمتي ( الأضواء / الظلال )

أأنتِ السحر أم أنتِ الجمال

نوع الأسلوب في العبارة السابقة

علاقة ما بين القوسين بما قبله في البيت التالي :

وباتت ترقب الشطآن لیلاً ( لتسمع ما تبوح به الرمال )

ترقب الشطآن ليلا

( بها نبغت لدى الجُليّ الرجالُ ) تعني أنها أرض :

بها قومٌ إذا وثبوا لمجــــــد تحقق من و ثوبهم المحالُ

وصف الشاعر قوم أوال في البيت السابق بـــ

رأيتَ القول تدعمه الفعالُ

توحي بــ

سبب كتابة الهمزة المتوسطة على ألف في كلمة : فجأة

سبب كتابة الهمزة المتوسطة على ألف في كلمة : بدأت

اغسلْنَ الملابس

يُعرب فعل الأمر في الجملة السابقة كالآتي

أطعِما الفقراء

يُعرب فعل الأمر في الجملة السابقة كالآتي

اقطفَنَّ الأزهار

يُعرب فعل الأمر في الجملة السابقة كالآتي

اجمعوا ثمر البستان

اجمعوا: فعل أمر مبني على

رتبي أثاث الحجرة

رتبي : فعل أمر مبني على

تجنبَنَّ المزاح الكثير

حرف النون في فعل الأمر بالجملة السابقة

هذبْنَ أولادكن

حرف النون في فعل الأمر بالجملة السابقة

أيها الشباب -------- مستقبلكم بأيديكم.

--------- المؤمنة بأخلاقها.

ألف التفريق تُكتب بعد :

مَن الطارق؟ إعراب مَن

سافر (الذين) شاركوا في المؤتمر. إعراب ما بين القوسين

يسافر السائح حيث يشاء، علامة بناء حيث

واحد من الأسماء الموصولة التالية معرب

واحد من الأسماء التالية مبني

عندما أُخاطبُ بالعبارةِ الآتيةِ المثنى المذكّر ( أنت القائد الذي هزم أعداء الإسلام ) تصبح الجملة

عندما أُخاطبُ بالعبارةِ الآتيةِ الجمع المؤنث ( أنت القائد الذي هزم أعداء الإسلام ) تصبح الجملة

النّصَّ السّرديَّ ذا البُنْيَةِ الثّلاثيّة يتكـــــــوّن من

وضع البداية في النص السردي يكون فيها الحديث عن

عندما أُخاطبُ بالعبارةِ الآتيةِ الجمع المذكّر ( جاءَ مُعلّمُ الصَّفِ المخلصُ في عَملهِ حاملًا كُتبَه ) تصبح الجملة

مفردُ كلمةِ رُباك

أي الكلمات التالية بها همزة متطرفة قبلها حرف مد

من ملحقات جمع المذكر السالم

صُنْ ........... عن لَغو الكلام

تواضعْ لـــ ........

مرادف (أودع)

الدّرسُ فهمه سهل

نوع الخبر في الجمله السابقة

النّظافة من الإيمانِ

نوع الخبر في الجملة السابقة

المكان نظيفٌ

نوع الخبر في الجملة السابقة

ما زال

فعلُ ماضٍ ناسخٌ يُفيد الـــ

الأَفعالَ النَّاسخةَ تدخلُ على الجملةِ الاسميَّةِ فترفعُ المبتدأَ ويُسَمَّى اسمَهَا، وتنصبُ الخبرَ ويُسمَّى خبرَهَا.

أصبحَ الجوُّ ----------

إِنَّ --------- مهتمّون بمحاربةِ الخرافاتِ

لعلَّ التائبَ --------- النيَّةِ

الحرف الناسخ ( لعلَّ ) يفيد

سَرْدَ الأحـــــــــــداثِ في القصّةِ سردًا متسلسلًا يتّفِقُ فيها زَمنُ وقوعِ الأحــــــداثِ معَ زمنِ سردِها في القصّةِ يُسمّى: