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WorksheetsAristóteles
Total questions: 25
Worksheet time: 13mins
Según Aristóteles, los hombres tienen conducta teleológica pero los animales no
Verdadero
Falso
Gracias a la noción de No-Ser relativo, Aristóteles supera los problemas presentados por Parménides en el ámbito del movimiento
Verdadero
Falso
Aristóteles define a Dios como la potencia pura
Verdadero
Falso
Aristóteles define el movimiento como el paso del acto a la potencia
Verdadero
Falso
El entendimiento agente es inmortal
Verdadero
Falso
La parte vegetativa del alma está relacionada con las percepciones sensibles
Verdadero
Falso
Aristóteles defiende que el Sumo Bien es la virtud
Verdadero
Falso
La felicidad consiste básicamente en el desarrollo de las facultades intelectuales y en la vida virtuosa
Verdadero
Falso
En relación con el mundo natural y las investigaciones empíricas, el estagirita
al igual que su maestro Platón, no les concedió importancia
valoró el mundo natural pero no se preocupó por las investigaciones empíricas
valoró el mundo natural y su preocupación por las investigaciones empíricas le llevó a redactar diversos trabajos sobre zoología, botánica y fisiología animal
ninguna de las anteriores
La Física de Aristóteles tiene como objeto de estudio
al ente material y móvil pero no el sensible
el ente material, móvil y sensible
los aspectos puramente matemáticos del ente material, móvil y sensible
ninguna de las anteriores
La filosofía aristotélica
influyó en el pensamiento cristiano medieval pero no en la filosofía árabe
no tuvo importancia en la Edad Media puesto que el pensamiento medieval es puramente platónico
influyó tanto en el pensamiento medieval cristiano como en el árabe
ninguna de las anteriores
La noción de naturaleza
no tiene nada que ver con la noción de esencia
tiene mucha importancia en la física y antropología aristotélica pero no en su ética
sirve para explicar el movimiento pero no el ser de las cosas
ninguna de las anteriores
..... es la realidad del ser
la materia
la potencia
el acto
ninguna de las anteriores
La teoría hilemórfica mantiene que todas las cosas sensibles poseen la estructura
materia/forma
potencia/acto
substancia/accidentes
ninguna de las anteriores
La ..... es lo que determina la materia
potencia
causa final
forma
ninguna de las anteriores
Aquello de lo que primariamente procede el movimiento recibe el nombre de
causa material
causa eficiente
causa formal
ninguna de las anteriores
En el cambio accidental permanece la
cantidad
cualidad
sustancia
ninguna de las anteriores
Las causas más importantes son
la material y la final
la formal y la final
la material y la eficiente
ninguna de las anteriores
Según Aristóteles
solo los seres humanos manifiesta conducta final
solo los seres humanos y los artefactos hechos por ellos manifiestan conducta final
tanto los seres naturales como los artificiales tienen fines
ninguna de las anteriores
Según Aristóteles, el individuo es más importante que el Estado o ciudad o polis) porque
el Estado existe porque existen los individuos
el individuo es el fin del Estado
el individuo es anterior por naturaleza al Estado
ninguna de las anteriores
Aristóteles cree que la familia como institución social
es expresión de la naturaleza humana
es expresión del acuerdo o convención de los hombres de cara al bienestar social
será superada por nuevas y más perfectas formas del vínculo social
ninguna de las anteriores
Aristóteles creerá que
nada hay en el alma inmortal y distinto del cuerpo
el alma sensible es inmortal
el intelecto agente es inmortal y distinto del cuerpo
ninguna de las anteriores
En la filosofía aristotélica, el fin final de nuestra conducta es
la felicidad
la virtud
el placer
ninguna de las anteriores
Las virtudes dianoéticas
como las virtudes morales, se refieren al justo medio entre el exceso y el defecto
son perfecciones del intelecto más que de la voluntad
son perfecciones de la voluntad más que del intelecto
ninguna de las anteriores
La teoría aristotélica del alma es
más intelectualista que la de Platón
totalmente fiel a las ideas de su maestro Platón
biologista
ninguna de las anteriores
