Font size
WorksheetsSTAM البلاغة
Total questions: 20
Worksheet time: 10mins
الإطناب
علم البيان
علم المعاني
علم البديع
الإطناب لغة
يدور حول معنى الإطالة والإكثار
يدور حول معنى الإصالة والإكثار
يدور حول معنى الإطالة والاستدبار
الإطناب اصطلاحا
هو عرض المعاني في عبارة زائدة بحيث تحقق الزيادة فائدة
هو عرض المعني في عبارة زائدة بحيث تحقق الزيارة فائدة
هو عرض المعنى في عبارة زائدة بحيث تحقق الزيادة فائدة
.....الحشو
أن يكون الزيادة متعينا في الكلام
أن يكون الزائد غير متعين في الكلام
أن يكون الزائد متعينا في السلام
أن يكون الزائد متعينا في الكلام
....التطويل
أن يكون الزائد غير متعين
أن يكون الزائد غي متغير
أن يكون الزائد متعينا
أن لا يكون الزائد غير متعين
وَأَعْلَمُ عِلْمَ الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَهُ
الحشو
التطويل
الإطناب
ذكرْتُ أَخي فَعَاوَدَنِي**صداع الرأس والوصب
الحشو
التطويل
الإطناب
ألا حبَّذَا هِنْدٌ وَأَرْضُ بِهَا هِنْدٌ ** هند أتى من دونها النّأْيُ والبعْدُ
الحشو
التطويل
الإطناب
....أنواع الإطناب
خمسة
ستة
سبعة
ثمانية
تسعة
....من أشهر أغراض التكرير
تأكيد الردع والإنذار
الإيضاح بعد الإيهام
قصد الاستيعاب
إظهار التحسر
"رَاجَعْتُ الكِتَابَ صَفْحَةً صَفْحَةً وفَهِمْتُ كَلِمَةً كَلِمَةً"
........................: أغراضها
التنويه بشأن المكرّر
تأكيد الردع والإنذار
قصد الاستيعاب
إظهار التحسر
فَيَا قَبْرَ مَعْنٍ أَنْتَ أَوَّلُ حُفْرَةٍ**من الأرض حطت للسماحة
وَيَا قَبْرَ مَعْنٍ كَيْفَ وَارَيْتَ جُوْدَةَ **وَقَدْ كَانَ مِنْهُ الْبَرُّ وَالْبَحْرُ مُتْرَعَا
تأكيد الردع والإنذار
التنويه بشأن المكرر
قصد الإستيعاب
إظهار التحسر
الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابم الكريم بن يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن إبراهيم
......................:أغراضها
تأكيد الردع والإنذار
التنويه بشأن المكرّر
قصد الاستيعاب
إظهار التحسر
الاحتراس أو التكميل هو أن يؤتى بعد........يوهم خلاف......... بما يدفع ذلك الإيهام
كلام،المعنى
سلام، المقصود
كلام، المقصود
إِِنِّي - حَفِظَكَ اللّهُ - مَريضٌ
التوشيع
التذييل
الاعتراض
الاحتراس
العلم عِلْمَانِ :عِلْمُ الْأَبْدَانِ وَعِلْمُ الأدْيّانِ
ذكر الخاص بعد العام
ذكر العام بعد الخاص
الإيضاح بعد الإيهام
التوشيع
التذييل
قال تعالى : ربِّ اغْفِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ
ذكر الخاص بعد العام
ذكر العام بعد الخاص
الإيضاح بعد الإبهام
الاحتراس أو التكميل
قال رسول الله (ص): اثنان لا يَشْبَعَانِ طَالِبُ عِلْمٍ وَطَالِبُ مَالٍ
الايضاح بعد الإيهام
الاحتراس أو التكميل
الاعتراض
التوشيع
((قال تعالى : (( وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوْقًا
التوشيع
الاعتراض
التذييل
الاحتراس أو التكميل
(( قال تعالى : (( تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةَ وَالرُّوْحُ إِلَيْهِ
التكرير
التذييل
ذكر العام بعد الخاص
ذكر الخاص بعد العام
