wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

11.SINIF

Total questions: 42

Worksheet time: 26mins

Name
Class
Date
1.

Sofistlerin önemi dikkatlerini doğadan insana, evrenden topluma çevirmeleri ve insanın insan olarak Öz’ü ve dünyayla olan ilişkisi üzerine düşünmelerinden gelmektedir. Buna göre Sofistlerin insan merkezli bakış açılarının epistemolojik sonucunu en doğru şekilde aşağıdakilerden hangisi ifade eder?

a)

İnsan aklı her şeyi bilebilir

b)

Doğruluğun ölçütü insandır.

c)

Mutlak bilgiye ulaşılabilir

d)

Duyular en güvenilir bilgi kaynağıdır

e)

Bir takım insanlar otorite olarak kabul edilebilir

2.

Sokrates tüm ahlaki erdemlerin bilgi formlarının olduğuna inanıyordu. Şöyle ki, adaletin ne olduğunu bildiğimizde bundan çıkan sonuç adil olabilme durumumuzdur. Buna göre Sokrates’in etik görüşüyle ilgili olarak aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

a)

Bilgi erdemdir.

b)

İnsan özü gereği iyidir

c)

Bilgi yararlıysa mutluluk getirir

d)

Ahlaki eylem haz veren eylemdir

e)

Ahlaki eylemin amacı ödeve uygun davranmaktır

3.

Aristoteles’e göre varlığa ilişkin bilgiyi elde ederken duyular ve akıl yürütme önemlidir. Bilinen şey, duyuları etkileyen form almış maddelerdir. Nesnelere ait duyusal veriler akıl yürütmeler yoluyla bir kavramla ilişkilendirilir ve nesnelere ait kategoriler yoluyla bilgi elde edilmiş olur. Bu parçadan hareketle Aristoteles’in bilgi konusunda aşağıdaki görüşlerden hangisini savunduğu söylenebilir?

a)

“Bilginin kaynağı deneye dayalı olgusal dünyadır.” diyen pozitivizmi

b)

“Kesin ve değişmez bilgiye sezgi aracılığıyla ulaşılır.” diyen entüisyonizmi

c)

“Fayda sağlayan bilgi doğru bilgidir.” diyen pragmatizmi

d)

“Görünenlerin içinde bulunan öz doğru bilgidir.” diyen fenomenolojiyi

e)

“Zorunlu, kesin ve genel- geçer bilgilere akıl yoluyla ulaşılır.” diyen rasyonalizmi

4.

Tümel kavramlar aynı nesneler için insanın düşündüğü, nesnelerin ortak yönlerine insanın vermiş olduğu adlardır. Dolayısıyla gerçekten var olan, ancak tek tek nesnelerdir. Soyut nesneler yoktur, yalnız somut nesneler vardır veya başka bir deyimle, bütün var olan nesneler somuttur, hiçbir nesne soyut değildir. Bu açıklama aşağıdaki görüşlerden hangisine karşılık gelir?

a)

A)Kavram realizmi

b)

B)Nominalizm

c)

C)Realizm

d)

D) İdealizm

e)

E) Rasyonalizm

5.

Aşağıdaki görüşlerden hangisinin MS 2. yüzyıl - MS 15. yüzyıl felsefesini etkilediği söylenemez?

a)

A) Epikürosçuluğun dünyevi hazlardan uzak durulması gerektiği düşüncesi

b)

B) Aristoteles mantığının üzerinde durduğu Tanrı’nın varlığına yönelik kanıtlamaları

c)

C) Plotinos felsefesinin Tanrı ve ruh kavramları konusundaki düşüncesi

d)

D) Doğa filozoflarının ana maddeye yönelik görüşleri

e)

E) Stoa ahlakında yer alan iyiyi seçme özgürlüğü

6.

Sokrates, konuşmalarında, kendisinin hiçbir şey bilmediği gerekçesiyle, karşısındaki kişiye sorular yöneltir. Bu sorulara ve onlara aldığı cevaplara önce o kişinin ortaya koyduğu düşüncenin üstünkörülüğünü, temelsizliğini gösterir. Sorularında devam ederek, konuştuğu kişinin doğru düşünceye ulaşmasına yardımcı olur. Kendi deyişiyle “ruhta uyku halinde bulunan düşünceleri doğurtmaya” uğraşır.

Sokrates’in bu yaklaşımının temelinde aşağıdaki görüşlerden hangisi vardır?

a)

Bilgiye, o konuda uzman kişilerin görüşleri alınarak ulaşılır.

b)

Bilgi, karşıt görüşlerin uzlaştırılmasıyla oluşur.

c)

Saklı olan doğrular, insanın sorgulama yoluyla düşündürülmesi sonucu ortaya çıkarılabilir.

d)

Apaçık olmayan gerçeklere, erdemli kişiler gibi, erdemsiz kişiler de ulaşabilir.

e)

Doğrular, duyularımızın ve aklımızın kavrayabilme gücüyle sınırlıdır.

7.

“Hiçbirşey yoktur,

Olsaydı da bilinemezdi,

Bilinseydi de başkasına aktarılamazdı.”

diyen Gorgias aşağıdaki akımlardan hangisini savunuyor olabilir?”

a)

Materyalizm

b)

Pozitivizm

c)

Nihilizm

d)

Dogmatizm

e)

Rasyonalizm

8.

Büyük İskender'e Hocalık yapmış ve Günümüz Lise sisteminin temelini atmış ünlü filozof kimdir?

a)

Aristoteles

b)

Platon

c)

Thales

d)

Anaxagoras

9.

Evrende her şeyin değiştiğini savunan ve ana maddenin Ateş olduğunu ifade eden düşünür kimdir?

a)

Platon

b)

Aristoteles

c)

Empedokles

d)

Herakleitos

10.

Hangi filozofa göre arkhe su, toprak, hava ve ateşten oluşmuştur

a)

Demokritos

b)

Empedokles

c)

Thales

d)

Anaksimenes

e)

Herakleitos

11.

Daha önceden Yunan filozofları doğayla ilgilenirken M.Ö. 5. yüzyıldan itibaren sofistler, felsefenin merkezine insanı, değerleri, ahlakı ve toplumu koymuşlardır. Çünkü bu yüzyılda Yunan toplumu demokratik bir yönetim şekline kavuşmuştur.


Buna dayanarak felsefe hakkında aşağıdaki yargılardan öncelikle hangisine ulaşılabilir?

a)

Felsefe, yaşanılan çağın olay ve koşullarından etkilenir.

b)

Felsefe kendi çağının ötesinde bir düşünme biçimine sahiptir.

c)

Felsefe toplumsal yapıdan etkilenmeyen tutarlı bir düşünme biçimidir.

d)

Felsefe, içinde yaşanılan toplumun ve çağın olaylarından uzak bir düşünme etkinliğidir.

e)

Felsefe, doğa olayları ile birlikte toplumsal olaylar üzerine de sorgulama yapar.

12.

Rüzgar üşüyen için soğuk, üşümeyen için sıcaktır. Ölüm, insan için kötü, mezar taşı satan için iyidir.

Bu görüşe sahip bir filozof aşağıdakilerden hangisini savunamaz?

a)

İnsanın her şeyin ölçüsü olduğunu

b)

Kesin doğruların olamayacağını

c)

Bilgilerimizin göreceli olduğunu

d)

Herkesin algılarının farklı olabileceğini

e)

Her şeyin mutlak olarak bilinebileceğini

13.

Platon’a göre sadece ideaların bilgisi kesin ve değişmezdir. Duyusal varlıklar kesin olarak bilinemez. Çünkü onlar bugün, dünden farklı olabilen varlıklardır. Dolayısıyla onlara ilişkin yargılarda her geçen gün değişecektir. Bu türden yargılara bilgi değil, sanı denir.

Buna göre Platon için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

a)

Kesin bilginin olanaksızlığını ileri sürdüğü

b)

Gerçek varlığın ideal türden olduğunu kabul ettiği

c)

Duyular aracılığı ile elde edilen bilgiyi sanıya indirgediği

d)

Değişen varlıkların bilgisinin kesin olmadığını iddia ettiği

e)

Nesnel ve ideal dünya hakkında farklı bilgiler elde ettiği

14.

Sokrates, diyaloğu, bilginin açığa çıkmasını sağlayan bir tartışma yöntemi olarak kullanmıştır. Bu tartışmada Sokrates karşısındakine sadece sorular sorar ve onun kendi cevaplarından doğan sonuçları görmesini sağlar. Sonuçları akla uygun olmayan cevapları eleyerek, doğru cevaba ulaşmaya çalışır. Böylece kişi düşüncede adım adım ilerleyerek doğruya ulaşacak ya da doğru bildiğinin farkına varacaktır.

Buna göre Sokrates’in bu yönteminin dayandığı temel varsayım aşağıdakilerden hangisi olabilir?

a)

Duyu verileri olmadan sezgi yoluyla elde edilir.

b)

Akıl, bilgiye deneyimlerin sentezi sonucu ulaşır.

c)

Bilgilerimiz doğuştan akıl yoluyla gelir.

d)

Bilginin varlığı yarar ilkesine dayanır.

e)

Bilgilerin doğruluğu kişiden kişiye değişir.

15.

Platon’a göre, maddi şeylerin bağımsız bir varlığı yoktur. Onlar ideal varlıklar evrenindeki mükemmel biçimlerin geçici birer yansımasıdır. Aristoteles ise; maddesiz formun ve formsuz maddenin olamayacağını ileri sürer. Ona göre her varlığın, aynı zamanda varoluş amacı, kendi mükemmel “öz” ünü yine kendi içinde taşımaktır.

Buna göre Aristoteles’i Platon’dan ayıran temel nokta aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Varlığın yapısının bilenemeyeceğini düşünmesi

b)

İdeal varlıkların mükemmel olduğunu düşünmesi

c)

Asıl gerçekliğin maddenin içindeki öz’de saklı olduğunu düşünmesi

d)

Varlığın salt formdan oluştuğunu savunması

e)

Formun maddeden ibaret olduğu görüşünü ileri sürmesi

16.

Sofistlerle birlikte felsefenin yönünün değiştiğini söyleyebiliriz. Sofist filozoflar, doğa filozoflarının araştırdığı arkhe problemini felsefenin konusu olmaktan çıkarmış ve ilk defa “Doğru bilgi mümkün müdür?” sorusunu sormaya başlamışlardır. Bilgi insandan insana değişmektedir; çünkü her insan farklı duyumlarla bilgiler elde etmektedir.

Buna göre Sofistlerle ilgili olarak aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?

a)

Sofistlerle birlikte bilgi, felsefenin konusu haline gelmiştir.

b)

Sofistlere göre değişmez, genel geçer bir bilgi yoktur.

c)

Sofistler varlığın mutlak bilgisinin elde edilebileceği iddiasındadır.

d)

Sofistler doğa felsefesi ile ilgilenmemişlerdir.

e)

Sofistler epistemolojik problemlere yönelmiştir.

17.

Taoizmin kurucusu kimdir? (Çin Uyg.)

a)

Lao Tse

b)

Sokrates

c)

Thales

d)

Mustafa Topaloğlu

e)

Platon

18.

"İnsan her şeyin ölçüsüdür." diyerek bilgilerin göreceli (kişiden kişiye değişen) olduğunu savunan (sofist) filozof kimdir?

a)

Protagoras

b)

Gorgias

c)

Sokrates

d)

Platon

e)

Thales

19.

"Hiçbir şey yoktur. Olsa da bilemeyiz. Bilsek de aktaramayız." diyerek hem evrensel bilginin hem varlığın olmadığını savunan (sofist) filozof kimdir?

a)

Protagoras

b)

Gorgias

c)

Thales

d)

Sokrates

e)

Platon

20.

İroni ve Maiotik aşamalarından oluşan yöntemiyle kişilerde doğuştan bilgilerin var olduğunu diyalog ile ortaya çıkarılabileceğini savunan ünlü filozof kimdir?

a)

Sokrates

b)

Aristoteles

c)

Platon

d)

Anaksimenes

e)

Thales

21.

I. Kötülük Problemi

II. Tanrı'nın varlığı problemi

III. Tümeller problemi


Yukarıda verilenlerden hangileri 2.yüzyıl-15. yüzyıl Hristiyan felsefesi temel problemlerindendir?

a)

Yanlız I

b)

Yanlız II

c)

I-II

d)

I-III

e)

I-II-III

22.

I) Patristik

II) Hellenistik

III) Antik

IV) Skolastik

V) Mitolojik

Verilen dönemlerden hangileri Hristiyan felsefesine aittir?

a)

I ve II

b)

I ve IV

c)

II ve III

d)

II ve V

e)

III ve IV

23.

Skolastik felsefede teoloji egemendir. Felsefi açıklamalar dinsel kabullerin doğrultusunda yapılmaktadır. Akıl-inanç probleminde aklın yetersizliği vurgulanmış, bu eksikliğin inançla tamamlanabileceği düşünülmüştür. Bu nedenle kiliseye tam bağlılığın esas alınması gerektiği savunulmuştur.

Bu parçaya göre Skolastik felsefe için aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

a)

A) Akıl her şeyin ölçütüdür.

b)

B) Akıl tüm olan bitenleri kavrayabilir.

c)

C) Akli olmayan görüşler eksiktir.

d)

D) Akıl kısıtlı bilgiye ulaşabilir.

e)

E) Akıl tümden reddedilmelidir.

24.

Hıristiyan Felsefesinin ilk dönemine ne ad verilir?

a)

Helenistik

b)

Skolastik

c)

Apoloji

d)

Orta Çağ

e)

Patristik

25.

Tümeller probleminde "Tümellerin Tanrı'nın zihninde olduğunu" savunan görüş hangisidir?

a)

Kavram Realizmi

b)

Kavramcılık

c)

Konseptüalizm

d)

Nominalizm

e)

İdealizm

26.

Aşağıdakilerden hangisi hristiyan felsefesindeki problemlerden biri değildir?

a)

Ruhun Ölümsüzlüğü Problemi

b)

Tümeller Problemi

c)

Tanrının Varlığının Kanıtı Problemi

d)

Arkhe Problemi

e)

Kötülük Problemi

27.

Orta Çağ Hristiyan felsefesinde yer almayan özelliği bulunuz

a)

Din merkezlidir.

b)

Tanrının varlığı kanıtlanmaya çalışılmıştır.

c)

Antik Yunan Felsefesinden Etkilenmemiştir

d)

Kutsal metinlerin doğruluğu merkez alınmıştır.

e)

Akılla dinin temellendirilmesi yapılmaya çalışılmıştır.

28.

Kavram Realizmi, Adcılık ve Kavramcılık başlıkları hangi orta çağ problemine aittir?

a)

Ruhun Ölümsüzlüğü

b)

Tümeller

c)

Kötülük

d)

Tanrının Varlığının Kanıtı

e)

Bilgi

29.

Aşağıdaki seçeneklerden hangisi İslam Felsefesinin Genel Özelliklerinden birisi değildir?

a)

Antik Yunan Felsefesinden etkilenmiştir.

b)

Batı felsefesini etkilemişlerdir.

c)

Çevir faaliyetleri yapılmıştı.

d)

Batı felsefesinden etkilenmiştir.

e)

Akıl,iman ve inanç gibi konular tartışılmıştır.

30.

Aşağıdakilerden hangisi İslam Felsefesinin Problemlerinden biri değildir?

a)

Kötülük Problemi

b)

Bilgi Problemi

c)

İrade Özgürlüğü Problemi

d)

Toplumsal Yaşama Yönelik Problemler

e)

Yaratıcının Varlığını Kanıtlama Problemi

31.

İslam felsefesi ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi doğru değildir?

a)

Filozoflar aynı zamanda din adamlarıdır.

b)

Çeviri faaliyetlerine önem verilmiştir.

c)

Antik Yunan felsefesinden etkilenmiştir.

d)

Hristiyan felsefesini etkilemiştir.

e)

Felsefe alanını geliştirmiştir.

32.

Orta Çağ felsefesi ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi doğrudur?

a)

Bilimsel gelişmelerin yaşandığı bir dönemdir.

b)

İlk neden en temel problematiğidir.

c)

Ana maddeyi araştıran bir felsefedir.

d)

Aklı temele alan bir felsefedir.

e)

Bütünüyle dini karakterli bir felsefedir.

33.

Gazâlî'nin bilgi görüşü aşağıdaki anlayışlarından hangisine uygun düşmektedir?

a)

RASYONALİZM (AKILCILIK)

b)

EMPİRİZM (DENEYCİLİK)

c)

ENTÜİSYONİZM (SEZGİCİLİK)

d)

POZİTİVİZM (OLGUCULUK)

e)

KRİTİSİZM (ELEŞTİRİCİLİK)

34.

Tanrının varlığını evrendeki nedensellikten hareketle açıklayan görüş aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Ontolojik kanıt

b)

Teleolojik kanıt

c)

Kozmolojik kanıt

d)

Hudus kanıtı

35.

VARLIĞI, ZORUNLU, MÜMKÜN VE MÜMKÜN OLMAYAN VARLIK OLARAK 3'E AYIRAN FİLOZOFTUR.

a)

FARABİ

b)

İBN-İ SİNA

c)

KINDİ

d)

İBN-İ HALDUN

e)

GAZZALİ

36.

MS 2.- MS 15. yy felsefesinin merkezinde hangi konu yer almaktadır?

a)

İnanç

b)

Doğa

c)

Varlık

d)

İnsan

37.

hangisi Hristiyan felsefesinin problemlerinden biri değildir?

a)

Tanrı'nın varlığını kanıtlama problemi

b)

Kötülük problemi

c)

Tümeller problemi

d)

Tikeller problemi

38.

Aşağıdakilerden hangisi İslam felsefesi problemlerinden biri değildir?

a)

Irade özgürlüğü problemi

b)

Yaratıcının varlığını kanıtlama problemi

c)

Tümeller problemi

d)

Toplumsal yaşama yönelik problemler

39.

Tümeller kavramını tek tek varlıklarda kavramlarını savunan görüş hangisidir?

a)

Adcılık

b)

Kavram Realizmi

c)

Tikelcilik

d)

Kavramcılık

40.

Gerçekliğin maddenin ezeli ve ebedi olduğunu savunan görüş hangisidir?

a)

Tabiyyun

b)

Meşşaiye

c)

Maturidiye

d)

Dehriyye

41.

Skolastik dönem hangi yüzyıllar arasındadır?

a)

MS.8 ve 15.yy

b)

MS.2 ve 8.yy

c)

MÖ 6 ve MS 2.yy

d)

MS 15 ve MS 17.yy

e)

MS 18 yy ve MS 19 yy

42.

MS 2 ve 8. Dönem felsefesine ne ad verilir?

a)

Skolastik dönem

b)

Patristik dönem

c)

Islâm felsefesi dönemi

d)

Rönesans

Similar Resources on Wayground

KİM FİLOZOF OLMAK İSTER?

40 questions

KİM FİLOZOF OLMAK İSTER?

quiz

Worksheet

•

11th Grade