wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

12.sınıf varlık-bilgii felsefesi taramaaa

Total questions: 34

Worksheet time: 16mins

Name
Class
Date
1.

Varlık felsefesinde, olgusal olmayan, zihinsel varlıkları inceleyen alanını ifade etmek için kullanılan kavram aşağıdakilerden hangisidir?


a)

ONTOLOJİ

b)

METAFİZİK

c)

EPİSTEMOLOJİ

d)

ARKHE

e)

ÖZ

2.

Aşağıdakilerden hangisi varlık felsefesinin sorularından değildir?

a)

Evrenin bir amacı var mıdır?

b)

Varlığın özü nedir?

c)

Tüm varlıkların temelinde yer alan ilk varlık nedir?

d)

Var olanlar madde cinsinden midir?

e)

Güzellik öznede midir?

3.

Coşkuya dayanır.-Tanrısal kaynaklıdır.-Akıl ve deneye dayanır.-Akla dayanır.Yukarıdakiler sırasıyla hangi bilgi türünün özelliğidir?

a)

Dini bilgi-Teknik bilgi-Bilimsel bilgi-Gündelik bilgi

b)

Sanatsal bilgi- Dini bilgi- Bilimsel bilgi-Felsefi bilgi

c)

Teknik bilgi- Dini bilgi- Bilimsel bilgi- Gündelik bilgi

d)

Bilimsel bilgi- Dini bilgi- Gündelik bilgi- Felsefi bilgi

SHOW ANSWER

4.

Rasyonalist bir filozof olsaydınız Doğruya hangi kaynak ile ulaşırdınız?

a)

Akıl

b)

Duyu

c)

Sezgi

d)

Deney

5.

İnsan zihni boş bir levha olduğunu ifade eden akım aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Empirizm

b)

Rasyonalizm

c)

Pozitivizm

d)

Analitik Felsefe

6.

"Dil Çözümlemesi" felsefenin gerçek alanıdır.

"Öze ulaşmak" felsefenin gerçek amacıdır.

Yukarıdaki sözlerin karşılık geldiği felsefi düşünceler aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Analitik Felsefe - Fenomenoloji

b)

Fenomenoloji - Pragmatizm

c)

Pragmatizm - Düalizm

d)

Rasyonalizm - Varoluşçuluk

7.

Fayda'yı doğrunun temeline koyan görüş aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Pragmatizm

b)

Fenomenoloji

c)

Pozitivizm

d)

Kritisizm

8.

Bilgi felsefesinin diğer adı nedir?

a)

Epistemoloji

b)

Ontoloji

c)

Etik

d)

Metafizik

9.

Doğru bilginin sezgiye dayandığı akım hangisidir?

a)

Rasyonalizm

b)

Empirizm

c)

Kritisizm

d)

Entüisyonizm

10.

İster dahi , ister en sıradan bir insan olsun herkes yağmurun ıslattığını, ateşin yaktığını bilir; kırmızıyı kırmızı, sıcak şeyleri sıcak şeyler olarak adlandırır.Yine insan böyle bir bilgi sayesindedir ki; yiyeceğin açlığı gidereceğini , ilkbaharın ardından yazın geldiğini söyler.Bu tür bir bilgi bilinçli bir araştırma yöntemi sonucunda elde edilmiş olmayıp ister istemez, farkında olmaksızın kazanılır ve yapısı itibariyle de sistemsizdir.

Bu parçada vurgulanan bilgi türü aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Felsefi bilgi

b)

Dini bilgi

c)

Bilimsel bilgi

d)

Sanatsal bilgi

e)

Gündelik bilgi

11.

Kaf Dağı’nın ardında Zümrüdüanka kuşu var mı yok mu? Var dediğimizde de yok dediğimizde de fark etmiyorsa bunu bilmenin benim için önemi yoktur. Bununla birlikte, “Kaf Dağı var, onun ardında da Zümrüdüanka kuşu var.” diyorsam ve bu bilgiler benim işime yarıyorsa bunlar doğrudur.

Bunları söyleyen kişinin görüşü, bilgi kuramıyla ilgili aşağıdaki yaklaşımlardan hangisine uymaktadır?

2006-ÖSS

a)

Kuşkuculuk

b)

Pragmatizm

c)

Empirizm

d)

Sezgicilik

e)

Fenomenoloji

12.

Vadinin dibindeki kişi, orada kıvrılıp giden dereyi zirvedeyken baktığı gibi görmez. Dağın tepesindeyken de ne puslu derinlikleri ne de kendi bulunduğu yeri derenin yanında olduğu zamandaki gibi görebilir.

Bu parça aşağıdaki yargılardan hangisine örnek oluşturur?

2010-ygs

a)

Bilgi kişiden kişiye değişir.

b)

Evrensel bilgiden söz edilemez.

c)

Bilgi bakış açılarına göre farklılaşır.

d)

Doğru bilgi, konusuna uygun olan bilgidir.

e)

Sezgilerimiz, kişisel bilgilerin doğu olmayacağını gösterir.

13.

Bir akşam yürüyüşü sırasında önümde iki araç birbirine çarptı. Sürücüler yaralı ve baygındı. Etrafta benden başka kimse yoktu. İlk yardım ekiplerini arayıp gelmelerini beklerken yaralılara başka nasıl yardım edebileceğimi düşündüm. Yardıma ihtiyaçları vardı ama yardım ederken zarar verebilirdim. Bir eylemin diğerinden daha akıllıca olduğundan emin olmak için asla yeterince bilgiye sahip olamayacağımı düşünerek eylemsiz kaldım.

Bu parça aşağıdaki özgün görüşlerden hangisiyle ilişkilendirilebilir?

2010-ygs

a)

Pyrrhon’un kuşkuculuğuyla

b)

Kant’ın ahlaki emir anlayışıyla

c)

John Dewey’nin yararcılığı esas alan görüşüyle

d)

Thomas Hobbes’un bencilik görüşüyle

e)

Jeremy Bentham’ın hazzı temel alan yararcı anlayışıyla

14.

Descartes’e göre ruhun temel niteliği düşünmedir. Maddenin temel niteliği ise yer kaplamadır. Ruh ile madde birbiriyle denk iki özdür.

Buna göre Descartes’in düalizmi ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

a)

Maddenin öz niteliği ruhtur

b)

Düşünen töz yer kaplar

c)

Asıl varlık ruhtur

d)

Maddenin varlığı ruha bağlıdır

e)

Varlığın ruh ve madde olarak ayrı iki yönü vardır

15.

“Annesi Gamze’ye telefon açarak okuldan gelirken süt, maydanoz, yumurta, soda ve yumuşatıcı almasını söyler. Tam o sırada Gamze'nin şarjı biter ve telefonu kapanır. Siparişleri alan Gamze, sodayı almadan eve gider çünkü hangi sodayı alacağını bilemez. İçecek, pasta hamuru ya da çamaşır için olan sodalardan hangisi gerekmektedir?”

Bu parçaya göre bilginin hangi doğruluk ölçütü sağlanamadığı için Gamze kararsız kalmıştır?

a)

Uygunluk

b)

Tutarlılık

c)

Açık seçiklik

d)

Tümel uzlaşım

e)

Fayda

16.

Varlıkların özü,

I. Düşünce ve maddenin bir arada oluşudur.

II. Onun maddi temelleridir.

III. Onu oluşturan düşüncedir.

Varlığın mahiyetine dair açıklaması yapılan görüşler sırasıyla aşağıdaki seçeneklerin hangisinde verilmiştir?

a)

Düalizm-Materyalizm-İdealizm

b)

Düalizm-İdealizm-Materyalizm

c)

Materyalizm-İdealizm-Düalizm

d)

Düalizm-Materyalizm-İdealizm

e)

İdealizm-Düalizm-Materyalizm

17.

Ben olmayınca bu güller, bu serviler yok

Güzel gözler, tatlı diller yok

Sabahlar, akşamlar, sevinçler, tasalar yok

Ben düşündükçe var dünya, ben yoksam o da yok


Bu dörtlük, varlık felsefesinde öne sürülen aşağıdaki görüşlerden hangisini desteklemektir?

2007-ÖSS

a)

Dış dünya bireyden bağımsız olarak vardır.

b)

“Varlık”ın varlığı onu düşünen bireye bağlıdır.

c)

Bazı şeylerin varlığı somuttur.

d)

Soyut varlıklar düşünülebilir varlıklardır.

e)

Sevgi her şeyi var kılar.

18.

Materyalizm, hangi akımla taban tabana zıttır?

a)

Realizm

b)

Rasyolnalizm

c)

Fenomenoloji

d)

İdealizm

19.
Varlığın temelinde tek bir gerçeklik varsa bu anlayış nedir ?
a)
Monizm
b)
Düalizm
c)
Plüralizm
d)
Trializm
20.

Sokrates diyor ki;

a)

Bilgi deneylerle öğrenilir.

b)

Bilgiyi takip edin.

c)

Bilgi doğuştan gelir.

d)

Bilgi sonradan öğrenilir.

e)

Bilgi,saygı ve zeka gerektirir.

21.

"üşüyen için rüzgar soğuk, üşümeyen için değildir" diyerek bilginin göreceli olduğunu savunan filozof;

a)

Sokrates

b)

Thales

c)

Aristoles

d)

Protagoras

e)

Platon

22.

Platon'un felsefesi ?

a)

Düalitik Kavram

b)

İdealar Kuramı

c)

İtopya

d)

Tanrı-İnsan

e)

Düstopya

23.

Herakleitos’un “Bir nehirde iki kez yıkanılmaz.” sözü felsefenin aşağıdaki problem alanlarından hangisi ile ilgilidir?

a)

DEĞİŞİM

b)

ARKHE

c)

AHLAK

d)

BİLGİ

e)

DEĞER

24.

Aristoteles’i Platon’dan ayıran temel nokta aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Varlığın yapısının bilenemeyeceğini düşünmesi

b)

İdeal varlıkların mükemmel olduğunu savunması

c)

Asıl gerçekliğin maddenin içindeki öz’de saklı olduğunu ileri sürmesi

d)

Varlığın salt biçimden oluştuğunu savunması

e)

Biçimin maddeden ibaret olduğu görüşünü ileri sürmesi

25.

Demokritos arkhe'nin atom olduğunu söylemesi, aşağıdaki öğretilerden hangisine bir örnek oluşturur?

a)

VAROLUŞÇULUK

b)

MATERYALİZM

c)

İDEALİZM

d)

DÜALİZM

e)

EMPİRİZM

26.

MAĞARA ALEGORİSİ (BENZETMESİ) ÜNLÜ OLAN FİLOZOF KİMDİR?

a)

SOKRATES

b)

PLATON

c)

ARİSTOTELES

d)

THALES

27.

“sokrates bileğinin insan zihninde doğuştan var olduğunu söyleyerek bileğinin elde edilme sürecinde aklı Beş duyunun önüne geçirmiştir “Yanda anlatılan aşağıdaki akımlardan hangisiyle ilgilidir?

a)

Septisizm

b)

Dogmatizm

c)

Rasyonalizm

d)

Materyalizm

e)

İdealizm

28.

Ortak ve kesin doğrular yoktur. Bilgi insandan insana değişir bu nedenle ortak ahlak kurallarının olduğunu düşünmek anlamsızdır diyen birinin bu görüşü aşağıdaki düşünürlerden Hangisinin fikirleriyle paralellik gösterir

a)

Platon

b)

Aristoteles

c)

Sofistler

d)

herakleitos

e)

Parmenides

29.

her şey değişir değişmeyen tek şey değişimdir diyen herakleitos’un karşısında yer alarak varlık bir bütündür. Bu nedenle boşluk yoktur. boşluk olmadığı içinde hareket yani değişimi yoktur diyen filozof kimdir

a)

Leo tze

b)

demokritos

c)

Parmenides

d)

soktates

e)

Anaksimenes

30.

“bilgi episteme ve doxa olmak üzere ikiye ayrılır. Bu bilgilerden episteme kesin bilgidir.çünkü episteme değişmeyen alemin yani idealar dünyasının bilgisidir “yanda verilen bu ifadeler hangi filozofa aittir

a)

sokrates

b)

platon

c)

Aristoteles

d)

Parmenides

e)

Sofistler

31.

Tez antitez sentez şeklinde ki yönteme (a)   denir

32.

Descartes’a göre doğruluk, hiçbir kuşkuya ve anlaşılmazlığa yer vermeyen bilginin özelliğidir.

Buna göre Descartes, bilginin doğruluğunu aşağıdakilerden hangisine dayandırmaktadır?

a)

Yararlı olmasına

b)

Açık ve seçikliğine

c)

Gerçeklikle uygunluğuna

d)

Kendi içinde tutarlı olmasına

e)

Çoğunluk tarafından kabul edilmesine

33.

Felsefenin ortaya çıktığı ilk dönemde filozoflar varlığın ana maddesini aramış ve verdikleri cevaplarda doğayı temel almışlardır. Filozoflar varlığın bu “ilk neden”ini arkhe olarak isimlendirmiştir.

Aşağıdaki filozoflardan hangisi, varlığın arkhesini toprak, su, hava ve ateş olmak üzere dört unsur ile açıklamıştır?

a)

Parmenides

b)

Empedokles

c)

Anaksagoras

d)

Thales

e)

Demokritos

34.

Aristoteles’e göre her varlık bir maddenin form kazanması sonucu ortaya çıkar. Bu oluşun ise dört çeşit nedeni vardır: bir şeyin kendisinde olup bittiği neden, maddenin şekil almasını sağlayan hareket ettiren neden, maddenin biçimsel nedeni ve maddenin biçim kazanmasındaki amacı gösteren neden.

Buna göre aşağıdakilerden hangisi Aristoteles’e göre varlığın oluşumuna yol açan nedenlerden biri değildir?

a)

Formel neden

b)

Fail neden

c)

Durağan neden

d)

Ereksel neden

e)

Maddi neden