wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

PAS 2021 Ke-NU-an XII

Total questions: 45

Worksheet time: 2hrs 30mins

Name
Class
Date
1.

Sebuah gerakan untuk membentuk watak, sikap, dan perilaku warga NU sebagai prinsip dasar yang melandasi terbentuknya ummat terbaik, adalah......

a)

ukhuwah islamiyah

b)

mabadi’u khaira ummah

c)

ukhuwah basyariyah

d)

amar ma’ruf nahi munkar

2.

Mabadi’u khaira ummah merupakan gerakan untuk membangun etika sosial dan moral...

a)

budaya

b)

sosial

c)

ekonomi

d)

politik

e)

negara

3.

Istilah “Khaira Ummah” merujuk pada salah satu ayat al-Qur’an...

a)

QS. Ali Imron(3): 110

b)

QS. Al-Baqarah (2): 177

c)

QS. An Nisa (4): 58

d)

QS. At-Taubah (9): 119

e)

QS. Al-Baqarah (2): 187

4.

Perumus Mabadi’u Khaira Ummah pada Muktamar NU tahun 1939 di Magelang adalah...

a)

KH. Hasyim Asy’ari

b)

KH. Ahmad Shiddiq

c)

Machfud Shiddiq

d)

KH. Abdul Wachid Hasyim

e)

KH. Abdul Wahab Chasbullah

5.

Kendala utama yang menghambat kemampuan umat melaksanakan amar ma’ruf nahi munkar dan menegakkan agama adalah karena.....di bidang ekonomi..

a)

kekayaan

b)

kesejahteraan

c)

kemiskinan dan kelemahan

d)

kesuburan

e)

kemandirian

6.

Butir-butir Mabadi’u Khaira Ummah kali pertama dicetuskan terdiri atas....

a)

al-‘adalah, al-istiqomah

b)

al-amanah, al-‘adalah, al-istiqomah

c)

al-istiqomah, al-amanah

d)

al-shidqu, al-amanah, at-ta’awun

e)

assidqu, al-‘adalah, al-istiqomah

7.

Sesuai perkembangan zaman dan kemajuan ekonomi, Mabadi’u Khaira Ummah as-Tsalasah dikembangkan menjadi Mabadi’u Khaira Ummah al-khomsah pada Munas Alim Ulama dan Konbes NU di...

a)

Semarang tahun 1984

b)

Bandar Lampung tahun 1992

c)

Bandar lampung tahun 1994

d)

Jakarta tahun 1994

e)

Surabaya tahun 1994

8.

Prinsip Mabadi’u Khaira Ummah yang mengandung pengertian keterbukaan dan satunya kata-hati-perbuatan, adalah...

a)

al-shidqu

b)

at-ta’awun

c)

Al-istiqomah

d)

al-‘adalah

e)

al-amanah wa al-wafa bi al-‘ahdi

9.

Perintah untuk bertaqwa bagi orang-orang yang beriman dan hendaknya kita bersama-sama orang yang benar, termaktub dalam al-Qur’an...

a)

QS. Al-Baqarah (2): 177

b)

QS. At-taubah (9): 119

c)

QS. Annisa (4): 59

d)

QS. Maryam (19): 54

e)

QS. Annisa (4): 58

10.

Prinsip Mabadi’u Khaira Ummah yang mengandung pengertian objektif dan proporsional, adalah…

a)

at-tawasuth

b)

al-istiqomah

c)

al-‘adalah

d)

at-ta’awun

e)

al-shidqu

11.

Manusia sebagai makhluk sosial tidak dapat hidup tanpa berinteraksi dengan masyarakat sekitarnya. Hal ini merupakan pengamalan prinsip Mabadi’u Khaira Ummah

a)

al-shidqu

b)

al-istiqamah

c)

al-‘adalah

d)

al-amanah wa al-wafa bi al-‘ahdi

e)

at-ta’awun

12.

Supaya tahan godaan dan tidak tergiur untuk melakukan penyimpangan yang hanya menjanjikan kesenangan sesaat dan kesengsaraan jangka panjang, warga NU harus berpegang teguh pada prinsip...

a)

al-istiqomah

b)

al-shidqu

c)

al-amanah wa al-wafa bi-al ‘ahdi

d)

at-ta’awun

e)

At-tawasuth

13.

Dalam tatanan implementasi, Mabadi’u Khaira Ummah sangat berkaitan dengan konsep...

a)

a. amar ma’ruf nahi munkar

b)

b. ukhuwah nahdliyah

c)

c. akhlakul karimah

d)

d. rahmatan lil ‘alamin

e)

e. Thalabul ‘ilmi

14.

Dasar pembentukan perilaku kaum nahdliyin harus berpegang pada prinsip keagamaan yang dirumuskan oleh ulama’ salaf. Prinsip keagamaan disebut...

a)

al-‘adah muhakkamah

b)

qaidah fiqhiyah

c)

al-maslahah al-mursalah

d)

al-sunnah al-rasulillah

e)

al-uswah al-hasanah

15.

Pada upacara selamatan “mitoni” ibu yang hamil 7 bulan bagi masyarakat Jawa Islam, ada semacam ritual memecah kendi (tempat minum dari tembikar/tanah liat). Hal tersebut merupakan...

a)

agar bayinya selamat ketika lahir nanti

b)

perintah Walisongo

c)

peninggalan nenek moyang

d)

tradisi orang jawa kuno

e)

larangan syari’at

16.

Salah satu budaya peninggalan Sunan Kudus pada zaman hindu yang sampai sekarang tetap dilestarikan oleh umat Islam, khususnya warga NU dan tidak melanggar norma ajaran Islam adalah...

a)

pengajian pitulasan

b)

membagi nasi pada 10 Muharrom

c)

larangan menyembelih sapi

d)

pelaksanaan buka luwur

e)

larangan menyembelih kerbau

17.

Kitab hadis Al-Muwattha’ merupakan karya dari...

a)

Imam Abu Hasan al-Asy’ari

b)

Imam Abu Manshur al-Maturidi

c)

Imam Muhammad bin Idris al-Syafi’i

d)

Imam Malik bin Anas

e)

Imam Ahmad bin Hambal

18.

Al-kasb memiliki makna kebersamaan kekuasaan Allah SWT dengan perbuatan manusia, pendapat dari...

a)

Imam Abu Hasan al-Asy’ari

b)

Imam Abu Musa al-Asy’ari

c)

Muktazilah

d)

Imam al-Ghazali

e)

Imam Junaid al-Baghdadi

19.

Allah SWT wajib memasukkan orang baik ke surga dan sebaliknya memasukkan orang jahat kedalam neraka, pendapat dari...

a)

Jabariyah

b)

Qadariyah

c)

Ahlussunnah wal jama’ah

d)

Muktazilah

e)

Murji’ah

20.

Moderatisme Asy’ariyah dan Maturidiyah merupakan ciri utama dan mendasar kaum Ahlussunnah wal Jama’ah dalam...

a)

bertasawuf

b)

berakhlak

c)

berakidah

d)

bermu’amalah

e)

menjalankan syari’ah

21.

Moderatisme Asy’ariyah dan Maturidiyah merupakan ciri utama dan mendasar kaum Ahlussunnah wal Jama’ah dalam...

a)

bertasawuf

b)

berakhlak

c)

berakidah

d)

bermu’amalah

e)

menjalankan syari’ah

22.

Menganjurkan usaha memperdalam penghayatan ajaran Islam dengan riyadhah dan mujahadah, salah satu ciri perilaku warga NU di bidang...

a)

akidah

b)

syari’at

c)

akidah dan syari’at

d)

tasawuf

e)

mu’amalah

23.

NU tidak bersikap ekstrim, baik ekstrim kanan dengan berkedok agama, ataupun ekstrim kiri atau komunis, merupakan realisasi dari sikap kemasyarakatan...

a)

at-tawasuth

b)

at-tawazun

c)

at-tasamuh

d)

iktidal

e)

amar ma’ruf nahi munkar

24.

Sebuah sikap keberagamaan dan kemasyarakatan yang menerima kehidupan sebagai sesuatu yang beragam...

a)

tawasuth

b)

iktidal

c)

tawazun

d)

tasamuh

e)

amar ma’ruf nahi munkar

25.

Sumbangsih NU terhadap budaya Islam terletak pada kemampuannya...

a)

mengganti budaya lokal dengan budaya Islam

b)

mengadaptasi budaya lokal dan memberikan nilai-nilai Islam di dalamnya.

c)

menghapus budaya-budaya lokal yang masih kental dengan budaya hindu secara sporadis.

d)

memperlakukan budaya lokal secara destruktif.

e)

membuat budaya baru yang murni Islami.

26.

Ukhuwah Islamiyah artinya...

a)

kerukunan NU dan Muhammadiyah

b)

persaudaraan antar golongan

c)

persaudaraan antar manusia

d)

kerukunan antar umat beragama

e)

persaudaraan antar pemeluk Islam

27.

Formulasi ukhuwah berupa sikap kerukunan, persatuan dan solidaritas antara seseorang dengan orang lain ‘ala ahlussunnah wal jama’ah NU dinamakan...

a)

ukhuwah

b)

nahdliyah

c)

ukhuwah nahdliyah

d)

ukhuwah basyariyah

e)

ukhuwah wathaniyah

28.

Ayat al-Qur’an yang menjadi rumusan penting dari ajaran ukhuwah adalah...

a)

QS. Ali Imron (3): 103

b)

QS. Al-Hujurat (49): 13

c)

QS. Ali Imron (3): 105

d)

QS. Ali Imron (3): 108

e)

QS. Al-Hujurat (49): 15

29.

Sikap destruktif yang bertentangan dengan perilaku etika sosial yang akan mengganggu kelestarian ukhuwah adalah...

a)

ta’aruf

b)

tadlamun

c)

tarahum

d)

tajassus

e)

ta’awun

30.

diantara sebab-sebab timbulnya Ukhuwah dalam kehidupan bermasyarakat adalah...

a)

adanya persamaan akidah

b)

mempunya tuhan yang sama

c)

persaudaraan antar manusia

d)

Adanya kesamaan dalam ibadah

e)

Adanya persamaan dan kebutuhan

31.

Upaya untuk menumbuhkembangkan persaudaraan dengan berlandaskan agama adalah...

a)

ukhuwah islamiyah

b)

ukhuwah insaniyah

c)

ukhuwah nahdliyah

d)

ukhuwah basyariyah

e)

ukhuwah wathaniyah

32.

Orang-orang yang beriman itu sesungguhnya bersaudara merupakan kandungan dari Qur’an surat...

a)

Al-Hujurat (49): 10

b)

Ali Imron (3): 103

c)

Al-Maidah (5): 48

d)

Al-Hujurat (49): 20

e)

Ali Imron (3): 113

33.

Seluruh elemen warga negara Indonesia adalah saudara sebangsa dan setanah air, pengertian...

a)

ukhuwah insaniyah

b)

ukhuwah islamiyah

c)

ukhuwah nahdliyah

d)

ukhuwah basyariyah

e)

ukhuwah wathaniyah

34.

Ukhuwah insaniyah bersifat...

a)

memantapkan solidaritas kemanusiaan

b)

sosial budaya

c)

menghargai setiap perbedaan dan pandangan

d)

universalisme

e)

ibadah dan keagamaan

35.

Semangat beragama yang harus dipahami, didalami dan diamalkan adalah...

a)

ruhul islamiyah

b)

ruhut tadayun

c)

ruhul wathaniyah

d)

ruhul insaniyah

e)

ruhul basyariyah

36.

kepekaan membela eksistensi Islam dengan tetap menghormati orang lain yang memiliki keyakinan lain adalah...

a)

ghirah islamiyah

b)

ruhut tadayun

c)

ruhul wathaniyah

d)

ruhul insaniyah

e)

ruhul basyariyah

37.

Kesediaan untuk saling memahami pendapat, aspirasi dan kepentingan satu sama lain, dinamakan...

a)

selektif

b)

akomodatif

c)

demokratis

d)

aspiratif

e)

integratif

38.

Hisab secara etimologi bermakna Qaddara, artinya...

a)

mengatur

b)

menghitung

c)

melakukan kalkulasi

d)

mengukur

e)

memperkirakan

39.

Menurut NU penggunaan hisab sebagai alat bantu rukyat, tujuannya adalah...

a)

supaya rukyat lebih berkualitas

b)

supaya ketika rukyat selalu tepat

c)

menyederhanakan rukyat

d)

supaya hilal terlihat jelas

e)

rukyat lebih fleksibel

40.

Rukyah bi al-‘ain artinya...

a)

melihat dengan hati

b)

melihat oleh mata

c)

terlihat dengan sungguh-sungguh

d)

hanya melihat saja

e)

melihat dengan mata

41.

Seiring maju pesatnya ilmu pengetahuan dan teknologi, ilmu hisab juga terus berkembang meskipun sebelumnya hanya digunakan untuk...

a)

menentukan arah qiblat

b)

menentukan waktu sholat

c)

menentukan awal bulan qomariyah

d)

menentukan bayangan arah qiblat

e)

menentukan 1 Ramadhan dan 1 Syawal

42.

Menggenapkan bilangan bulan Sya’ban dan atau Ramadhan menjadi 30 hari, dinamakan...

a)

ijtima’

b)

iqtiran

c)

ikhtilaf

d)

istikmal

e)

konjungsi

43.

Bulan sabit itu adalah tanda-tanda waktu bagi manusia dan bagi ibadah haji, terdapat di dalam al-Qur’an surat...

a)

Al-Baqarah (2): 184

b)

Al-Baqarah (2): 185

c)

Al-Baqarah (2): 189

d)

Al-Baqarah (2): 199

e)

Al-Baqarah (2): 246

44.

Pandangan NU tentang rukyat sebagai dasar penentuan awal bulan Qomariyah, didasarkan atas pemahaman bahwa nash-nash tentang rukyat itu bersifat...

a)

ta’aqquliy

b)

ta’abbudiy

c)

tadzarru’iy

d)

tafakkuriy

e)

ta’lim

45.

Penetapan awal Ramadhan, awal Syawal dan awal Dzulhijjah yang berlaku umum bagi segenap lapisan kaum muslimin di Indonesia dilakukan oleh...

a)

Kementerian Agama RI

b)

LAPAN

c)

Nahdlatul Ulama’

d)

Muhammadiyah

e)

Lembaga Observatorium