wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

مراجعة مادة التوحيد G7

Total questions: 15

Worksheet time: 11mins

Name
Class
Date
1.

معنى العبودية

a)

الخضوع و الخشوع

b)

الخضوع و الاطمئنان

c)

الخضوع و التذلل

2.

تعريف التوحيد ؟

a)

إفراد الله بالربوبية و الألوهية و الاسماء و الصفات

b)

إفراد الله بالاسلام و الايمان و الاحسان

c)

عباده الله وحده لا شريك له

3.

......... الايمان معنى عام

a)

و التوحيد ربع منه

b)

والتوحيد عام و كامل

c)

والتوحيد جزء منه

4.

أن الغاية من خلق الجن و الانس

a)

اتخاذ مع الله شريك في العبادة

b)

أن يعبدوه وحده لا شريك له

5.

قال الله تعالى ؟ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَ ؟

: تدل الآية على

a)

دليل أن على التوحيد هو الغاية من خلق العباد

b)

دليل على أن التوحيد أساس جميع الأعمال

c)

دليل على أن التوحيد سبب إرسال الرسل

6.

تعريف العبادة

a)

اسم عام لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال و الأعمال الباطنة و الظاهرة

b)

اسم جامع لكل ما يحبه الله و يرضاه من الأقوال و الأعمال الباطنة و الظاهرة

7.

أنواع العبودية

a)

العبادة الظاهرة و القولية

b)

العبادة الظاهرة و الباطنة

c)

العبادة الظاهرة و المخفية

8.

أول وصيهة أوصاها الله لعبادة

a)

النهي عن الاصنام

b)

النهي عن الشرك

c)

النهي عن الجهاد

9.

حق الله على العباد

a)

أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً

b)

أن يتخذوا مع الله شريك في العبادة

10.

من فضائل التوحيد كثيرة ومنها

a)

حصول الموحد على الأمن و الهداية في الدنيا و الآخرة

b)

عدم مغفرة ذنوب الموحد

11.

من صفات أهل التوحيد

a)

أنهم لا يسترقون ولا يكتوون و لا يميلون عن الشرك

b)

أنهم لا يسترقون ولا يتكوون و يميلون عن الشرك

12.

من صفات إمام الموحدين إبراهيم عليه السلام

a)

أنه إمام و قدوة و معلم خير و مداوم على طاعة الله

b)

أنه يدعوا للجهاد في سبيل الله

13.

: من أركان شهادة أن لاإله إلا الله

a)

النفي و الظاهر

b)

النفي و الإثبات

c)

النفي و الباطن

14.

معنى شهادة أن محمداً رسول الله

a)

الاعتراف ظاهراً و باطناً أنه عبدالله ورسوله

b)

الاعتراف ظاهراً و صامتاً أنه عبدالله و رسوله

15.

: شروط لا إله إلا الله

a)

الكفر بالطاغوت المنافي للاسلام لله

b)

العلم المنافي للجهل و اليقين المنافي للشك

c)

عدم الاخلاص المنافي للشرك