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WorksheetsG12選修歷史上第六章
Total questions: 35
Worksheet time: 1hrs 10mins
「宗教:敬神是為了祈求現世之福,而非來世的安樂。法律:強調報復原則,且有階級的差別待遇。文字:是由圖像演變而成的符號,未發展成字母的文字。文學:具有濃厚的神話色彩,內容多歌頌神明或英雄。」請問:上述資料應為下列哪一古文明的特點?
(A)埃及古文明
(B)西亞古文明
(C)印度古文明
(D)希伯來文明
小安利用寒假期間和親友參加旅行社所辦的「古文明之旅」。他們曾來到一座長期以來被人們視為聖地的城市(甲),參觀了猶太人經常祈禱、默想與朝聖的一處稱為「哭牆」的遺跡。另外,他們也造訪了城市(乙),參觀了迦爾底亞的仿古城門與傳說中的空中花園遺跡。請問:他所造訪的兩座城市應各為何地?
(A)麥加、巴格達
(B)雅典、開羅
(C)耶路撒冷、巴格達
(D)耶路撒冷、羅馬
學者論及某時代的文化特徵:「一、以古典希臘文化為基礎,並融入東方文化要素;二、哲學思考轉為尋求個人精神的慰藉,不再著重公共事務;三、藝術風格不是追求古典的均衡、節制與理想,而傾向寫實與華麗;四、科學上,在幾何學、物理學、數學理論與機械工程學等方面多有建樹。」請問:這位學者所論的時代應為下列何者?
(A)希臘化時期
(B)古羅馬時期
(C)拜占庭時期
(D)文藝復興時期
資料一:「這部史詩大約出現於西元前三千年,描寫一位國王想追求永生,卻終歸失敗的故事,反映當地人民悲觀的人生態度。」資料二:「這件浮雕出土於尼尼微古城,內容呈現人與獅子搏鬥的景象,反映該民族充滿勇武好戰的精神。」根據上述資料所論,下列何者說明正確?
(A)資料一為荷馬史詩,反映希臘人的宗教觀帶有濃厚的宿命與悲劇色彩
(B)資料二為蘇美王宮的雕刻藝術作品,構圖生動,亦反映其社會尚武的特色
(C)資料一與資料二分別為希伯來人的文學與藝術作品,充分體現舊約時代的宗教觀與文化意識
(D)資料一為巴比倫時代帶有悲觀色彩的鳩格米西史詩,資料二則為富於勇武精神的亞述浮雕藝術
回顧猶太人的歷史,顛沛流離,其中在猶太人的共同記憶中,有一種「錫安主義」。請問:何謂「錫安主義」?
(A)猶太人重視家庭的觀念
(B)在兩千年的亡國中,猶太人移居世界各地的經驗
(C)猶太菁英呼籲回歸原鄉
(D)耶穌復活
某個故事描述在特洛伊戰爭最後兩個星期所發生的故事。主角阿基里斯既英俊又勇敢,但因其個性上的缺點最後仍然犧牲了,這部文學作品也被視為希臘文學的典範。請問:這是下列哪一個故事的大綱?
(A)《伊里亞德》
(B)《奧德賽》
(C)《伊底帕斯王》
(D)《美狄亞》
哪一位哲學家曾經留下一本名著,書中將社會分為三個階層,每個人依照其不同的能力和成就有不同的位階,每個階層都有其社會功能。請問:這位哲學家和他的著作分別為何?
(A)亞里斯多德,《對話錄》
(B)亞里斯多德,《理想國》
(C)柏拉圖,《對話錄》
(D)柏拉圖,《理想國》
在希臘的科學成就中,何人成立專業性的醫學,將醫學與巫術、哲學脫勾,成為一門專業性的學科?
(A)畢達哥拉斯
(B)希波克拉底
(C)歐基里德
(D)阿基米德
□特別重視軍事訓練與公民教育,其目標是將全國人民訓練成英勇的戰士,包含女性公民也要接受體育和軍事訓練,過程雖然嚴苛與殘忍,卻也形塑該城邦鮮明的特色,對近代「國民軍」教育有很大的啟發作用。請問:□應該填入什麼?
(A)雅典
(B)羅馬
(C)斯巴達
(D)埃及
羅馬詩人賀拉西留有一作品《抒情詩》,描述□時期的羅馬社會。該時期是羅馬的和平、繁榮的輝煌時期。請問:□應該填入哪一位羅馬皇帝?
(A)君士坦丁
(B)凱撒
(C)狄奧多
(D)奧古斯都
小明在某法典分析出以下特色:「重視財產保護」、「重視契約」與「報復主義」。請問:小明在閱讀的的法典可能盛行在何時?
(A)西元前十八世紀的西亞
(B)西元五世紀的羅馬
(C)西元二世紀的中國
(D)西元十九世紀的英格蘭
花花去美國玩的時候,發現美國的華人與猶太人大多是有自己群聚的居住社區,與當地融入較為不易,形成所謂的猶太社區或唐人街。請問:這兩個民族主要是因為下列哪一原因,才會形成自己的群聚?
(A)最晚移入美國,因此融入不易
(B)兩者獨占美國金融體系,因而被排擠
(C)兩者有自己獨特的文化傳統,不易融入當地
(D)因美國有種族歧視的規定,因此兩者只能居住在限制區域
這個地方出現了世界上最早的一神信仰,而且還是採取政教合一的模式,統治者還存留下一幅其全家沐浴在神的恩澤光芒之下的壁畫。請問:這個地方是下列何者?
(A)小亞細亞
(B)埃及
(C)巴爾幹半島
(D)印度
此一宗教將信仰與生活緊密結合,在安息日、逾越節及贖罪日都有嚴格的飲食規定,例如贖罪日當天必須禁食一天,請問這是哪一宗教的規定?
(A)祅教
(B)猶太教
(C)基督教
(D)伊斯蘭教
一位西方古代的人物,他每天總上街市,在人們聚集的地方,與願意和他交往的人討論生死等各種問題,他總是讓別人多說些,偶爾從中插入問題或批評,然而他總是主導討論,使之順利進行頗見效果。他的這種對話,幾乎都是一問一答,拿鋒利的問題激發對方的思想,從而加以矯正、駁斥或發展。他是
(A)泰利斯
(B)蘇格拉底
(C)荷馬
(D)亞里斯多德
羅馬人本並未有一套神話系統,只有發展非常完善的儀式、祭司和一群互相關連的神。另外,羅馬人有一套豐富的、關於羅馬的誕生和發展的傳說。在這些傳說中,人起主要作用,神只有在必要時才插手。請問:在與哪一民族接觸後,羅馬人才逐漸發展一套複雜的神話系統?
(A)埃及人
(B)巴比倫人
(C)希伯來人
(D)希臘人
今日在歐美有些博物館可見到古代帝王的雕像展,某時期的帝王即使面貌不佳,也未試著掩飾。這是何時雕塑作品的特色?
(A)埃及
(B)希臘
(C)希臘化
(D)羅馬
羅馬文化雖深受希臘文化的影響,但兩者仍各具特色,下到關於兩者的比較,何者錯誤?
(A)科學:希臘重理論;羅馬重實用
(B)哲學:希臘只討論個人道德修養,漠視個人利益;羅馬則強調政治社會倫理
(C)雕像:希臘人講求均衡和諧的線條美、完美的理想形象;羅馬則創造酷似真人的政治人物肖像
(D)建築:希臘重視平衡簡單的對稱;羅馬則於公共建築上展現其務實性
今日高等教育學制中所謂「學院」(Academy),係源自下列哪一位古希臘哲人講學場所「學院」之英譯?
(A)芝諾
(B)蘇格拉底
(C)柏拉圖
(D)亞里斯多德
他在古希臘歷史上第一次提出了「認識你自己」的古老命題,嚴肅的把道德哲學的主題規定為人的靈魂和行為的善,甚至以自己的死亡悲劇去實踐自已的人格信仰和道德理想,留下了一曲悲壯的千古絕唱。請問這個歷史人物是誰?
(A)蘇格拉底
(B)伊比鳩魯
(C)柏拉圖
(D)芝諾
□□的部分官員對於猶太人拒絕向皇帝崇拜以示忠誠的態度感到不滿,加上□□官員對猶太人課以重稅,公開偏袒非猶太居民,終於造成猶太人的反叛,西元66年猶太人的起事,號稱「猶太戰爭」。……西元70年提圖斯占領了耶路撒冷,摧毀猶太聖殿,將其夷為平地,只有環繞聖殿的那堵牆在西邊部分殘立,這就是有名的西牆(哭牆),成為猶太教徒心中最神聖的地方,而聖殿從此未再重建。請問文中的□□應填入下列何者?
(A)亞述
(B)新巴比倫
(C)波斯
(D)羅馬
只要有拉丁文課程,就會有他和西塞羅的作品,他的文體簡單、直接了當,不拐彎抹角,簡潔流暢是其特色,他寫了著名戰記以宣揚自己的成就。他也曾以一句:「我來了,我看見了,我征服了。」來慶賀一次勝利。請問:「他」是指誰?
(A)味吉爾
(B)凱撒
(C)奧理略
(D)李維
某一時期,猶太人逐漸產生一種信仰:「除了耶和華之外,再沒有神。祂是公義的神,又是救主。仰望耶和華者,必定得救。以色列的後裔,都必因耶和華得稱為義,並要誇耀祂的大能。」請問此時期為何?
(A)進入埃及時期
(B)逃離埃及時期
(C)所羅門王時期
(D)巴比倫之囚時期
愛看電影的小明在看完布萊德彼特主演的「特洛伊:木馬屠城」後,如果他想要更進一步知道「木馬屠城記」的歷史,你會建議他閱讀下列哪一本書籍?
(A)「荷馬史詩」
(B)《希羅多德的歷史》
(C)《高盧戰記》
(D)《伯羅奔尼撒戰爭史》
某民族的宗教發展可分為四階段:第一階段是崇奉多神的時代。然而在逃離埃及時所歷盡的艱辛,影響此民族邁入一神崇拜的第二階段。第三階段被稱為先知革命,在國家喪亂之際,先知們更為堅定一神信仰。第四階段是後放逐時代,此時期將希望寄託於彌賽亞與千禧年的到來,促使此民族在流亡之時仍能堅定信仰。從以上資料判斷,下列敘述何者正確?
(A)此民族的宗教對佛教、伊斯蘭教影響極大
(B)此民族的一神崇拜對象為耶穌
(C)第四階段時期,此民族亦透過《舊約聖經》的閱讀來堅定信仰
(D)此民族至今仍四處流亡
奧林匹克祭神大典,是西方文化第一次時空定點的運用。在時間定點方面,每四年多出一天的日子,雅典元老解釋成祭神的日子。在空間定點方面,雅典人宣稱,神明住在雅典城郊的奧林帕斯山(Mount Olympus)上,因此祭典名為奧林匹克(Olympic)。請問:雅典人以下列哪一種形式進行祭神大典?
(A)運動會
(B)戰爭
(C)聯姻
(D)戲劇
〈出埃及記〉記載:耶和華要某人將希伯來人「從埃及的困苦中領出來,往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去,就是到流奶與蜜之地」。請問「某人」應是
(A)掃羅
(B)所羅門
(C)大衛
(D)摩西
上古時代的兩河流域地區,若一個商人將穀物、羊毛或任何貨物借給一個販子出售,這販子應立約說明貨物價值,並且償還給商人,同時應取得他付給商人金錢數量的收據。從以上敘述反映出兩河流域何種文化特色?
(A)民族武力強大
(B)商業發達,但文化低落
(C)重法精神
(D)崇敬神意,由神來裁判是非
西元前1500年出現的「十誡」,是耶和華藉由希伯來人的先知和首領,向希伯來人頒布的十條規定。「十誡」是希伯來人的生活和信仰的準則,也是最初的法律條文。下列關於「十誡」的敘述何者正確?
(A)是亞伯拉罕頒布的
(B)要求希伯來人不可拜別的神
(C)得崇拜偶像
(D)是耶穌基督和希伯來人的約定
歐洲猶太菁英在十九世紀末,提出復國信念,主張建立猶太國家,且強調猶太人長期亡國的歷史經驗,以強化猶太人復國的使命感。根據上述,可能是下列何種主義?
(A)自由主義
(B)共產主義
(C)帝國主義
(D)錫安主義
這部作品詳述了□的風土民情,也剖析□與希臘戰爭的前因後果,這本書及其作者應為下列何者?
(A)李維的《羅馬史》
(B)修昔的底斯的《伯羅奔尼撒戰爭史》
(C)希羅多德的《歷史》
(D)塔西陀的《歷史》
題幹中的□指的是哪一個國家?
(A)雅典
(B)波斯
(C)斯巴達
(D)特洛伊
□與希臘的戰爭主要發生在何處?
(A)紅海
(B)黑海
(C)地中海
(D)愛琴海
鴻偉參觀希臘羅馬時代科學特展,看到如下的解說:「最富傳奇色彩的科學家──□:他將數學原理運用於機械工程學上,且在物理學與數學的理論方面也有重要成就,如浮力原理、槓桿原理、「力矩」觀念以及球體、橢圓面積的計算。在敘拉古城邦面對外來威脅時,他所設計的新式武器更讓來犯敵軍深感惶恐,……。」請問:
根據上述的介紹,下列說明何者正確?
(A)這段內容介紹的科學家應為集希臘數學理論大成的歐基里德
(B)這位科學家認為數字是構成宇宙萬物的基本因素,在哲學上亦有很高的造詣
(C)這位科學家對後來的積分學立下重要基礎,且著有著名的《幾何原本》
(D)上述展區內容主要應是在介紹希臘化時代科學家的成就
鴻偉參觀希臘羅馬時代科學特展,看到如下的解說:「最富傳奇色彩的科學家──□:他將數學原理運用於機械工程學上,且在物理學與數學的理論方面也有重要成就,如浮力原理、槓桿原理、「力矩」觀念以及球體、橢圓面積的計算。在敘拉古城邦面對外來威脅時,他所設計的新式武器更讓來犯敵軍深感惶恐,……。」請問:
承上題。這段介紹文字所提到的外敵入侵,指的應為下列哪一政權?
(A)斯巴達
(B)馬其頓
(C)波斯
(D)羅馬
