wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

الحديث للسنة الرابعة باب 3,4,5 KBD

Total questions: 70

Worksheet time: 35mins

Name
Class
Date
1.

الحديث المتواتر في اللغة

a)

التّتابع

b)

التّواقف

c)

هو ما رواه عدد كثير بحيث يستحيل عادة اتّفاقهم على اختلاق

الحديث الآحاد

d)

هو ما لم يجمع شروط المتواتر وسمّي هذا الخبر بخبر الواحد

2.

الحديث المتواتر اصطلاحا

a)

هو ما رواه عدد كثير بحيث يستحيل عادة اتّفاقهم على اختلاق

b)

هو ما لم يجمع شروط المتواتر وسمّي هذا الخبر بخبر الواحد

c)

هو ما رواه عدد كثير بحيث ولا يستحيل عادة اتّفاقهم على اختلاق

3.

الحديث الآحاد لغة

a)

التّتابع

b)

جمع أحد بمعنى الواحد وخبر الواحد هو ما رواه شخص واحد

c)

جمع أحد بمعنى الواحد وخبر الواحد هو ما رواه شخص كثير

4.

الحديث الآحاد اصطلاحا

a)

هو ما رواه عدد كثير بحيث يستحيل عادة اتّفاقهم على اختلاق

b)

هو ما لم يجمع شروط المتواتر وسمّي هذا الخبر بخبر الواحد

c)

هو ما يجمع شروط المتواتر وسمّي هذا الخبر بخبر الواحد

5.

الحديث الآحاد في اللغة هي التّتابع

a)

صحيح

b)

خطأ

6.

الحديث المتواتر أن يرويه عدد قليل

a)

صحيح

b)

خطأ

7.

أن يرويه عدد كثر

a)

مميّزات الحديث المتواتر

b)

مميّزات الحديث الآحاد

c)

مميّزات الحديث الموضوع

8.

أن تكون تلك الكثرة في جميع طبقات السّند

a)

مميّزات الحديث المتواتر

b)

مميّزات الحديث الآحاد

c)

مميّزات الحديث الموضوع

9.

أن يستحيل في العادة موافقة على اختلاق

a)

مميّزات الحديث المتواتر

b)

مميّزات الحديث الآحاد

c)

مميّزات الحديث الموضوع

10.

إنّ أحاديث الآحاد الصّحيحة حجّة بنفسها في العقائد والأحكام

a)

مميّزات الحديث الآحاد

b)

مميّزات الحديث المتواتر

c)

مميّزات الحديث الموضوع

11.

إجماع الصّحابة من أقوى الأدلة على وجوب العمل بخبر الواحد، إذ لم يكن يثبت عن أحد منهم أنّه رفض قبول خبر الواحد

a)

مميّزات الحديث الآحاد

b)

مميّزات الحديث المتواتر

c)

مميّزات الحديث الموضوع

12.

إنّه يفيد علم اليقين الّذي يضطرّ الإنسان إلى التّصديق به تصديقا جازما

a)

الاحتجاج بالحديث المتواتر

b)

الاحتجاج بحديث الآحاد

13.

إنّه مقطوع بصحّته ولا يحتاج لها إلى البحث عن أحوال رواته

a)

الاحتجاج بحديث الآحاد

b)

الاحتجاج بالحديث المتواتر

14.

إنّه يجب الاعتقاد بصحّته كالاعتقاد بصحّة القرآن الكريم

a)

الاحتجاج بحديث الآحاد

b)

الاحتجاج بالحديث المتواتر

15.

وجوب الاحتجاج والعمل به إذا كان صحيحا

a)

الاحتجاج بحديث الآحاد

b)

الاحتجاج بالحديث المتواتر

16.

لايُحتجّ به إذا سقطت إحدى شروط القبول مثل الضبط والعدل

a)

الاحتجاج بحديث الآحاد

b)

الاحتجاج بالحديث المتواتر

17.

أغلبيتها ظنيّة تفيد العلم الظنّيّ ولا اليقينيّ

a)

الاحتجاج بحديث الآحاد

b)

الاحتجاج بالحديث المتواتر

18.

تعريف الحديث الصّحيح في اللّغة

a)

الصّحّة وهي خلو الجسم من الأمراض

b)

ضدّ القبح فالحسن هو الجميل

c)

ضدّ القوّة وهو صفة مشبّهة من الضّعف

19.

تعريف الحديث الصّحيح اصطلاحا

a)

هو الّذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، ولا يكون شاذا ولا معلاّ

b)

هو الّذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط ضبطا أخف من الحديث الصحيح، دون شاذا ولا معلاّ

c)

هو ما لم تجتمع فيه صفات القبول

20.

الحديث الحسن : هو الّذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط ............، دون شاذا ولا معلاّ

a)

ضبطا أخف من الحديث الصحيح

b)

عن مثله إلى منتهاه

c)

ضبطا أقوى من الحديث الصحيح

21.

حكم العمل بالأحاديث الصّحيح

a)

يجب العمل به

b)

يجب العمل به إذا كان صحيحا

c)

لا العمل به في العقائد

22.

تعريف الحديث الحسن في اللّغة

a)

ضدّ القبح فالحسن هو الجميل

b)

الصّحّة وهي خلو الجسم من الأمراض

c)

ضدّ القوّة وهو صفة مشبّهة من الضّعف

23.

تعريف الحديث الحسن اصطلاحا

a)

هو الّذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، ولا يكون شاذا ولا معلاّ

b)

هو الّذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط ضبطا أخف من الحديث الصحيح، دون شاذا ولا معلاّ

c)

هو ما لم تجتمع فيه صفات القبول

24.

حكم العمل بالأحاديث الحسن

a)

يجب العمل به

b)

يجب العمل به إذا كان صحيحا

c)

لا يجب العمل به

25.

هو ما لم تجتمع فيه صفات القبول

a)

تعريف الحديث الضعيف

b)

تعريف الحديث الصحيح

c)

تعريف الحديث الحسن

26.

يعمل به في الفضائل والمناقب والتّرغيب والتّرهيب ولا يعمل به في الحلال والحرام فضلا عن العقائد وهو مذهب الجمهور

a)

حكم العمل بالأحاديث الضعيف

b)

حكم العمل بالأحاديث الحسن

c)

حكم العمل بالأحاديث الصحيح

27.

حكم العمل به كالحديث الصحيح

a)

حكم العمل بالأحاديث الضعيف

b)

حكم العمل بالأحاديث الحسن

28.

ذهب مذهب الجمهور عن حكم العمل بالأحاديث الضعيف

a)

يعمل به في الفضائل والمناقب والتّرغيب والتّرهيب ولا يعمل به في الحلال والحرام فضلا عن العقائد

b)

يعمل به في الفضائل والمناقب والتّرغيب والتّرهيب والحلال والحرام ولا يعمل في العقائد

c)

حرام يعمل بالأحاديث الضعيف في كل أحوال وفي كل مجال

29.

هو الّذي بلغ رجاله تام الضّبط والحفظ

a)

الحديث الصّحيح

b)

الحديث الحسن

c)

الحديث الضّعيف

30.

أنّ رجاله موصوفون بالحفظ والإتقان وكمال الضّبط دون الأوهام والأغلاط

a)

الحديث الصّحيح

b)

الحديث الحسن

c)

الحديث الضّعيف

31.

أقسام الحديث الصحيح

a)

صحيح لذاته وصحيح لغيره

b)

صحيح قليل وصحيح كثير

c)

صحيح جدّا وصحيح ليس جدّا

32.

هو الّذي ضبط رجاله ليس كاملا

a)

الحديث الحسن

b)

الحديث الصّحيح

c)

الحديث الضّعيف

33.

فيه بعض الأوهام والأغلاط في ضبط رجاله

a)

الحديث الصّحيح

b)

الحديث الحسن

c)

الحديث الضّعيف

34.

أقسام الحديث الحسن

a)

حسن لذاته وحسن لغيره

b)

حسن كثير وحسن قليل

c)

حسن كل وحسن بعض

35.

هو الّذي في رجاله من كان عنده سوء الحفظ أو كان مغفّلا

a)

الحديث الضّعيف

b)

الحديث الحسن

c)

الحديث الصّحيح

36.

فقد شرطا أو أكثر من شروط الحديث المقبول

a)

الحديث الضّعيف

b)

الحديث الحسن

c)

الحديث الصّحيح

37.

أقسام الحديث الضعيف

a)

ضعيف خفيف وضعيف شديد

b)

ضعيف لذاته وضعيف لغيره

c)

ضعيف كثير وعيف قليل

38.

ما فرق بين شروط الحديث الصحيح وشروط الحديث الحسن

a)

ضبط الرّواة

b)

لا فرق بينهما

c)

فرق في كتابته

39.

كم شروط قبول الحديث الصحيح؟

a)

اثنان

b)

أربعة

c)

خمسة

d)

ستّة

40.

كلّ راو من رواة الإسناد أخذ الحديث ممن فوقه مباشرة

a)

اتّصال السّند

b)

عدالة الرّواة

c)

ضبط الرّواة

d)

السّلامة من العلل

41.

أن يدوم الرّاوي على طاعة الله تعالى ورسوله ﷺ. سالما من الفسق وخوارم المروءة

a)

اتّصال السّند

b)

عدالة الرّواة

c)

ضبط الرّواة

d)

السّلامة من الشّذوذ

42.

أن يسمع الرّاوي الحديث من الشّيخ ثمّ يحفظه في صدره، ويستحضره متى شاء أو يكتب

a)

اتّصال السّند

b)

عدالة الرّواة

c)

ضبط الرّواة

d)

السّلامة من العلل

43.

أن لا يكون فيه سبب غامض خفي، يقدح في صحّة الحديث، مع أن الظّاهر السّلامة منه

a)

السّلامة من العلل

b)

السّلامة من الشّذوذ

c)

ضبط الرّواة

d)

عدالة الرّواة

44.

لا يخالف الثّقة من هو أوثق منه من الرّواة

a)

السّلامة من الشّذوذ

b)

السّلامة من العلل

c)

ضبط الرّواة

d)

اتّصال السّند

45.

أن لا يكون في بيان الأحكام الشّرعيّة مما يتعلّق بالحلال والحرام

a)

شروط العمل بالأحاديث الضعبف

b)

شروط العمل بالأحاديث الصحيح

c)

شروط العمل بالأحاديث الحسن

46.

أن لا تتعلّق بالعقائد كصفات الله تعالى

a)

شروط العمل بالأحاديث الضعبف

b)

شروط العمل بالأحاديث الصحيح

c)

شروط العمل بالأحاديث الحسن

47.

أن لا يعتقد عند العمل به ثبوته بل يعتقد الاحتياط

a)

شروط العمل بالأحاديث الضعبف

b)

شروط العمل بالأحاديث الصحيح

c)

شروط العمل بالأحاديث الحسن

48.

أن يندرج الحديث تحت أصل معمول به

a)

شروط العمل بالأحاديث الضعيف

b)

شروط العمل بالأحاديث الحسن

c)

شروط العمل بالأحاديث الصحيح

49.

من شروط العمل بالأحاديث الضعيف : أن يكون الضّعف غير شديد

a)

صحيح

b)

خطأ

50.

من شروط العمل بالأحاديث الضعيف : أن يكون الضّعف غير خفيف

a)

صحيح

b)

خطأ

51.

تعريف الحديث الموضوع في اللّغة

a)

اسم مفعول من وضع فلان على فلان أي ألصق به

b)

ضدّ القوّة وهو صفة مشبّهة من الضّعف

c)

خلو الجسم من الأمراض

52.

تعريف الحديث الموضوع اصطلاحا

a)

هو الّذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، ولا يكون شاذا ولا معلاّ

b)

هو ما لم تجتمع فيه صفات القبول

c)

ما اختلق على النّبيّ ﷺ أو غيره من قول أو فعل أو تقرير أو صفة كذبا وزورا

53.

متى بدأ ظهور الحديث الموضوع؟

a)

بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفّان

b)

بعد مقتل رسول الله

c)

بعد مقتل الخليفة عمر الخطاب

d)

بعد مقتل الخليفة علي بن أبي طالب

54.

بدأ ظهور الحديث الموضوع بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفّان

a)

صحيح

b)

خطأ

55.

نصرة الأحزاب والأهواء السّياسيّة

a)

سبب ظهور الحديث الموضوع

b)

ضوابط لمعرفة الحديث الموضوع

56.

الانتقام من الإسلام والمسلمين

a)

سبب ظهور الحديث الموضوع

b)

ضوابط لمعرفة الحديث الموضوع

57.

العصبية للقبيلة والجنس والبلد

a)

سبب ظهور الحديث الموضوع

b)

ضوابط لمعرفة الحديث الموضوع

58.

تنفير النّاس عن الإسلام

a)

سبب ظهور الحديث الموضوع

b)

ضوابط لمعرفة الحديث الموضوع

59.

نصرة المذاهب العقدية

a)

سبب ظهور الحديث الموضوع

b)

ضوابط لمعرفة الحديث الموضوع

60.

تناقض الحديث مع القرآن الكريم أو قواعد الدّين

a)

ضوابط لمعرفة الحديث الموضوع

b)

سبب ظهور الحديث الموضوع

61.

تناقض الحديث مع ما جاء به السّنّة الثّابتة

a)

ضوابط لمعرفة الحديث الموضوع

b)

سبب ظهور الحديث الموضوع

62.

عدم وجود الحديث في الدّواوين الحديثيّة

a)

ضوابط لمعرفة الحديث الموضوع

b)

سبب ظهور الحديث الموضوع

63.

إقرار واضع الحديث بوضعه

a)

ضوابط لمعرفة الحديث الموضوع

b)

سبب ظهور الحديث الموضوع

64.

ركاكة اللّفظ والمعنى

a)

ضوابط لمعرفة الحديث الموضوع

b)

سبب ظهور الحديث الموضوع

65.

شهرة الرّاوي بوضعه

a)

ضوابط لمعرفة الحديث الموضوع

b)

سبب ظهور الحديث الموضوع

66.

القول بالحديث الموضوع

a)

لا تحلّ روايته إلّا على سبيل بيان أنّه موضوع

b)

يعمل به في الفضائل والمناقب والتّرغيب والتّرهيب ولا يعمل به في الحلال والحرام فضلا عن العقائد وهو مذهب الجمهور

c)

يجب العمل به

67.

العمل بالحديث الموضوع

a)

حرام العمل بالأحاديث الموضوع لأنه يكذب على رسول الله ﷺ

b)

يجوز العمل بالأحاديث الموضوع لأنه يصدق على رسول الله ﷺ

c)

يجب العمل بالأحاديث الموضوع لأنه يصدق على رسول الله ﷺ

68.

إنّ الحديث الموضوع هو كلّ حديث ينسب إلى الرسول الله صلى الله عليه وسلم كذبا واختلاقا

a)

صحيح

b)

خطأ

69.

إنّ الحديث الموضوع هو كلّ حديث ينسب إلى الصحابة والعلماء كذبا واختلاقا

a)

صحيح

b)

خطأ

70.

الحديث الصحيح والحديث الحسن هما الحديث المردود

a)

صحيح

b)

خطأ