wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Renesans - praca sprawdzająca

Total questions: 20

Worksheet time: 10mins

Name
Class
Date
1.

Reformacja w renesansie to

a)

ruch religijny, postulujący zmianę kościelnych praktyk i doktryn;

b)

prąd filozoficzny, zgodnie z którym najważniejszą cechą i siłą człowieka jest rozum.

c)

przywołanie w utworze innego utworu w formie cytatu;

d)

wskazanie człowieka jako centrum Wszechświata

2.

Gatunek literacki, który w renesansie ukształtował Boccaccio, to

a)

tren

b)

sonet

c)

nowela

d)

tragedia

3.

Cecha charakterystyczna dla kultury renesansu to

a)

anonimowość dzieł

b)

teocentryzm

c)

tajemniczość

d)

korzystanie z dorobku antycznego

4.

Wzorce osobowe odrodzenia to:

a)

asceta, władca rycerz

b)

władca, patriota, rycerz

c)

humanista, obywatel-patriota, ziemianin

d)

szlachcic, asceta, władca

5.

Humanistą określano człowieka, który był

a)

osobą zamożną, wspierającą finansowo artystów

b)

poetą, erudytą

c)

osobą dbającą o rozwój intelektualny, duchowy, wszechstronnie wykształconą, podróżującą

d)

artystą o wielkiej sławie

6.

Kolebką renesansu są Włochy. Początki tej epoki to koniec wieku

a)

XIV

b)

XV

c)

XVI

d)

XVII

7.

Wynalazcą druku był w renesansie

a)

J. Kalwin

b)

J. Gutenberg

c)

M. Luter

d)

K. Kolumb

8.

Gatunek liryczny, utwór składający się z 14 wersów (4+4+3+3) to

a)

nowela

b)

tren

c)

sonet

d)

hymn

9.

Autorem utworów lirycznych "Sonety do Laury" był włoski poeta

a)

Leonardo da Vinci

b)

Jan Kochanowski

c)

Francesco Petrarka

d)

Giovanni Boccaccio

10.

Hasło, które odnosi się do przekonań ludzi żyjących w renesansie, to

a)

Człowiek jest kowalem swojego losu

b)

Człowiek jest miarą wszechrzeczy

c)

Człowiekiem jestem i nic, co ludzkie, nie jest mi obce

d)

wszystkie powyższe hasła odnoszą się do przekonań ludzi renesansu

11.

Antropocentryzm, który stał się bazą zmian zachodzących w renesansie, to

a)

pomoc udzielana pisarzom, artystom i uczonym przez osobę prywatną, instytucję

b)

postawa lub koncepcja światopoglądowa, według której punktem odniesienia wszystkich rzeczy i zjawisk jest człowiek

c)

wielki ruch religijny mający na celu reformę doktryn i praktyk religijnych Kościoła rzymsko-katolickiego

d)

przekonanie o wielkości i godności człowieka jako istoty wolnej i twórczej, kształtującej nie tylko swój los, ale i własne otoczenie

12.

"Nie porzucaj nadzieje, jakoć się kolwiek dzieje: Bo nie już słońce ostatnie zachodzi, a po złej chwili piękny dzień przychodzi" Ten fragment utworu Jana Kochanowskiego potwierdza, że był on zwolennikiem starożytnej filozofii

a)

epikureizmu

b)

stoicyzmu

c)

cynizmu

d)

żadnej z nich

13.

"Treny" Jana Kochanowskiego to dzieło wyjątkowe, ponieważ

a)

powstało w XVI wieku

b)

ukazuje rozpacz

c)

bohaterką nie jest zasłużona osoba dorosła, ale niespełna trzyletnie dziecko

d)

podmiotem lirycznym jest ojciec

14.

W "Trenach" Jan Kochanowski ujawnił własny kryzys religijny i filozoficzny

a)

tak

b)

nie

15.

Twórcy renesansowi wykorzystywali przede wszystkim gatunki literackie popularne w średniowieczu

a)

tak

b)

nie

16.

Wydarzenia rozpoczynające epokę renesansu to odkrycie Ameryki przez Krzysztofa Kolumba, wynalezienie druku przez Jana Gutenberga oraz upadek Konstantynopola

a)

tak

b)

nie

17.

Autorem pierwszej polskiej tragedii humanistycznej "Odprawa posłów greckich" był

a)

Piotr Skarga

b)

Andrzej Frycz Modrzewski

c)

Homer

d)

Jan Kochanowski

18.

Arkadia to kraina szczęśliwości, wprowadzona do literatury przez Wergiliusza. Motyw arkadyjski został wykorzystany przez Jana Kochanowskiego w utworze

a)

"Czego chcesz od nas, Panie"

b)

"Pieśń świętojańska o Sobótce"

c)

"Na lipę"

d)

"Tren X"

19.

Autorem renesansowych portretów "Mona Lisa" i "Dama z gronostajem" jest włoski malarz

a)

Pietro Perugino

b)

Michał Anioł

c)

Domenico Ghirlandaio

d)

Leonardo da Vinci

20.

„Wieczna Myśli, któraś jest dalej niż o od wieka...” Tymi słowami zaczyna się fraszka „ O żywocie ludzkim”. Jest to wezwanie do Boga. Taka figura stylistyczna nazywa się

a)

paradoks

b)

anafora

c)

apostrofa

d)

oksymoron