"μέτεστι δὲ κατὰ μὲν τοὺς νόμους πρὸς τὰ ἴδια διάφορα πᾶσι τὸ ἴσον"

το παραπάνω απόσπασμα αναφέρεται:

"κατὰ δὲ τὴν ἀξίωσιν, ὡς ἕκαστος ἔν τῳ εὐδοκιμεῖ, οὐκ ἀπὸ μέρους τὸ πλέον ἐς τὰ κοινὰ ἢ ἀπ' ἀρετῆς προτιμᾶται"

το παραπάνω απόσπασμα αναφέρεται:

"τὰ δημόσια διὰ δέος μάλιστα οὐ παρανομοῦμεν, τῶν τε αἰεὶ ἐν ἀρχῇ ὄντων ἀκροάσει καὶ τῶν νόμων"

σύμφωνα με το απόσπασμα, ο λόγος για τον οποίο δεν παρανομούν οι Αθηναίοι είναι:

η λέξη "δημοκρατία" ετυμολογείται από τα:

η λέξη "ὑποψία" ετυμολογείται από:

με ποια από τις παρακάτω λέξεις της νέας ελληνικής συνδέεται ο τύπος " ὄψει" του κειμένου;

Ο Περικλής υποστηρίζει εδώ την ανωτερότητα του δημοκρατικού πολιτεύματος της Αθήνας, που οφείλεται, κατά τη γνώμη του, στο γεγονός ότι οι νόμοι και οι θεσμοί του δεν αποτελούν προϊόν αντιγραφής νομοθεσιών άλλων πόλεων.

Η λέξη «ἀρετή» εδώ:

οι "άγραφοι νόμοι" που αναφέρει εδώ ο Περικλής:

Η ισότητα, στα πλάισια του δημοκρατικού πολιτεύματος της Αθήνας έχει ένα συγκεκριμένο περιεχόμενο:

τα δημόσια αξιώματα απονέμονται:

η φτώχεια στην Αθηναϊκή δημοκρατία μπορεί να σταθεί εμπόδιο για τις δημόσιες θέσεις.

Η διαπροσωπική επικοινωνία των Αθηναίων είναι υγιής, δεν υποβλέπει ο ένας τον άλλο.