NEW
Font size
WorksheetsUjian Akhir Semester Ulumul Qur'an 1
Total questions: 20
Worksheet time: 17mins
Ayat yang pertama kali turun
Q.S. al Alaq: 1-5
Q.S. al Muddatstsir: 1
Q.S. al-Baqarah 278
Q.S. al-Baqarah 281-282
Ayat-ayat yang terakhir turun
Q.S. Al-Maidah ayat 3
Q.S. Al-Baqarah 278
Q.S. Al-Baqarah 281-282
Semua benar
Al-Qur’an turun dengan:
Turun Sekaligus pada malam laitaul Qadar dari lauh mahfudh ke langit bumi
Turun berangsur-angsur sampai menjelang Rasul wafat
Salah Semua
Benar Semua
Makna Inzal (إنزال القرآن) dalam konteks turunnya al-Qur'an:
a. Turunnya Al-Qur’an sekaligus dalam satu waktu
b. Al-Qur’an turun Bertahap
c. Semua salah
d. Semua benar
Makna Tanzil (تنزيل القرآن) dalam konteks turunnya al-Qur'an:
Turunnya Al-Qur’an sekaligus dalam satu waktu
Al-Qur’an turun Bertahap
Semua salah
Semua benar
Secara umum Makna Asbab al-Nuzul:
Sebab turunnya ayat al-Qur’an baik yang terkandung dalam ayat maupun riwayat hadis
Konteks historis, sosial dan budaya bangsa Arab yang mengitari turunnya suatu ayat dalam al-Qur’an
A dan B salah
A dan B benar
Makna Sabab Nuzul MIKRO (kecil):
Sebab turunnya ayat al-Qur’an baik yang terkandung dalam ayat maupun riwayat hadis
Konteks historis, sosial dan budaya yang mengelilingi turunnya suatu ayat dalam al-Qur’an
Salah Semua
Benar Semua
Makna Sabab Nuzul MAKRO (Besar):
Sebab turunnya ayat al-Qur’an baik yang terkandung dalam ayat maupun riwayat hadis
Konteks historis, sosial dan budaya yang mengelilingi turunnya suatu ayat dalam al-Qur’an
Salah Semua
Benar Semua
Bacalah dengan baik riwayat Berikut:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بعث خيلا فأسهبت شَهْرًا لَمْ يَأْتِهِ مِنْهَا خَبَرٌ، فَنَزَلَتْ:{وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا}
Riwayat di atas termasuk:
Sabab Nuzul Mikro/Riwayat
Sabab Nuzul Makro/Konteks Besar bangsa Arab
Salah Semua
Benar Semua
Bacalah dengan baik ayat berikut:
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
Sabab Nuzul ayat di atas terdapat dalam:
Terkandung Dalam Awal Ayat
Terdapat dalam Riwayat Hadis
Salah Semua
Benar Semua
Penghapusan/pembatalan (al-izalah atau al-ibthal), pemindahan (al-naql), pengubahan/penggantian (al-ibdal), dan pengalihan (al-tahwil atau al-intiqal) adalah makna etimologi dari:
Matsal
Qasam
Naskh
Muhasabah
Menyerupai, menyerupakan, mencontohkan, dan menggambarkan adalah makna etimologi dari:
Matsal/Tasybih
Qasam
Naskh
Muhasabah
Sumpah untuk mentaukidkan atau menguatkan suatu pemberitaan adalah makna etimologi dari:
Matsal
Qasam
Naskh
Muhasabah
Perhatikan definisi berikut:
ربط العقد بالامتناع والترك أو بالإقدام على فعلٍ بمعنى معظَّمٍ حقيقةً أو اعتقادًا
Definisi di atas merupakan makna istilah/terminologi dari:
a. Matsal
b. Qasam
c. Naskh
d. Munadharah
Perhatikan definisi berikut:
رفع حكم شرعي سابق، بدليل شرعي متأخر عنه
Definisi di atas merupakan definisi dari:
Matsal
Qasam
Naskh
Muhasabah
Berikut adalah syarat-syarat dari Naskh:
Hukum yang mansukh adalah hukum syara`.
Dalil yang dipergunakan untuk menghapus hukum (nasikh) tersebut adalah dalil yang datang kemudian/belakangan.
Salah Semua
Benar semua.
Perhatikan ayat berikut:
فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ
Bagian yang merupakan adat/alat qasam adalah:
وَ
رَبِّكَ
لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ
Salah semua
Perhatikan ayat berikut:
فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ
Bagian yang merupakan muqsam bih adalah:
وَ
رَبِّكَ
لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ
Salah semua
Perhatikan ayat berikut:
فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ
Bagian yang merupakan muqsam ‘alaih / jawabul qasam adalah:
وَ
رَبِّكَ
لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ
Salah semua
Contoh ayat yang dihapus (mansukh) hukumnya tanpa menasakh tilawahnya adalah:
وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا
مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا ۗ
وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ ۙ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
