Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Teologi PB I

Total questions: 20

Worksheet time: 15mins

Name
Class
Date
1.

Teologi Biblika merupakan cabang .......................yang secara sistematis mempelajari perkembangan pernyataan Allah dalam sejarah sebagaimana yang dinyatakan di Alkitab.

Teologi PB difokuskan kepada tulisan-tulisan PB. Namun sekalipun demikian tulisan PB tidak terlepas dari kaitan dengan tulisan-tulisan lainnya di dalam PL.

a)

Ilmu Tafsir

b)

Ilmu Teologi

c)

Teologi PB

d)

Teologi Sisitematika

e)

Teologi Biblika

2.

Pendekatan dalam teologi PB Adalah pendekatan .............................. artinya berpusat pada Allah dengan memakai metode analisis, gramatikal, historis dan kontekstual.

a)

Kristosentris

b)

Penumasentris

c)

Teosentris

d)

Allah Sentris

e)

Logos Sentris

3.

Teologi terbentuk dari dua kata Yunani yaitu Theos dan Logos. Theos : Allah sedangkan Logos : Buah Pikiran.

jadi Pengertian Teologis adalah....

a)

Teologi adalah uraian atau buah pikiran Alkitab dari Allah Karena itu pokok bahasan Alkitab dan membahas tentang Allah dan pekerjaan-Nya, khususnya yang berhubungn dengan Alkitab.

b)

Teologi adalah uraian tentang Tritunggal Allah yang membahas tentang Allah dan pekerjaan-Nya, khususnya yang berhubungn dengan Tritunggal.

c)

Teologi adalah uraian Karya Kristus diatas kayu Salib dengan pokok bahasan teologia adalah membahas tentang Allah dan pekerjaan-Nya, khususnya yang berhubungn dengan manusia.

d)

Teologi adalah uraian atau Alkitab dari Allah Karena itu pokok bahasan Kriastus yang membahas tentang Allah dan pekerjaan-Nya, khususnya yang berhubungn dengan manusia.

e)

Teologi adalah uraian atau buah pikiran dari Allah Karena itu pokok bahasan teologia adalah membahas tentang Allah dan pekerjaan-Nya, khususnya yang berhubungn dengan manusia.

4.

Memahami perkembangan gereja cakupannya adalah merumuskan sejarah doktrin, sejarah perkembangan gereja atau perkembangan gereja. adalah tugas teologi...

a)

Teologi Sistematika

b)

Teologi Dogmatika

c)

Teologi Eksegetikal

d)

Teologi Historis

e)

Teologi Praktikal

5.

Ajaran dari rabi-rabi Yahudi yang menafsirkan hukum-hukum Allah yang tertulis dan harus dituruti. disebut..

a)

Seribalis

b)

Apokalupsis

c)

Diaspora

d)

Transenden

e)

ekklesia

6.

Dalam mengikuti Teologi PB, sebagian mengikuti garis umum dari teologis sistematik, namun demikian metodologi itu tidak cukup untuk menyatakan penekanan dari masing-masing penulis. Kelihatannya yang paling baik adalah menyusun teologi PB dengan menganalisa penulisan masing-masing penulis PB yang merefleksikan apa yang setiap penulis katakana tentang suatu subyek. Dibawah ini beberapa faktor yang harus dipertimbangkan dalam perkembangan suatu metodologi, kecuali.

a)

Pewahyuan adalah progresif; berkulminasi dalam wahyu yang berkaitan dengan Kristus. Teologi Penjanjian Baru harus berusaha menggambarkan kulminasi doktrin2 berkaitan dengan Kristus dan penebusan.

b)

Penekanan dari PB berpuncak pada kepercayaan kematian dan kebangkitan Kristus dan pengharapan akan kedatangan yang kedua kali, teologi PB harus berfokus pada doktrin2 ini yang bersal dari berbagai penulis PB.

c)

Teologi PB harus mengaplikasikan metode ekesegesa (tetapi tidak mengesampingkan metode tematik) karena metode itu dengan baik merefleksikan keragaman

d)

Teologi PB harus mengakui bahwa pengajaran Yesus dan pengajaran dari penulis PB lainnya adalah merupakan satu kesatuan dan harmonis.

e)

Keragaman tulisan-tulisan PB tidak menyebabkan kontradiksi, tetapi berasal dari asal mula ilahi PB

7.

Pelopor mula-mula dalam studi teologi PB tahun1792-1860, ia adalah pemimpin dari kaum rasionalis.

a)

F. C Baur

b)

Wilhelm Wrede

c)

Oscar Cullman

d)

Rudolf Bultman

e)

Agustinus

8.

Diantara keempat kitab Injil yang ditulis dalam PB, Injil Matius, Markus, dan Lukas hampir memiliki pola yang sama, sehingga ketiga Injil ini hampir nampak sama. Perbedaan yang terlihat hanyalah bahwa kitab Markus ditulis dengan ringkas, padat dan jelas, sedangkan Matius menulis Injil Matius dengan agak panjang dan mengelompokkan pokok-pokok yang sama, sementara Lukas menulis dengan agak panjang dan sangat berurutan. Adanya satu pola dalam ketiga Injil tersebut terlihat dalam kesamaan urutan cerita tentang Yesus, mulai dari kelahiran hingga kematianNya, oleh sebab itu ketiga Injil ini sering disebut sebagai Injil Sinoptik. Istilah Sinoptik berasal dari kata Yunani sunaptikos,” yang artinya...

a)

Memandang sesuatu bersama-sama

b)

Mendengar sesuatu bersama-sama

c)

Melihat sesuatu bersama-saam

d)

Mengatakan sesuatu bersama-sama

e)

Memikirkan sesuatu bersama-sama

9.

Teori ini mengajarkan bahwa Kitab Matius dan Lukas mengambil bahan yang sama dari Markus, dan kitab Markus merupakan Injil yang ditulis paling awal. Disimpulkan bahwa kitab Matius menggunakan 90% kitab Markus dan Lukas menggunakan 50%. Namun karena Matius dan Lukas memiliki cukup materi yang sama tetapi tidak terdapat dalam Markus maka mereka pasti memiliki satu sumber lain yang sama. Bahan yang dimiliki bersama oleh Lukas dan Matius tetapi bukan dari Markus ini lazimnya disebut bahan “Q”. Simbol “Q” ini merupakan sandi untuk kata Jerman Redenquelle yang berarti “sumber sabda-sabda”. Q dipercayai sebagai sebuah koleksi sabda Yesus yang sudah tersedia secara tertulis dalam bahasa Yunani. Sumber Q ini tidak memiliki kisah masa kanak-kanak dan kisah sengsara, wafat dan kebangkitan Yesus. Dan mereka juga berpendapat bahwa sumber Q tersebut tidak ada salinannya tetapi hanya merupakan sebuah hipotesis belaka.Teori ini adalah teori...

a)

Teori Fragmen

b)

Teori empat dokumen

c)

Teori Primitif

d)

Dua dokumen

e)

Teori tradisi lisan

10.

Didalam penentuan sumber Injil Sinoptik, setidaknya mempunyai beberapa pertanyaan dasar. (1) Apakah dokumen yang sedang dipelajari itu menunjukkan adanya sumber? (2) Apa yang dikatakan sumber tersebut? (3) Apa yang dilakukan pengarang dengan sumber tersebut? (menyalin? Mengubah? Atau salah paham?). inilah adalah kritik...

a)

Kristik bentuk

b)

Kritik Injil Sinoptik

c)

Kritik Sumber

d)

Kritik Historis

e)

Kritik bentuk

11.

Dibawah ini yang bukan adalah ajaran utama Tuhan Yesus adalah..

a)

Khotbah diatas bukit

b)

Pengutusan Misi dan ucapan-ucapan Yesus

c)

Tanda Ajaib dan Mujizat

d)

Perumpamaan tentang kerajaan

e)

Peristiwa dibukit Zaitun

12.

Memberitakan ‘kabar baik’ bahwa penebusan Tuhan Yesus Kristus untuk semua orang bahkan juga untuk orang non Yahudi. Penekanan utamanya adalah gambaran Kristus sebagai hamba yang datang untuk melayani dan memberikan hidupNya sebagai tebusan bagi banyak orang.

a)

Tujuan injil Matius

b)

Tujuan injil Markus

c)

Tujuan Yohanes

d)

Tujuan Lukas

e)

Tujuan surat Paulus

13.

a. Providensia Allah.

b. Kebapakan Allah

c. Anugrah Universal dan personal

d. Penekanan Kerajaan Allah

e. Penghakiman Allah bagi semua orang

f. Kemuliaan Allah dinyatakan

g. Kebaikan Allah

h. Kuasa Allah

i. Ketritunggalan Allah

ini adalah doktrin Allah dalam .....

a)

Injil Matius

b)

injil Lukas

c)

Injil Sinoptik

d)

Injil Markus

e)

Surat Paulus

14.

Yesus adalah Tuhan ini pernyaatan tentang Yesus dalam Perjanjian baru ini adalah Kristologi....

a)

Matius

b)

Markus

c)

Lukas

d)

Paulus

e)

Yohanes

15.

Ekklesia berarti “memanggil keluar dari suatu kelompok.” Kata ini seringkali digunakan dalam pengertian teknis bagi orang percaya yang Allah panggil keluar dari dunia dan menjadi suatu kelompok khusus dari miliknya. Namun demikian, kata itu sewaktu-waktu digunakan dalam pengertian non teknis untuk menunjuk, misalnya, suatu kelompok (diterjemahkan “jemaat”), seperti di KPR 19:32. gereja digunakan dalam dua cara utama di PB,. Gereja universal dan gereja local. Paulus menggunakan istilah ini menunjuk pada tubuh Kristus, mak yang dimaksud adalah pengertian universal. Gereja menunjuk pada gereja local, yang dimaksudkan adalah suatu jemaat orang percaya tertentu dalam suatu lokasi dan suatu waktu tertentu ini teologi Paulus tentang Gereja sedangkan Teologi Paulus tentang Akhir Zaman adalah...

a)

Paulus menetapkan gereja sebagai suatu organisasi yang terdiri dari “struktur kompleks tubuh Kristus yang menjalankan aktivitas sehari-hari, hal itu dijalankan oleh masing-masing orang percaya, yang memiliki fungsi masing-masing tetapi saling bergantung dan diatur melalui relasi mereka dengan Kristus, sebagai Kepala gereja”

b)

Gereja adalah organisasi yang hidup, namun gereja juga adalah suatu organisasi, yang melibatkan jabatan-jabatan dan fungsi.

c)

Pada waktu Allah mengampuni pelanggaran-pelanggaran kita, Ia melakukan-Nya berdasarkan anugrah-Nya (Kol. 2;13).

d)

Paulus menunjuk pada penerjemahan gereja, dimana sebagian orang percaya yang masih hidup tidak akan mati, tetapi ditransformasikan lebih cepat dari sekejab mata (1Kor. 15:51-57).

e)

Kata pendamaian muncul hanya empat kali dalam PB. Kata ini (Yunani: hilasterion) berarti mengalihkan, memindahkan atau mendamaikan. Hal ini mengindikasikan bahwa Kristus sepenuhnya memenuhi dan memuaskan tuntutan dari kebenaran dan kekudusan Allah. Melalui penumpahan darah Kristus, kekudusan Allah telah dipuaskan dan murka Allah telah dialihkan.

16.

Berikut ini adalah Teologi Paulus tentang Allah, kecuali:

a)

Allah sebagai yang berdaulat,

b)

Allah telah menyatakan diriNya sendiri melalui penghakiman atas orang tidak percaya

c)

Paulus menyatakan bahwa kepenuhan keilahian ada padaNya Keilahian (Yunani;theotes) “menekankan natur keilahian atau esensi…Ia dulu ada dan seterusnya adalah Allah yang mutlak dan sempurna”.

d)

Allah menyatakan Dirinya sendiri dalam berkat-berkatNya yang mulia kepada orang percaya

e)

Allah maha tahu

17.

Sumber untuk studi teologi Yohanes, adalah Injil Yohanes, ketiga surat Yohanes, dan kitab Wahyu. Meskipun ada pendekatan lain sebagai alternatif untuk mempelajari teologi Yohanes, namun studi ini akan digabungkan dengan pengajaran Yesus yang dicatat di Injil Yohanes demikian pula tulisan Yohanes sendiri secara khusus.

Pusat Teologi Yohanes adalah...

a)

Theosentris

b)

Ajaran Yesus Kristus

c)

Pneuma sentris

d)

Ajaran Kasih

e)

Kristosentris

18.

Ia mencatat banyak pasangan kata P.L. ‘AKU ADALAH AKU’ (eyeh asyer eyeh)dalam bentuk Yunani ‘ego eimi’; Terang dunia; pintu; gembala yang baik; kebangkitan dan hidup; jalan dan kebenaran dan hidup;pokok anggur yang benar.Banyak berisikan detail-detail thological khususnya tentang pribadi dan karia inkarnasi allah dalam Kreistus. Pernyataan diatas adalah karaterisistik dari...

a)

Surat I Yohanes

b)

Surat II Yohanes

c)

Surat II Yohanes

d)

Surat Wahyu

e)

Injil Yohanes

19.

Dari Efesus kepada ‘Ibu Terpilih’ – kemungkinan jemaat lokal. ini adalah alatmat pengirim dan tujuan dari....

a)

Injil Yohanes

b)

Surat I yohanes

c)

Surat II yohanes

d)

Surat III yohanes

e)

Wahyu

20.

“Penyingkapan Masa Lalu, Sekarang dan Yang Akan Datang.

ini adalah tema kitab....

a)

Matius

b)

Markus

c)

Injil Yohanes

d)

Surat Paulus

e)

Kitab Wahyu