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Worksheets諫逐客書
Total questions: 30
Worksheet time: 30mins
下列「 」中的讀音，正確的是：
靈「鼉」：ㄊㄨㄛ/
窈「窕」：ㄊㄧㄠ/
搏「髀」：ㄅㄞˋ
「齎」盜糧：ㄐㄧˋ
下列「 」內的字，並非實指「方位」的是：
追亡逐「北」
「南」取漢中
「西」取由余於戎
「東」得百里奚於宛
下列「 」內的字，讀音前後相同的是：
「宛」珠之簪／「剜」肉補瘡
阿「縞」之衣／「犒」賞三軍
彈箏搏「髀」／「婢」女侍妾
「彊」公室，杜私門／拓土開「疆」
下列「 」中的字義解釋，正確的是：
彈箏搏「髀」：骨牌
「竊」以為過矣：偷竊
「來」丕豹、公孫支於晉：招致
1. 泰山不「讓」土壤，故能成其大：避開
文言中常有實數虛用的現象，如〈諫逐客書〉中「舉地千里」的「千」並非實數，而是虛數，為「多」的意思。下列「 」中的數字，同樣屬於「虛數」的是：
「三」顧臣於草廬之中
包「九」夷，制鄢、郢
「四」時充美，鬼神降福
1. 此「五」帝「三」王之所以無敵也
〈諫逐客書〉一文中，運用許多排比修辭，使得文章顯得氣勢宏放，例如：「臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊者則士勇。」下列文句，並未使用「排比」修辭的是：
宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾
致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍
割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今
1. 夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛之女，不充後宮
在語文中，放棄通常所用的本名或語詞不用，另找其他相關的名稱或語詞來代替的修辭方法，稱為「借代」，例如〈桃花源記〉中「黃髮垂髫」借指「老人、小孩」。下列文句使用「借代」修辭的是：
彊公室，杜私門
今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯
逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯
西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉
古人行文，因應文章需要，常使用不同語氣以表情達意。下列文句的語氣說明，錯誤的是：
由此觀之，客何負於秦哉：反詰語氣
臣聞吏議逐客，竊以為過矣：假設語氣
向使四君卻客而不內，疏士而不用：假設語氣
此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也：疑問語氣
《書經》曰：「民惟邦本，本固邦寧。」足見人民對國家之重要性，而在〈諫逐客書〉一文中，可以看出秦始皇「所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎民人也」的文句是：
客何負於秦哉
地無四方，民無異國
犀象之器，不為玩好；鄭、衛之女，不充後宮
棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛》，退彈箏而取《韶虞》；非秦者去，為客者逐
〈諫逐客書〉：「今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐」意謂：
以德取人
以貌取人
唯才是用
唯秦人乃用
說服他人及溝通的技巧中，最有效、也最常見的是說之以理，曉以利害。在〈諫逐客書〉一文中，李斯認為逐客有害於秦國，下列不是逐客之弊的是：
內自虛而外樹怨於諸侯
使天下之士，退而不敢西向
彊公室，杜私門，蠶食諸侯
使國無富利之實，而秦無彊大之名也
〈諫逐客書〉：「此五子者，不產於秦，繆公用之，并國二十，遂霸西戎。」李斯舉此例，主要在闡釋：
內自虛而外樹怨於諸侯
王者不卻眾庶，故能明其德
不問可否，不論曲直，非秦者去
棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯
〈諫逐客書〉：「向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無彊大之名也。」此段文字旨在說明：
秦若驅逐客卿，實施中央集權，將為後人唾棄
當初四君若不能接納賢士，則絕無聖君之美譽
秦君若驅逐客卿，則必將無法達到強盛的事實
1. 引證史實說明要稱王於天下者，應先驅逐客卿
〈諫逐客書〉：「今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。」意謂：
為政者應當為人民擇善固執
若以客卿離間諸侯容易招禍
驅逐客卿勢必將會危及秦國
更換丞相頻繁，使國政紊亂
〈諫逐客書〉：「夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者。」乃指：
秦地音樂粗俗簡陋
百姓歡愉生活富庶
民眾善於演奏音樂
人民歌唱感情流露
戰國後期，各諸侯國為爭奪土地和人民，除了以武力互相征伐，亦展開心理攻防戰，李斯為求自保，寫下〈諫逐客書〉一文，其主旨為：
因在逐客之列，心生不滿，作此篇嘲諷
闡論逐客之非，規勸秦王廢除逐客之令
說明客卿事秦，各為其主，故必須逐之
水工鄭國意圖耗秦國力，應逐之而後快
小趙有志於救世報國，對〈諫逐客書〉一文中「地廣者粟多，國大者人眾，兵彊者則士勇」三句話，印象特別深刻。下列是他對這段話的解讀，最不適當的是：
第一句乃就土地面積、民生經濟而言
第二句乃就國力強弱、百官數量而言
第三句乃就武器精銳、士氣高昂而言
合而言之，在呼應「有容乃大」之文旨
在〈諫逐客書〉一文中，李斯認為秦王「棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛》，退彈箏而取《韶虞》」是因為：
為表現「民以殷盛，國以富彊」之實
只求「快意當前，娛心意、說耳目」
希望能做到「百姓樂用，諸侯親服」
自勉「王者不卻眾庶，故能明其德」
〈諫逐客書〉：「此五子者，不產於秦，繆公用之，并國二十，遂霸西戎。」此段文字說明繆公稱霸西戎的原因是：
仁者無敵
君子不器
唯才是舉
不嗜殺人者能一之
〈諫逐客書〉一文中，最能警悟秦王，使其明白逐客之不智的文句是：
士不產於秦，而願忠者眾
此非所以跨海內、制諸侯之術也
所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎民人也
今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐
〈諫逐客書〉：「夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。」上引文字旨在說明：
秦國貧瘠偏僻，缺乏人才與物產
秦與六國相抗，無異於以卵擊石
客卿賢臣者多，思效力於秦者眾
六國紛紛逐士，是秦得天下之機
〈諫逐客書〉：「此所謂藉寇兵而齎盜糧者也」，其意最近於：
養虎遺患，因小失大
助敵害己，愚不可及
為虎作倀，仗勢欺人
窮兵黷武，兩敗俱傷
〈諫逐客書〉：「泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。」與下列文句語意最接近的是：
千里之行，始於足下
謙以得人，有容乃大
臨淵羨魚，不如退而結網
不患人之不己知，患不知人也
李斯在〈諫逐客書〉一文中，表示自己願意效忠秦國的文句是：
臣聞吏議逐客，竊以為過矣
臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊者則士勇
物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾
今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐
〈諫逐客書〉：「地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福。」句中「地無四方，民無異國」意謂
不分彼此，廣納人才
四野沃土，民生樂利
土地遼闊，天下一家
流離失所，無所依歸
下列關於〈諫逐客書〉的對比寫作手法，分析適當的是：
以秦王之逐客，對比四君之納客
以秦王之輕物，對比用人之態度
以物不產於秦，對比士不產於秦
以五帝三王不問可否，對比秦王逐客
關於〈諫逐客書〉一文的寫作背景，正確的是：
事件起因：鄭國派遣水利專家入秦作為間諜
事件目的：毀秦國灌溉大渠，耗損秦之國力
事件結果：被李斯揭發，李斯獲得秦王信任
後續影響：引發秦國宗室大臣建議驅逐客卿
歷來學者對秦朝國勢發展及敗亡有不同的看法。下列(甲)～(丁)之觀點，判斷其可能的學派歸屬，排序正確的是： (甲)秦始皇不施仁義，奠下秦朝滅亡的遠因 (乙)秦施嚴刑峻法，違逆自然人性，因而走向滅亡之途 (丙)秦始皇死後，秦未依法制將皇位傳給長子扶蘇，加速秦之敗亡 (丁)秦始皇不能兼愛百姓，好發動戰爭，勞民傷財，是秦亡之主因
法／道／儒／名
儒／道／法／墨
名／墨／儒／法
儒／陰陽／名／墨
中國文字是當今世界上年齡最大、應用人數最多的文字，不僅意義深奧，也深具美感。關於中國文字形體的演變，正確的順序是：
甲骨文→金文→隸書→大篆→楷書
甲骨文→金文→大篆→隸書→楷書
甲骨文→籀文→鐘鼎文→隸書→楷書
甲骨文→鐘鼎文→隸書→籀文→楷書
有關於〈諫逐客書〉各段的寫作方式，說明適當的是：
第一段用「竊」字顯示對於秦王逐客之不滿
第二段皆以反面假設的方式，推論說明逐客之非
第三段透過舉例，印證秦王愛物卻輕人，標準不一致
第四段從反面舉例，說明五帝三王兼容並蓄、天下無敵
