Ахмет Яссауи кесенесінің салынған мерзімі:

Қожа Ахмет Яссауи өмір сүрді:

А.Йассауидің Бұхара қаласында діни білім алуына көмектескен ғұлама:

Ж.Баласағұни«Құтадғу білік» еңбегін Сүлеймен Арслан ханға сыйға тартқаны үшін алған лауазым атағы:

Ахмет Йассауидің шәкірті:

Әбу Насыр әл-Фараби өз шығармаларын жазған тіл:

Жүсіп Баласағұнидің ғылыми еңбегі:

Әл-Фарабидүниегекелген қала:

Ахмет Иүгнекидің кітабы:

Әбу Насыр әл-Фараби Отырар қаласында білім алған:

«Арабша, тәжікше кітаптар көп.Ал бұл – біздің тіліміздегі тұңғыш даналық жинақ» деп өз тілін қорсынып, жат елдің тілінде сөйлеу ,шығарма жазу сияқты әрекеттерге қарсы болған ғұлама:

Ислам дінін уағыздаушы, орта ғасырлық белгіл іақын, ел ішінде Хәкім ата атанған:

Белгілі орта ғасырлық ақын және исламды таратушы, Яссауидың ұстазы:

Махмұд Қашғаридің түркі тілдес халықтардың тұрмыс-тіршілігі, әдет-ғұрпы және тілі туралы жазған шығармасы:

Шығыстың атақты ғалымы, екінші ұстаз, ІХ-Хғғ. өмір сүрген данышпан адам:

Шу өзені бойындағы Баласағұн қаласында дүниеге келген ғұлама:

Түрік тілдес тайпалардың бір-біріне жақындығын зерттеген белгілі ғұлама:

Ахмет Йассауидің өлеңдер жинағы:

Қарахан мемлекетіндегі даңқы шыққан ақын:

Ислам дінінің көрнекті өкілі, әрі уағыздаушы, әрі ақын:

А.Яссауидің «Диуани хикмет» жинағы:

Ортағасырлық ғалым Махмұд Қашғаридың өмір сүрген жылдары:

М.Қашғари қалдырған үш кітаптан тұратын мәңгі өшпес мұра:

«Жүсіп-Зылиқа» атты поэманың авторы:

Махмуд Қашғаридың кітабы:

М.Қашғари «Түрік тілдерінің сөздігі» еңбегін жазды:

Ж.Баласағұни «Құтадғу білік» еңбегін жазды:

Қожа Ахмет Йасауидің «Диуани-хикмет» еңбегі жазылды:

М.Қашқаридың түрік тілдерін салыстыра зерттеушілерінің көшбасшысы деп пікір айтқан ғалым:

Ж.Баласағұни «Құтадғу білік» кітабын аяқтаған қала:

Қарахан дәуірінің белгілі ғұламалары:

ХІІғ.қазіргі Түркістан қаласында сопылық ілімнің насихатшысы болған ғұлама:

870-950 жылдары өмір сүрген ортағасырлық ғалым:

973-1050 жылдары өмір сүрген энциклопедист ғалым:

ХІІғ. қазіргі Түркістан қаласында өмір сүрген ғұлама, сопылық ілімнің насихатшысы:

Ахмет Иүгінекидың шығармасы:

Әл-Фарабидің «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары» еңбегі қай еуропалық жазушының еңбегіне негіз болды:

Дүниенің геоцентрлік жүйесін Коперниктен 500 жыл бұрын айтып кеткен ғалым:

Қожа Ахмет Йасауи кесенесін салуға Әмір Темір бұйрық берген жыл:

Мәтінде айтылған тарихи еңбекті атаңыз. «Дешті қыпшақ халқының мал өсіруге байланысты ерекше назар аударылған. Онда қыстау, жайлауға көшу, оның малдың басын көбейтуге, санын көтеруге пайдалы екенін жазған. Ал жазда жылқы малының семіріп,қымыз ішкен қазақтардың сан-салтанат құрып қуанышқа бөленетіндігін жазады. Еңбектегі бұл көріністер қазақ халқының өмірін суреттеп тұрғандай.»

Мәтінде сипатталған еңбектің авторын анықтаңыз. «Дешті қыпшақ халқының мал өсіруге байланысты ерекше назар аударылған. Онда қыстау, жайлауға көшу, оның малдың басын көбейтуге, санын көтеруге пайдалы екенін жазған. Ал жазда жылқы малының семіріп, қымыз ішкен қазақтардың сан-салтанат құрып қуанышқа бөленетіндігін жазады. Еңбектегі бұл көріністер қазақ халқының өмірін суреттеп тұрғандай.»

«Бұрынғы ұрпақтар ескерткіші», «Үндістан» атты еңбектерінің авторы:

«...Әңгіме-аңыз ретінде баяндалатын даналық сөз, өсиет, ғибрат. Дастан оқиғасы ХІғ. Ыстықкөл, Жетісу, Қашқар өлкесінде болған шыңдыққа байланысты. Онда жеке адамның өзін қоғамда, үй ішінде қалай ұстай білу керектігінен бастап, хандар мен бектердің өз қарамағындағы әрбір қоғамдық топтарға қалай қарауға тиіс екендігі жөнінде көптеген мәселелер қамтылады. Идеясы жағынан дастан имандылық, ізгілік рухында жазылған еңбек. Бірақ автордың негізгі мақсаты Қарахан мемлекетін нығайту, оның даңқын зор айту еді. Өзінің әдептілік принциптері жағынан ол орта азиялық әдет өлшемдеріннегіге алады. Дастанның мазмұны түсінікті, құрылысы қарапайым». Мәтіндегі сипатталған түркі тілдес халықтардың рухани мұрасы болып табылатын еңбекті анықтаңыз: