wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Felfeseye girişl

Total questions: 30

Worksheet time: 22mins

Name
Class
Date
1.

“Emprist(Deneyimci) felsefenin en önemli temsilcilerinden biri olan John Locke’a göre her tür bilginin tek kaynağı ..........’dır.” İfadesinde boş bırakılan yere aşağıda verilen seçeneklerden hangisi kesinlikle gelir.

a)

Duyusal deneyimler.

b)

Saf akıl bilgisi.

c)

Episteme.

d)

Bilgi sevgisi.

2.

“Zihin, insan doğduğunda üzerinde hiçbir şey yazılı olmayan, bütünüyle boş bir levha gibidir.” görüşü aşağıdaki filozofun idelerle ilgili görüşünü ifade etmektedir.

a)

R. Descartes

b)

Platon

c)

J. Locke

d)

Aristoteles

e)

Farabi

3.

“J. Locke’un bilgi kuramı göz önünde bulundurulduğunda, algının, düşüncenin ya da anlığın dolaysız nesnesi olan her şeye ….. denir.” İfadesinde boş bırakılan yere aşağıda verilen seçeneklerden hangisi kesinlikle gelir?

a)

İde

b)

Fizik nesne

c)

Kendinde şey

d)

Somut madde

e)

Akıl

4.

J. Locke’un bilgi kuramı göz önünde bulundurulduğunda aşağıda verilen ifadelerden hangisi yanlıştır?

a)

Locke’un bilgi kuramında ideler, basit ve bileşik olarak ikiye ayrılmaktadır.

b)

Locke, aklın insanın mutlak bilgi kaynağı olduğunu savunmaktadır

c)

Locke, deneyimi duyum, dış duyum ve düşünüm diye ayırmaktadır.

d)

Basit ideler, duyum ya da düşünüm yoluyla kazanılırlar.

e)

Locke deneyimciliğin kurucusu olarak kabul edilmektedir.

5.

J. Locke’un deneyime dayanan anlayışı ile aşağıdaki bilgi kuramlarından hangisi doğmuştur?

a)

Aydınlanmacılık

b)

İdealizm

c)

Nihilizm

d)

Emprizm

e)

Varoluşçuluk

6.

Locke’un bilgi kuramı ile ilgili olarak aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

a)

Locke’un bilgi kuramında ideler, yalın ve bileşik olarak ikiye ayrılmaktadır.

b)

Locke, bilgi kaynağını yalnızca akıl olduğunu savunmaktadır.

c)

Locke’a göre ide edinilmesi için duyusal deneyime de ihtiyaç vardır.

d)

Yalın ideler, duyum veya düşünme yoluyla kazanılabilirler.

e)

Locke deneyimciliğin temsilcisi olarak görünmektedir.

7.

Aşağıdakilerden hangisi Locke’un bilgi kuramı uyarınca madde görüşünü en iyi şekilde tanımlamaktadır?

a)

Madde, ne olduğu tam olarak dile getirilemeyen, ancak kendisine gene de ihtiyaç duyulan bir varlığa işaret etmektedir.

b)

Madde, biçimsizdir.

c)

Madde, cismin en temel taşıyıcısıdır.

d)

Madde, herşeyin ona bağlı olduğu şeydir.

e)

Madde, kendiliğinden oluşan tek varlıktır.

8.

Locke’un bilgi kuramı göz önünde tutulduğunda aşağıdakilerden hangisi doğru bir yargıdır?

a)

Birincil nitelikler, nesneden ayrılabilir.

b)

Koku, birincil niteliklerdendir.

c)

Birincil nitelikler, nesneye aittir.

d)

Locke, nesneyle ilgili nitelikleri dörde ayırır.

e)

İkincil nitelikler, nesneye bağlıdır.

9.

“Locke’a göre, …....’ler kendilerini duyumlayan duyu organları için vardırlar.” cümlesindeki boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisinin gelmesi daha uygun olabilir?

a)

Birincil nitelikler

b)

Değişmez nitelikler

c)

Maddi nitelikler

d)

İkincil nitelikler

e)

Formel nitelikler

10.

Aşağıdaki yargılardan hangisi Locke’un ide anlayışının en iyi anlatımıdır?

a)

İdeler, salt maddelerdir.

b)

İdeler, Tanrının zihnindedir.

c)

İdeler, fizik nesnelerin zihindeki temsilleridir.

d)

İdeler, yalnızca akılla elde edilir.

e)

İdeler, nesnelerden tamamen bağımsızdır.

11.

“İnsan, kendisini evrenin merkezine koyarak onun kralı olmaya yönelmiştir.” Yargısı Batı felsefe tarihinde hangi dönemin belirgin özelliği olarak değerlendirilebilir?

a)

Yeniçağ

b)

Antikçağ

c)

Prehistorik Dönem

d)

Renaissance

e)

Helenistik Dönem

12.

Aşağıdakilerden hangisi Descartes ile beraber gelişen bilen ve bilme merkezli yeni felsefenin özelliklerinden biri değildir?

a)

Bilgi konusunda duyular akıldan daha önemlidir.

b)

Doğa, maddi ve mekanik süreçlerle işleyen bir makinedir.

c)

Doğa cansız, amaçsız, bir mekanik yapıdır.

d)

Hayvanlar, canı ve ruhu olmayan birer mekanik varlıktır.

e)

Esas olan insanın doğaya hâkim olmasıdır.

13.

Descartes’ın ana kavramlarından birisi olan “res Cogitans” ne anlama gelmektedir?

a)

Yayılımı olan cisim

b)

Nesnenin manevi özü

c)

Mekanik etkinlik

d)

Düşünen ve bilen ruh

e)

İlk ilke ve neden

14.

Aşağıda verilen seçeneklerden hangisindeki düşünür, İnsanın bilme etkinliğinin ana amacının doğaya hâkim olmak olduğunu ileri sürer?

a)

Ksenophanes

b)

F. Bacon

c)

Locke

d)

Farabi

e)

Platon

15.

Ana hatlarıyla Batı Felsefe tarihi göz önünde bulundurulduğunda aşağıdaki yargılardan hangisi doğrudur?

a)

Renaissance Döneminin karakteristiği, insanın doğaya hâkim olma çabasıdır.

b)

Ortaçağ Döneminde teknik ve teknolojik anlayış çok gelişmiştir.

c)

Akıl, Antikçağ düşüncesinin tamamen merkezdedir.

d)

Antikçağda doğanın yapısı ve işleyişi incelenmemiştir.

e)

Renaissance, mitolojik açıklamaların öne çıktığı bir dönemdir.

16.

Platon’un anlam kuramı aşağıda verilen seçeneklerden hangisinde en iyi ifade edilmiştir?

a)

Anlam, dilsel ifadenin kavranmasından ibarettir.

b)

Anlam, gerçeklik dünyasıdır.

c)

Platon’da anlam, işaret edilen nesnedir.

d)

Anlam, işaret edilen nesne ile işaret edilen nesnenin zihnimizdeki kavranılışı ve bilgisinden oluşur.

e)

Anlam, yalnızca nesnenin zihnimizdeki kavranılışıdır

17.

Aşağıdaki seçeneklerde verilen düşünürlerden hangisi, adlar ile nesneler arasındaki ilişkinin zorunlu olmadığını savunmuştur?

a)

Herakleitos

b)

Farabi

c)

Wittgenstein

d)

Platon

e)

Sofistler

18.

“….... için anlam, zihindeki tasavvurlara karşılık gelir.” Cümledeki boşluğa gelecek uygun düşünürün adı aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Platon

b)

Parmenides

c)

Locke

d)

Herakleitos

e)

Wittgenstein

19.

Anlamı, adın işaret ettiği nesne olarak gören anlayış aşağıda verilen seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

a)

Dolaylı anlam öğretisi

b)

Semantik anlayış

c)

Sentaktik anlayış

d)

Doğrudan anlam öğretisi

e)

İrrasyonalizm

20.

Platon’un anlam görüşü aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Doğrudan anlam öğretisi

b)

Semantik öğreti.

c)

İrrasyonalizm

d)

Rasyonalism

e)

İdealism

21.

Wittgenstein, önerme işaretini oluşturan yalın öğelere, ……. adını vermektedir. Verilen cümlede boş bırakılan yere aşağıdaki seçeneklerden hangisinin gelmesi uygundur?

a)

Doğrudan işaretler

b)

Cümleler

c)

Yüklemler

d)

Yalın işaretler

e)

Tümleç

22.

Bir dilde işaretlerin seçimi isteğe bağlı olduğundan, onların sıralanışının bazı durumlarda bir anlam ifade etmemesinin nedeni Wittgenstein’a göre, aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Sözcüklerin dizilişi.

b)

Sözcüklerin seçimi.

c)

Önerme ile gerçeklik arasındaki ilişkinin doğru kurulmamış olması.

d)

İşaretlerin seçimindeki yanlışlık.

e)

Sözcüklerin anlamının belirsiz kullanılması.

23.

Bir önermenin anlamının olmaması, ne demektir?

a)

Önermenin geçerisiz olması demektir.

b)

Önermenin, anlam dışı olması demektir.

c)

Kelimelerin yanlış dizilmesi demektir.

d)

Önermenin yanlış olması demektir.

e)

Önermenin oluşturucu öğelerinden bazılarının yönletiminin olmaması demektir.

24.

Aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?

a)

Yalın önermelerin kendileri, daha basit oluşturucu önermelere ayrılmazlar.

b)

Yalın önermeler, bileşik önermelerdir.

c)

Yalın önermeler, olgu durumlarını resmederler.

d)

Yalın önermeler, olgu durumlarının var olmalarını belirlerler.

e)

Yalın önerme doğru ise, resmettiği oldu durumu da vardır.

25.

“Olgulara ilişkin bir düşünce anlamlı bir önermeye işaret eder .” Bu yargıyı ölçüt olarak aldığımızda aşağıdakilerden hangisini söylenebilir?

a)

Anlamlı olan her önerme, doğrudur.

b)

Varolan ya da varolmayan olguya dair her düşünce, anlamlı bir önermedir.

c)

Önermeler, her zaman olguları tasvir ederler.

d)

Önermeler mümkün bir olguyu ifade etmiyorsa kesinlikle yanlıştır.

e)

Olgulara dair her ifade doğrudur.

26.

Wittgenstein’ın ilk dönem felsefesinde öne çıkan kavram veya kavramlar hangileridir?

a)

Mantık, dil, felsefe

b)

Mantık

c)

Sanat, siyaset, mantık

d)

Duygu, dil ve mantık

e)

Bilgi, siyaset, mantık

27.

Wittgenstein için mantığın felsefedeki yeri nedir?

a)

Mantık, felsefenin aracıdır.

b)

Mantık, dil ifadelerini düzenler.

c)

Mantık, her bilimin anahtarıdır.

d)

Mantık, felsefenin başlangıcıdır.

e)

Mantık, metafizikle yakından ilişkilidir.

28.

Wittgenstein’a göre, felsefe yapmanın özsel koşulu aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Metafizik

b)

Mantık

c)

Bilgi

d)

Akıl

e)

Duyum

29.

“Wittgenstein'a göre biçimsel ve teknik açıdan bakıldığında mantık, deneysel içeriği olmayan, dünya olgularının neler olduğuna ilişkin hiçbir şeyi dile getirmeyen önermeler ve kurallardan oluşmuştur.” Yargısına dayanarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

a)

Mantık önermeleri, olguları resimlemez.

b)

Mantık önermeleri, deneysel içeriğe sahiptir.

c)

Mantık, somut varlıklarla ilgilenmez.

d)

Mantık önermeleri biçimsel önermelerdir.

e)

Mantık önermeleri ilişkileri dile getirir.

30.

Dünyanın yapısınını anlamaya yönelik her türlü ontoloji, mantığın yapısı ile temellerinden hareketle ortaya konulabilecektir. Mantığı ontolojinin, daha doğrusu dünyanın yapısını anlamaya yönelik çabanın temeline yerleştiren Wittgenstein, bu bağlamda felsefenin temelinin mantık olduğunu düşünür.

Yukarıda verilen paragrafa göre Wittgenstein’ın felsefe anlayışı için aşağıda verilen seçeneklerden hangisindeki düşünce kesinlikle yanlıştır.

a)

Felsefenin temeli mantıktır.

b)

Felsefe ile mantık arasında içsel bir ilişki vardır.

c)

Ontoloji ile felsefe arasında ilişki vardır.

d)

Mantıksız bir ontoloji imkânsızdır.

e)

Dünyanın yapısını anlamak için sezgi yeterlidir.