NEW
Font size
Worksheetsصاحب الجنتين
Total questions: 16
Worksheet time: 16mins
طَلَبَ أميّةُ بنُ خَلَفٍ مَنَ النّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ أنْ يُبْعِدَ فُقراءَ المسلمينَ وضُعَفاءَهم شَرْطًا لِدُخولِ الإسلامِ، فَأنْزَلَ اللهُ تعالى آيةً ممّا يلي
كانَ النبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ شديدَ الحرصِ على إسلامِ سادَةِ قُريشٍ لِسَبَبٍ رَئيسٍ هو
إبعادُ أَذاهم عن ضُعَفاءِ المسلمينَ
قرابَتُهم للنّبيِّ صلى الله عليه وسلّم
قَناعَةُ النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم بِإسْلامِ قُريشٍ كلِّها لو أسْلَمَ هؤلاء السّادةُ
احتمالُ إنْفاقِهِم الأَموالَ على ضُعَفاءِ المسلمين
الكلمةُ الّتي تعني ( الخسارة) مما يلي هي
مُرْتفَقًا
سُرادِقُ
فُرُطا
هواه
وجه الشَّبَهِ بينَ عُكارَةِ الزّيتِ والماء في جهنّم
اللون
الحرارة
الطّعم
الآنِيَةُ الّتي يُحفَظانِ بهما
الحكمةُ مِن تقديمِ ذِكرِ العذابِ على الثّوابِ في الآيات هو أنّ
الإنسانَ يُعَذَّبُ على قدرِ ذنوبه، قبلَ أن يدخل الجنّة
النّارَ خُلِقَتْ قَبل الجنّة
النَّفسَ تهبُّ للعَمَلِ خَوفًا من العذابِ أَكثَرَ مِن طَمَعِها في الثّوابِ
عَدَدَ المُكذّبين بالآخرةِ أَكبرُ من عدد المُؤمنين
الآيَةُ الّتي تُظهرِ فَضْلَ الله تعالى هي
وقل الحقُّ مِن ربّكم
إنّ الّذين آمنوا وعملوا الصالحاتِ إنّا لا نُضيعُ أَجْرَ مَنْ أَحسَنَ عَمَلاً
ولا تَعدُ عيناك عنهم تريدُ زينَةَ الحياةَ الدّنيا
واضْرِبْ لَهم مَثَلاً
أشارت الآياتُ إلى المعاصي الآتيةِ التي ارتكبها صاحب الجنتين إلّا
عُقوقَ الوالدَين
التّكبّرُ بالمالِ والجاه
إنكارُ الآخرةِ
زَعمه أنّ الله سيثيبه رغم كفره جناتٍ في الآخرة
لم يذكر الله بم أهلك الجنتين دليل على
صعوبة إفنائهما
قدرة الله عز وجل
عدم تخويف الناس
قوة صاحب الجنتين
تدل الآية ( يا ليتني لم أشرك بربي أحدا ) على شعور
السعادة
الغضب
التعجب
الحسرة والندامة
الهدف من القصص القرآني التسلية والمتعة
صح
خطأ
يخشى الإنسان من العقوبة أكثر من حرصه على جلب المنفعة لنفسه
صح
خطأ
لا يجبر أحد على الإيمان . (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)
صح
خطأ
معنى : بالغداة والعشي
أول النهار
آخر النهار
أول النهار وآخره
أول الليل وآخره
كلمة منقلبا تعني
متقلباً
منزلاً
خاتمةً
مرجعا
موقف صاحب الجنتين من نعمة الله
اغتر بكثرة ماله وولده فنسي فضل الله
حمد الله وتصدق ببعض ماله
ترك ماله للناس
استثمر ماله في التجارة
الآية التي تفيد عدم قبول رأي أمية بن خلف والإعراض عنه هي
وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ
وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ
إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا
